【實用】滿分作文彙總四篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的滿分作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

滿分作文 篇1

學會賞識、讚美他人

我們應該學會賞識、讚美他人，努力去挖掘他人的閃光點。 同是一棵樹，有的人看到的是滿樹的鬱鬱葱葱；而有的人卻只看到樹梢上的毛毛蟲。 為什麼同樣一件事物，會產生兩種截然不同的結果呢？原因就在於有的人懂得賞識、讚美，而有的人只會用挑剔、指責的眼光看待事物。

一名記者曾做過一次調查：經常賞識他人，誇獎、讚美他人的人往往處事積極樂觀，受人歡迎，受人尊敬，不常生病，並且比一般人長壽；而常指責、抱怨的人沒有朋友，孤單落寞，身體、心理脆弱，比一般人壽命短。

曾有一名郵遞員在送信途中，不小心被一塊石頭絆倒了，他剛想抱怨，卻低頭髮現這是一塊形狀奇異的石頭。他想，若是用許多這樣的石頭建成城堡，該多好啊！它好奇心頓生，便欣喜地將石頭撿起來，裝進郵包。之後，每天送信，他總會間一塊奇異的石頭。日復一日，他撿的石頭堆滿了家門。於是他白天送信，晚上堆砌城堡。漸漸地有路人欣賞、讚美他的努力成果，並給予鼓勵。終於，他在山坡上建成了一座又一座的好看的城堡，有一天竟被登上報紙的頭條，許多人慕名而來，其中包括當時著名的畫家畢加索，他驚歎青年人的技藝，大家讚賞，並投資將這裏改造成著名旅遊區。

青年人獲得成功的祕密就在於他受到了他人的賞識與讚美，可見賞識與讚美是多麼的重要啊！有熱層多賞識和讚美做過這樣的評價：讚美、賞識就像適逢對於帆，就像是雨露對於種子；讚美賞識使我們成長過程中不可缺少的營養品。讚美、賞識是希望，是動力，是用自己的心靈之火去點燃別人的心靈之火。

滿分作文 篇2

我看到一幅美景。那是在我早晨跑步的時候。田間小道的兩旁，觸目是蒼翠，滿眼是葱蘢，小麥、大蒜、洋葱都拼足了勁競爭着生長。在生長中競爭，在競爭中生長，一幅和諧的競爭生長圖景，一派欣欣向榮的`景象。一行楊樹，葱鬱繁茂，宛若一道綠色的長城。它們一個向南側身，那麼另一個就向北側身，都在努力地尋找着自己的發展空間。就連大樹下的小樹，也努力地側着身子生長。它們也在進行着生存的競爭，它們都找到了自己的發展空間。一幅多麼和諧的生長競爭圖景，大自然因此充滿活力，大自然因此而美麗。

我看到一幅美景。成羣的鴿子飛落在收割後的田野上，它們悠閒地漫步、覓食。有時它們會發出咕咕的叫聲，那是在呼喚它的同伴，找到了有更多可食之物的地方。無疑，它們每個都想吃到更多的食物，但是它們之間沒有你爭我鬥。爭的是在地上尋找，而不是別個口中之物。它們也在競爭，它們在友好地競爭。美麗的鴿羣在藍天碧野間飛翔，一幅多麼美麗的圖景。

我看到一幅美景。那是兩千多年前的趙國，廉頗負荊請罪，由藺相如的門人領着來到了藺相如的府上。廉頗見到藺相如，叩首便拜，藺相如趕忙扶起廉頗，請廉頗上座，將相交談甚歡。他們之間有競爭，但為了國家的利益，他們不計較個人的恩怨和地位的高低，然後才有趙國的興盛。廉藺交歡，千古傳為美談。競爭必須有美好的人情藴含其中，才能使競爭者各施才智，共同創造偉大的功業。

滿分作文 篇3

某日，我與上帝偶遇。

我向他道出多年來一直苦苦思索的問題：“我為什麼不能創造出世界上沒有的東西？我與天才有什麼差別？”

上帝點頭微微一笑，帶我進入了三幅畫面。

（一）

教堂正在做禮拜，讚美上帝的奇妙的音樂令虔誠的教徒們如痴如醉。

可是，在這些人中卻有一個不專心的人，此刻他正在目不轉睛地注視着天花板上的吊燈。讚美詩，他充耳不聞，他甚至忘記了自己身在教堂，在做禮拜。

那盞原本有三根繩索吊着燈，由於一根繩索的斷落而搖擺不定，越搖越慢。

那人異常專注地觀察着這盞漸漸慢下來的燈，直到它完全停止不動。

他的血液沸騰了！他驚喜地發現儘管燈愈俞搖愈慢，可是每完成一次左右擺動的時間居然是一樣。為了確認自己的發現，在此之後的幾個月中他又做了無數次的實驗，終於得到了“在一定的條件下，單擺振動週期與振幅無關”的“單擺等時”定律。

