《拿來主義》優秀公開課教案（第一課時）

《拿來主義》是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫於1934年6月4日。魯迅在文中批判了國*黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。

　　一、教學目標

1、明確文章的整體思路;

2、歸納總結魯迅雜文的特點。

　　二、教學重點

1、理解文章的重點語句;

2、以1-6段為例學習魯迅雜文“論時事不留情面，砭痼弊常取類型”的特點。

　　三、教學過程

　　(一)課前預習

設計課前預習內容：1、你喜歡閲讀魯迅的文章嗎?2、關於《拿來主義》，你希望老師講些什麼?3、對這篇文章，你還有什麼不理解的地方?

　　(二)導入課文

利用課前的交流時間，老師問了同學們一些問題。其一、你們喜歡閲讀魯迅的文章嗎?結果正如我所想象，大多數的同學表示不太喜歡魯迅的文章;其二、你們希望老師課堂上講些什麼?有宏觀的要求：多講講文章的寫作思路，多談談文章的寫作特色;也有微觀的要求：把拿來主義的含義講明白，解釋一下魯迅先生為什麼不歡迎外國送來的香粉、電影;其三、你們有什麼不太理解的地方?這個就更多了，“不知後事如何”是什麼意思?梅蘭芳不是讓人敬仰的京劇藝術大師嗎，他還蓄鬚明志呢，魯迅先生為何還批評他?為什麼要從“送去主義”説起呢?“拋來”不就是“拋給”嗎，兩者有何區別?為什麼突然講到一所大宅子?還有一個比較有意思的，“我弱弱地問一下，為什麼魯迅寫的文章總是含義非常豐富，比如我曾經讀過的一個句子：我家門前有兩棵樹，一棵樹棗樹，另一棵也是棗樹”?……

這些問題歸結起來就兩個問題：其一、這篇文章怎樣理解?其二，我們從《拿來主義》裏拿什麼?

老師看到這些，一方面覺得你們是一羣善於思考的熱愛閲讀的學生，一方面又擔心這有限的課堂怎可解決如此多的問題。因而，老師將根據你們的要求與質疑，結合本單元的教學重點來確定這節課的教學內容。本單元主要學習隨筆、雜文，這一類文章可以歸為論述類文章。而學習論述類文章的要求，請大家閲讀單元提示：從結構入手，把握文章的思路;從不同角度思考，理解文章的內涵。

　　(三)整體把握

過渡段第七段“所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”表明1-6段闡述的主要是“為什麼要拿來”，而下文闡述的主要是“怎樣拿來”。我們還可以用“送”“拿”兩個字來概括這篇文章的前後兩部分主要內容。

　　(四)學習第一第二段

請學生朗讀一遍，概括主要內容。

明確：這兩段主要批判“閉關主義”“送去主義”。

然後圍繞以下思考解讀。

1、“閉關主義”有哪些表現呢?

明確：閉關主義：自己不去，別人也不許來。

2、如果要和“送”“拿”結合起來，“閉關主義”就是“不送不拿”，這有什麼不好的嗎?作者直接指出了“閉關主義”危害嗎?

明確：作者沒有直接指出，但“給槍炮打跑了大門，又碰了一串釘子”則指出“閉關主義”“不送不拿”註定“落後捱打”，必須嚴厲批判。

(板書：不送不拿——落後捱打)

3、和下文所述的“送去主義”有什麼關係?

明確：因為落後捱打了，便“自己不去”變成了“什麼都送去”。

4、 從那裏能夠體現“什麼都是送去主義”?

明確：“別的且不説罷……此後是順便到歐洲傳道”這一句可以體現。

5、這裏只列舉了三個現象，這怎麼就能體現“什麼都是送去主義呢”?

明確：這一句非常嚴密地把所要揭露的、論述的範圍加以嚴格的限制，單講文學藝術上的東西。其實，國*黨反動派搞“送去主義”，何止只是“學藝”上的問題?何止只是文化領域的事情?先送古董，再送活人，如果任其發展，最後會送什麼?(送完梅蘭芳，再送竹葉青，送完竹葉青，再送司馬光，讓他去外國砸缸，天天送，月月送，年年送，今年過節不送禮呀，送禮就送中國人!送到最後，東西送完了，人也送完了，最後把整個中華民族都葬送了)可能是國家的領土、資源和主權，確實“成了什麼都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不説罷”的句子，不僅使論述的範圍明確，而且增添了揭露的深刻性。

6、大家還有什麼疑問嗎?我們知道論述的思路要清晰，更要嚴謹，你覺得這一段的闡述嚴謹嗎?

例如：古董展覽，畫作交流，文化訪談都是正常的國與國之間的文化活動，這難道也要批判嗎?

7、對此，大家有什麼看法呢，討論一下。

明確：其一，魯迅先生的矛頭指向的是當時的政府而非藝術家個人或羣體;其二，這些文化交流活動的目的是為了所謂“發揚國光”，本質上是媚外的;其三，這樣的文化交流是單向的，不是平等的。也就是説，我們的一味的送去，並沒有得到對方平等的真誠的迴應，“終不知後事如何”(1、送去巴黎展覽，並沒有引起人家對於中國的欽慕;2、據有關資料顯示，“後事”是盜賣文物，盜賣古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣古董之事。魯迅明知，卻説“不知”，以此表達強烈的.憎恨。)

8、因而，在第二段，魯迅先生就順理成章地提出了一個非常關鍵的詞，這個詞是……?

明確：禮尚往來

9、我們怎樣理解“活人替代了古董，我敢説，也可以算得顯出了一點進步了”?

明確：這個反語中包含了先生怎樣的憎恨與鄙視。而第二段的“但”字，顯得是那麼的斬釘截鐵。也就是説“我們的這樣的熱情地不顧一切地送去，是沒有顧及禮尚往來的儀節的，國際交往最應講究儀節，而當時的國民政府居然不顧，不顧儀節就是不顧國家的尊嚴”。

10、小結——過渡段落往往起到承接上文引起下文的作用，有助於我們把握一篇文章的整體思路。但分析一篇文章的思路，除了把握整體思路之外，更需要梳理段落內容的邏輯關係，段與段之間的邏輯關係，段與中心論題之間的關係。我們也感受到這篇文章在思路上的嚴謹。

11、齊讀這兩段。