關於石雕的作文

石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從人類藝術的起源就開始了石雕的歷史。下面是關於石雕的作文，歡迎參考閲讀！

　　關於石雕的作文1：一塊石雕

在我的書桌上有一個精美而又漂亮的藝術品——一塊石雕。我非常喜歡它，它是我去年過生日時同學送給我的禮物。

遠遠望去，黑黑的石雕就像是一座挺拔的山峯，山峯上怪石嶙岣，真讓人心馳神往。仔細瞧瞧，在那塊石雕上面，有許許多多水汪汪的葡萄，那葡萄圓潤、飽滿，像一顆顆珍珠鑲嵌在石雕上，看了讓人垂涎欲滴。在葡萄的右側站着一位英俊的少年，他手拿着短笛，好像在吹着月光曲。看他的模樣，吹得多認真啊!他的眼睛半睜半閉，彷彿陶醉在優美的樂曲中。葡萄的左側，有一隻活靈活現的小鳥。它的頭高高抬起，凝神注視着遠方，彷彿在思考着什麼，又像是在側耳傾聽少年吹奏的樂曲。它的小嘴又尖又長，似乎在不停地説着：“太好聽了，太好聽了。”

這塊石雕已經陪伴我一年多了，它給我帶來了許多歡樂，更重要的是它讓我知道如何面對困難。

有一次，我有一道奧數題不會做了，我便合上本子，看起了漫畫書。就在我抬頭喝水時，看見了那塊石雕，它好像在説：“只有努力，才能成功。”我又有了自信，最後終於把那道奧數題做出採了。

我喜歡這塊石雕，它給我信心，給我勇氣，讓我樂觀面對生活，讓我勇於挑戰困難。它永遠是我的好朋友。

　　關於石雕的作文2：綻放在石雕上的藝術

生活中藝術無處不在，一幅引人入勝的國畫，一篇妙筆生花的文章，一張獨具匠心的書法作品……這都是別出心裁的藝術品，“蘿蔔白菜各有所愛”，我最喜歡的就是擺在我書桌前的一件巧奪天工的工藝品——石雕馬，它是我從老家惠安帶回來的。

這匹馬昂首挺胸，仰天長嘶，一副威風凜凜的樣子。一雙銅鈴般的眼睛炯炯有神，神采奕奕。強壯的身軀好像拳擊隊員一樣結實，兩隻小三角形般的耳朵，機敏地豎立着，彷彿時刻保持警惕的殺手，在隨時聆聽着周圍的動靜。它的前蹄騰空而起，後蹄微微彎曲，緊緊地抓住地面，擺出一副飛馳的狀態，真是霸氣十足。馬的頸項上有一排棕褐色的鬢毛，呈現出飄逸的形狀，宛如一道閃電。長長的尾巴飛在空中，使這匹馬馳騁起來的樣子更加威武、耀眼。

我靜靜地看着，好像眺望着草原，駿馬正從一望無際的草原疾馳而來。一碧千里的綠海里，霎時間充滿了生機。馬兒越跑越快，迎着一陣一陣拂面般的清風。忽然，草原上又出現了一羣羊，奇特的蒙古包。被太陽照得生機勃勃的小草，一個又一個沐浴在陽光中……我看着馬兒，陽光正灑在它的馬鬢上，照耀着它矯健的.身姿。它彷彿也感受到了，感受到了它從來沒感受過的景象，陽光照耀下的翠色的草原。

我被這精緻的石雕馬吸引了，它象徵着勇往直前，當我經歷挫折，它給我帶來了面對困難的勇氣，我喜歡這件藝術品！

　　關於石雕的作文3：石雕展

聽説會展中心最近有石雕展覽，爸爸決定帶我去見識欣賞。

星期六早上，爸爸帶我來到會展中心。週末的人可真多啊！大家都趁着週末到這裏來觀賞石雕。我們走進展覽中心，指引員為我們介紹説，這次展覽的主題，主要是住宅小區佈景石雕和別墅區佈景石雕。我們跟隨着指引員的腳步，到各個系列觀賞。首先來到的是小區石凳系列，呵，那些為妙為俏的造型一下就吸引了我。你瞧，這邊兩隻可愛的小豬，樂呵呵地抬着一塊長方形石板，像是要去蓋房子，而石板實際就是供人坐的石凳。再看，那邊是兩隻小熊貓頭頂一塊正方形石板，正躲在陰涼處吃竹子呢。還有小兔子造型的圓凳，小狐狸造型的方凳……我想要是住宅小區有這麼可愛的石凳，那真是太有童趣，太可愛了！我們又欣賞了石雕塑像、假山造型、石桌、石柱等等。栩栩如生的石雕，令我們眼花繚亂，更讚歎不已！

