2022年經典禪意的語錄大合集70句

該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對於世人來説，這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯過，這個世界才會有遺憾，生活大抵都是如此吧！以下是小編為大家提供的禪意的語錄70句,希望對大家有所幫助。

1、路，於己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

2、其實快樂很簡單，快樂就是要有目標有追求；保持童心童趣；發自內心的微笑；學會善待自己；懂得寬容他人；看淡物質誘惑；樂於幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風而去。

3、排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。

4、我們誰都不知道，誰會與誰相遇。那些路過的風景，只是眼前掠過的一道光。轉眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯過，熟悉的臉龐開始遺忘……誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？

5、你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最温柔的飽含滄桑的回眸一笑。

6、你只要讓自己的心萌動着活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，並感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

7、未來眾生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多為宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世噁心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清淨，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清淨，則諸障自消。

8、生命在於運動，美需要發現，個體生命非常渺小。

9、最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。最難的修行，是在關係裏。想在關係裏與諧相處，就必須打開自己的心，才能同時看見別人的心；滿足自己的心，才能同時滿足別人的心。

10、怨憎，是醜化自己的人生。

11、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。

12、總想着依賴別人，而自己卻不肯努力，到頭來必定什麼也不能得到。

13、你快不快樂，從來不取決於你處於什麼境地，面對怎樣的現實，也不取 決於你年齡的大小、財產的多少，而是完全取決於你有沒有一種平和的心境 ——你能否快樂地活在自己的世界裏。

14、其實人生又何嘗不是一個囚牢，我們進進出出並不曾得過自由，每個人 都向往更廣闊的天地，因為在那裏我們的生命能夠更自由地飛翔，但是很多 時候，我們會被固有的經驗和看法所羈絆，心也被上了鎖。

15、枝條在風中搖曳，百鳥在樹叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈 魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達。有一種清澈盪漾心 底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開腳步吧，你的峯巒峽谷在等 候，展開翅膀吧，你的天空大海在期待。

16、用善解過濾是非，讓濁流化成清流。

17、煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點是增強"心理彈性"，可進可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強求結果，順其自然，人生才能收放自如。

18、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業。所以， 多説話不如少説話，少説話不如實修。説話前你是話的主人，説話後你是 話的僕人。話未出口由你控制，話已出口不由你控制。每句話都是一個因 地，因地已種下種子，就等着接受果報了。好話有好報，惡話有惡報。所 以做話的主人時要明瞭，好好掌控，做話的僕人時，更應明瞭，因為這時，自己已經處於被動。

19、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結果都極為準確。

20、雖舍小雜樂，當得清淨大樂；舍顛倒虛誑樂，得實樂；舍繫縛樂，得解脱樂；舍獨善樂，得共一切眾生善樂。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十五

21、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人採走。

22、人們總是羨慕那些取得成功，已經站在人生金字塔尖上的人，對於他們 成功的背後付出了什麼卻並不太關注。但是，只要去研究他們的攀爬經歷就 會發現：他們有過坎坷和屈辱，也有過"低人一等"的經歷，只不過是他們 不甘現狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而後才攀上人生的巔峯。

23、我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《華嚴經普賢行願品》

24、從無始輪迴以來到現在，由於我們被我執束縛，被煩惱折磨，被雜念干擾，同時被當今的種種壓力和繁忙煎熬着，所以我們的心一直未曾放過假，也從來未曾休息過。大家應該讓煩惱歇息，讓憂慮放假，以一顆平靜、安寧、舒暢、祥和的心，與家人一起度過幸福美滿的日子。

25、每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉於山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

26、愛人如愛己，率己以隨人。"四十華嚴"卷十二

27、慈悲心要如天地寬、日月明。

28、設滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩於彼，初無嫌恨，不生一念求反報心，但欲滅其無量苦惱。

29、為欲護持法故，乃至自捨身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。

30、現實生活中，女人往往會愛上和自己的個性完全相反的男人。

31、安逸快樂，雖然是每個人都喜歡的，也是每個人必須節制的。快樂 不可以過度，慾望也不可以放縱。孟子也説："生於憂患，死於安樂。"這也是 告誡人民不要耽於安樂，尤其是過分的安樂，沒有節制。