他，就是偉大的物理學家伽俐略。

（二）

他的盲鏡滑稽地斜挎在鼻樑上，似兩個黑洞。

他被妻子用一根細竹竿牽着，神色蒼涼而傲慢地走在無錫的大街上，身上背滿了各種樂器。他能聽見黑暗中一部分嘈雜的慾念在慢慢離身體而去，代之以手指間滑出的一段和絃。哦，這個出身卑微的私生子，這個誦讀過《道德經》且深諳似精神致魂魄的道士，他有中年時因雙目失明而徒然長出的一對更加敏鋭的耳朵，還有一顆富於東方世界特有的寬廣敦厚的背憫之心，所以他把古老鄉村、民間鄉里的聽覺化作了近代中國歷史上最美麗淒涼和一唱三歎的音樂旋律——《二泉映月》

他，就是盲人阿炳。

（三）

窗外是紛飛的大雪，此刻，白色統治着整個世界。

可他依舊是青布單衣，貯足窗前。他的身體被寒冷包圍着，瑟瑟發抖，可他的心卻熾熱如火，他顫抖着在《石頭記》中揮筆提下“因空見色，由色生情，傳情人色，即色悟空”這幾個字的佛家語式。在中國古老文化上，情是視為可怕的意念慾望，而他卻大聲宣佈：“人之所以為人，就在於有情，情是最純正、博大、聖潔的”。他所刻畫的寶玉，正是這樣一個用情於眾生萬物的“情聖”的化身。

他，就是文學巨匠曹雪芹。

畫面慢慢關閉。

上帝柔聲問我：“現在你找到答案了嗎？”

我略加思索，點頭答道：“伽俐略之所以有那樣偉大的發明與創造，是因為他對生活的留心，對科學的摯愛與其持之以恆的毅力；阿炳的創造與一雙關懷世道、人心的眼睛息息相關，與心靈內視和俯聽的質量息息相關，；而曹雪芹，那樣一位具有遠見卓識和膽識又敢於突破和創新的思想者，成為“情教”的開創者又是理所當然的了。他們所具有的，恰恰是我們所缺少的，這便是我作為常人與天才的差別吧。”

上帝點頭，欣然默許。

滿分作文 篇4

春秋時期，風詭雲譎，天威搖撼，諸侯國各懷虎狼之心，紛爭頻繁。既如齊國內部亦有公子糾與公子小白爭奪君位。管仲本輔佐公子糾，鮑叔牙則輔佐公子小白。小白即君位，任管仲為相，而成霸業。

管仲實為大智者，這在當時及後世人看來，似乎只有鮑叔牙獨知。鮑叔牙曾與管仲一起經商，分財時，管仲多得，鮑叔牙不以為貪，反憐恤他生活貧困。管仲屢次做官而被君主免職，鮑叔牙不認為他不賢，知道他沒有遇到好時機。管仲多次作戰，失敗逃跑，鮑叔牙不以為管仲懦弱，知他顧惜老母。管鮑之交，難能可貴。

然而，管仲所輔佐的公子糾到底死了，君位被小白捷足先登了。公子糾死時，同時輔佐他的召忽為他而死;管仲卻沒有選擇去死。關於這一點，即使像孔子的賢弟子子貢、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之禮，君敬臣忠，君主死了，臣子應當奉命相陪，豈可苟活於世?

可見，智者確難被識別。管仲非愚忠之人而已。

然而，管仲終歸是個幸運的人。等到小白成為齊桓公。齊桓公雖然也忌恨管仲曾箭射自身，但卻被鮑叔牙的肺腑之言打動，鮑叔牙認為管仲的才華百倍於己，竟轉而為管仲親自鬆綁。鮑叔牙道出真相，是誠;齊桓公因而相信了管仲的才華，這是自知之明。

後來，我們都知道，歷史上，齊桓公在管仲的輔佐下，“九合諸侯，一匡天下。”像管仲奉齊桓公之命征討楚國時，其理由就是楚國沒有向天子納貢，也使昭王無返。楚國便同意繳貢。而齊桓公後來陳師準備伐楚時，説的卻是，我軍如此厲害，你們豈能抵擋?反被楚君懟回去了，最後還是講和了。兩相對比，足見管仲的大勇大智，桓公臨機應變力反顯不足。

大概也因此，孔子亦針對子路、子貢的狹隘認知評論道，管仲雖未以死效公子糾，卻使天下免於更多的兵戎相見。如果沒有管仲，我們普通百姓只有填於溝壑而渾不自知了。孔子甚至因此罕見地將管仲定格為“仁”者。

是的，我覺得管仲之“仁”，不光體現在使天下少了亂戰，也可從他助周王平戎有功時的表現看出來。當初周天子本想以上卿之禮犒慰他。而管仲確認為，自己不過是低微的官員，周天子身邊的國、高二位上卿尚在，自己如果僭越禮法，天子又該如何對待真正的“上卿”呢?最終他以下卿之禮受賞。管仲這一行為，既在形式上維護了周天子的體面，也在謙卑中展露出自己的大賢。

雖然孔子也詬病過管仲有鋪張、僭越禮法的行為——《論語》中，孔子曾説他效國君樹立塞門，且多家臣。但從總體上説，在那個非常的時代，管仲的智、仁、勇“三達德”，是被當時的時代充分證明了的。誠如孔子所云，“可與共學，未可與立;可與立，未可與權。”管仲通身的文武藝，在各種權變、機宜中顯得與眾不同。學淺者，從小處懷疑他的才德;而只有懂得其中玄妙的人，才能對他大加歎賞。因此當時獨有鮑叔牙知，後世又只有孔聖人獨識。

管仲，特殊時代的巨擘呀!