今天觀賞石雕展覽，讓我們不禁讚歎，石雕工人們的技藝了得，為美化人們的小區環境費盡心思，做出了貢獻，真厲害！

　　關於石雕的作文4：曲陽石雕

河北省曲陽縣境內有一座黃山，橫卧東西，狀若銀龍。滿山漢白玉石潔白晶瑩，宜精雕細刻。這種得天獨厚的條件，加上世代相傳的雕刻工藝，使曲陽成為我國有名的石雕之鄉。

曲陽石雕的歷史可追溯到漢朝。相傳在西漢時期，劉秀被王莽追殺到曲陽縣王台北村南的山上，躲藏在草叢裏。王莽放火燒山，想把劉秀燒死。劉秀的狗把周圍的草弄濕了，制止了烈火的蔓延，從而使劉秀得救，但狗卻累死了。後來劉秀打敗了王莽，找了當地石雕藝人，為狗建塔，以表昔日救命之恩。到了唐、宋時期，曲陽石雕逐漸發展，及至清朝，就有了“天下鹹稱曲陽石雕”的盛名。在清朝末年巴拿馬舉行的世界石雕藝術賽會上，曲陽石雕曾獲得世界第二名。曲陽石雕有秀美雅緻的水果，栩栩如生的飛禽走獸，以及神話故事，歷史故事，名勝古蹟，古今人物等上百種傳統作品。河北省曲陽縣是漢白玉雕刻藝術的故鄉。曲陽大理石儲量大，質地潔白晶瑩、經久耐磨，是石雕的優質原料。

曲陽石雕始於漢代，唐代時達到高峯。曲陽城內古北嶽廟的石獅，曲陽城南的“西郭”像、吳道子畫的“曲陽鬼”等都是當時留下的瑰寶。2000多年來，曲陽漢白玉雕刻藝術品遍佈全國各地，如北京的宮闕園林，遵化、昌平的皇家陵園，北京十大建築等都有曲陽漢白玉裝飾。

曲陽石雕除以水果、動物為題材的上百種傳統產品外，還有以車馬、走獸、人物和神話故事、歷史故事為題材而雕刻的石雕精品。除用漢白玉外，曲陽石雕還有用雪花石、桃紅、墨玉等石料刻制的精品，暢銷日本、新加坡、比利時、奧地利、澳大利亞、美國等10多個國家。

曲陽是雕刻之鄉，城南山石質純淨、堅韌潤滑，其多彩的資源給其藝匠施展技藝創造了得天獨厚的優越條件。曲陽石雕既不失魏代神祕朦朧的粗獷氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優美的造型。當代中國工藝美術大師盧進橋用牙雕、木雕的手法豐富了石雕技藝，開創了小件精品的製作，拓展了石雕創意的廣闊天地，使曲陽石雕成為現代民間石雕的重要代表。

　　關於石雕的作文5：青田石雕

所謂"青田石雕"，是指以青田石為材料雕制而成的中國傳統工藝品。青田石產於中國東部浙江省的青田縣，這裏歷來被人們稱為"中國石雕之鄉"。青田石雕以其秀美的造型和精湛的工藝，廣為人們所喜愛，享有"在石頭上繡花"的美譽。

青田石雕是中國傳統石雕藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，歷史悠久。迄今發現的最早的青田石雕作品出土於南北朝時期（公元420～581年）的墓葬。唐代（公元618～907年），青田石雕在創作題材和工藝技巧方面均取得了突破性的進展。至宋代（公元960～1279年），青田石雕工藝吸收了"巧玉石"的製作技法，運用"因勢造型"、"依色取巧"的技巧，併發揮青田石自身石色、石質及可雕性的優勢，開創了"多層次鏤雕"工藝的先河，後來逐漸形成青田石雕的一大特色。至元明時期（公元13～17世紀），青田石開始被文人們應用到印章篆刻藝術上，拓寬了石雕藝術的門類。發展到清代（公元1644～1911年），青田石雕已成為進貢給皇帝賞玩的江南名產，並且在國際上也享有越來越高的聲譽。

青田石雕作為傳統的工藝精品，其雕刻技巧、風格塑造和情趣意境，都達到了前所未有的完美程度。石雕藝人在創作過程中遵循石材的自然特點，發揮藝術構思的獨創性，因材施藝，依色取巧。將石材原有的異色斑痕加以巧妙利用，使石材的缺點轉化為藝術上的點睛之筆。同時令塑造的動物、植物和人物的形體構成也具有不同色彩的變化，從而增強了造型與自然物的相似感，堪稱巧奪天工。在創作手法上，將圓雕、鏤雕、高淺浮雕、線刻等技法交替運用，加之精雕細刻，創造出具有"精、細、美、奇、真"特點的工藝精品。

　　關於石雕的作文6：壽山石雕

壽山石雕，與福州的脱胎漆器、軟木畫合稱“榕城三絕”。壽山石雕是傳統的民間雕刻藝術，以產於福州北部山區北峯的壽山石為材料，通過特殊技藝製作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之説，其技藝主要流傳在福州市晉安區鼓山、嶽峯鎮、象園、王莊街道和壽山鄉。

壽山石的石質、石色、石形、石紋均極豐富，晶瑩滋潤，品種繁多，硬度在2.5至2.7摩爾之間，是上等雕刻彩石，具有細、結、潤、膩、温、凝的特點，民間稱之為“石帝”、“石後”，並有“貴石而賤玉”之説。