32、馬雲有一句口頭禪：你們立刻、現在、馬上去做。立刻。現在。馬上。可以看出，馬雲之所以成功，不在於他有一個天才的`頭腦，不在於他有一個恢弘的遠大理想，而在於他不斷將頭腦的東西落實出來，執行出來，做出來。這才是真正的高效戰法。

33、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖説色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。

34、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當知，自己心靈，體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。

35、人不可能不做錯事，不可能不走彎路。

36、修學生活禪有四個要點：將信仰落實於生活；將修行落實於當下；將佛法融化於世間；將個人融化於大眾。

37、"你是獨一無二的。"人成長的過程是一個逐步認識 自我、確定自我的過程，形成並保持自己個性是不容易的。

38、信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。

39、人生宛若大夢一場，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當然無法發現自己掌中的明珠。 所以，做人必須要認識自己。

40、心靈的慾念，是引發人生最痛苦的因。

41、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心與智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

42、要談情，就必須談長情——覺悟的情；要説愛，就必須説大愛——解脱的愛。

43、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脱自在。

44、心若一變，山河大地都會隨我們的心而改變，《維摩經》雲："欲淨其 土，當淨其心；隨其心淨，則國土淨。"這就是心的淨化。《維摩經》上又 説："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄 念，得大自在，就是心的解脱。

45、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內斂，破衣爛衫中包裹其實都是真金。

46、凡事看淡點看開些，順其自然，無意於得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過於在意，人生如夢，要試着看淡一切。

47、當我們處於不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領悟幸福。

48、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

49、心地是一個寬寬的平台，問題就在於樂觀和悲觀並存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者説是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種温暖的默契。

50、星雲大師説，他一生遭到無數誤解，他看報，別人説：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手錶？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人羣驚訝聲：和尚居然坐汽車？星雲大師不得不説話，他説：拜託，我要走着來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。

51、累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；鬱悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

52、命運因堅強而美麗。武則天當皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒後在白絹上寫了一首五言詩："明朝游上苑，火速報春知。花須連夜放，莫待曉風吹。"寫罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，並將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽邙山。遭此生命重創，牡丹依然執着地追求那份高貴的尊嚴，以頑強和堅韌在偏僻淒涼之地盛開了一片驚世的風景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。

53、讓我們遠離城市的喧囂，遠離看在眼裏留在心中的那些煩惱與瑣碎，讓眼裏多看些高山綠水，心裏多留些高山綠水。山高地廣，海闊天空，好山好水到處有，多看這些，總強過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱，不如看看明月清風，青山綠水。多看些美好的風景，去掉那些陰暗的心理，讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。"並不是山水在改變，是自己看事物的心在變，看事物的角度在變。

54、孝敬長輩，愛護小輩。

55、謙卑柔順，知道慚愧。

56、願佛光注照全家，祈如意伴您永遠！

57、北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，於是脱掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。

58、不同情況的人，內心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂。

59、佛説："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脱為解脱，他們就可能確實而完全地瞭解感官享受的欲求。"

60、佛説梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

61、心中的苦惱不過是自己的一種執着，能夠解脱自己的只能是自己。

62、剎那便是永恆。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

63、露水的寂靜之味，卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴脣可以品嚐的。

64、昨天再好，也走不回去；明天再難，也要抬腳繼續。日子過得是心情；生活要的是質量。要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。

65、世人為榮利纏縛，動曰："塵世苦海。"不知雲白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。

66、佛陀卧於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體的痛苦悟道。終無果，終於明白：肉體的修行仍將受困於肉體，執於一念，也就受困於一念。

67、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經》349 有僧問洞山良价：寒暑到來如何迴避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪裏是沒有寒暑的地方？洞山：冷時冷死你，熱時熱死你。

68、離彼邪淫，夫妻自足，不希他人。應離妄語，如説如作，不誑於他，先思而行。隨所見聞，如實而説，寧捨身命，終不妄語。——《大寶積經》

69、常當勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現前。

70、佛以一音演説法 眾生隨類各得解。