具有獨立造型的壽山石雕刻品的出現至今已有1500年的歷史。南宋時，壽山石礦已得到開採，經過元、明、清三代的發展，獨立的壽山石雕產業最終形成。清聖祖等皇帝均用壽山石制寶璽，壽山石中以田黃石料身價最高，俗有“一兩田黃三兩金”之説。清代同治、光緒年間，壽山石雕形成自己獨特的風格，出現東門、西門兩大流派。

壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發展過程中廣納博採，融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華。其技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。壽山石雕作品題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等品類。由於這些原因，壽山石雕的社會影響面極廣，具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓”的藝術魅力，深受國內外鑑賞家與收藏家的好評。

壽山石雕在中國傳統玉石文化中佔有突出地位，相關雕刻品已成為高雅、精美、凝重和睿智的象徵。壽山石雕追求既雕既琢的藝術效果，提倡返璞歸真，故以“相石”為重要環節，講究利用石形石色，巧施技藝，以達到“天工合一”的境界。

　　關於石雕的作文7：徽州石雕

傳統“徽州四雕”之一。在徽州城鄉布很廣，類別亦多，主要用於寺宅的廊柱、門牆、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高。

徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕複雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至於人物故事與山水則較為少見。但西遞村原水口亭的主體建築凝瑞堂內的石礅礎上，卻有以佛經故事為內容的雕飾；堂前石階中央，有斜照嵌雙龍戲珠石雕，背景襯以山石波濤、瓊樓玉宇，宛若仙界天國，顯出少中見奇。徽州石雕在雕刻風格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精緻於古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。坦西遞凝瑞堂大道旁有一對保存完好的黟縣青大理石石雕寶瓶，其瓶身所飾山水雲霧花紋圖案，採用了浮雕與鏤空雕刻相結合的手法，令人歎為鬼斧神工。

徽州石雕取材來源主要有二：一是青黑色的黟縣青石，二是褐色的茶園石，色澤有別，觀感亦有差異。具有代表性的有黟縣西遞村宅居和胡文光刺史牌坊、黟縣許國石坊、休寧縣汪由敦墓地諸處的石雕。石雕精品比較常見的是宅居的門罩、院牆的漏窗和各種石牌坊。西遞村“西園”中有一對漏窗，左為松石圖案，奇鬆從嶙剛怪石上斜向伸出，造型剛勁凝重；右為竹梅圖案，彎竹頂勁風，古梅枝婆娑，造型婀娜多姿，到工精美至極，堪稱石雕藝術精品。歙縣北岸吳氏宗祠天井水池後壁上方，鑲嵌着一副石雕百鹿圖，由9塊石料雕就拼成，採用圓雕、透雕、浮雕技巧、立體感很強。有栩栩如生，大小不等的一百隻山鹿；有石壁生輝，矮而粗壯的黃山鬆；有重重疊疊，高高低低的奇巖怪石；有淙淙株流淌，彎彎曲曲的小溪；有路旁溪畔，疏疏密密的小草；有飛鳴啼叫，前後覓食的小鳥，宛如一幅清新雋永的深山野趣圖，可謂徽州石雕一絕。

歷代石雕藝人佚名者很多，僅黃鼎、朱雲亮、餘香等數人留下了名字。建國後，徽州石雕技藝得到了恢復和發展。屯溪柳忠石雕廠生產的牌坊石雕精品，遠銷德國、徽州旅遊工藝廠在1992年創作了微縮仿古石雕“許國石坊”，獲得省工藝美術品博覽會“產品設計獎”。次年又推出了大型石雕壁畫《八百里黃山圖》。畫高2米，寬5.2米，用65塊40釐米見方的優質江西玉山石料拼接而成。在工藝上既全面繼承了傳統石雕中的諸多技法，又大膽吸收了國畫皴法的某些成分。在題材上，既能具像寫實，又有意象發揮，使八百里黃山的松石雲煙，盡收於尋丈之中。這株石雕工藝新花，使徽派石雕顯出獨特的魅力和勃勃生機。

　　關於石雕的作文8：貴州織金石雕

織金縣大理石雕刻工藝歷史悠久，自明清以來歷經數百年，如今已獨具特色，並形成相當規模，產品暢銷國內外，成為貴州省的八大名產之一。“未遊織金洞先賞織金雕”，凡是到過織金縣城的遊客無不在這些藝術品前駐足流連。織金大理石雕刻工藝的出現源於該縣境內藴藏豐富的大理石礦產。

織金石雕工藝品主要是選用質地細膩，色墨似漆，光亮如鏡，現有中國黑一號之稱的金墨玉大理石等高檔石材製作而成。雕焊工藝則賦予了石雕工藝品以歷久不衰的藝術魅力。歷經百餘年的滄桑，現在的織金石雕工藝日臻成熟，產品異彩紛呈。形狀從方形發展到圓形、橢圓形、荷花型、扇形，品種從石硯發展到筆筒、筆架、石瓶、石桌、酒具等新產品。織金大理石工藝品以其獨特的藝術魅力不僅成為饋贈佳品，也成為遊客喜愛的紀念品和藝術收藏品。