師説原文

師説是唐代詩人韓愈的著作，今天yjbys小編為大家帶來了師説的原文，對師説不熟悉的朋友們可以參考一下!

　　原文：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之;於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，國小而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作師説以貽之。

　　通假字

1.師者，所以傳道【受】業解惑也 受：通“授”，傳授，講授

2.或師焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定

3.授之書而習其句【讀】者。 讀，通"逗”，閲讀中的斷句

　　一詞多義

【師】

①古之學者必有師：(名詞，老師)

②巫醫樂師百工之人：(名詞，作“專門技藝人”講)

③吾師道也：(名詞活用作動詞，學習)

④師道之不傳也久矣：(動詞，從師)

⑤吾從而師之：(意動用法，以……為師)

⑥則恥師：(動詞 拜師)

⑦師者，所以傳道受業解惑也：(動詞 傳授)

⑧十年春，齊師伐我：(名詞 軍隊)

【之】

①擇師而教之： (代詞，指代人)

②郯子之徒： (指示代詞，連接定語和中心詞，表示統一關係，相當於“這些”、“那些”)

③古之學者： (結構助詞，表示修飾或領屬關係，譯為“的”)

④道之所存，師之所存也： (結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間,相當於現代漢語的“的”。)(不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的.，即“之”後必是動詞;而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。)

⑤句讀之不知： (結構助詞，表示賓語前置 )

⑥六藝經傳，皆通習之： (助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞後，湊足音節，無意義)

【其】

①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾： (人稱代詞，他)

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣： (指示代詞，那些 )

③古之聖人，其出人也遠矣：(人稱代詞，他們 )

④夫庸知其年之先後生於吾乎：(人稱代詞，他們的)

⑤聖人之所以為聖……其皆出於此乎：(語氣副詞，表猜測，大概 )

⑥今其智乃反不能及：(人稱代詞，他們的)

⑦其可怪也歟：(語氣副詞，表感歎，多麼)

【惑】

①師者，所以傳道受業解惑也：(名詞，疑難問題)

②於其身也，則恥師焉，惑矣：(形容詞，糊塗)

【道】

①師者，所以傳道受業解惑也：(名詞，道理)

②師道之不傳也久矣：(名詞，風尚)

③餘嘉其能行古道：(名詞，道路、途徑)

【乎】

①其皆出於此乎? (語氣助詞，表推測，吧)

②生乎吾前：(介詞，表時間，在)

③固先乎吾：(介詞，表比較，比)

【於】

①恥學於師：(介詞，表示處所、方向，從、向)

②其皆出於此乎? (介詞，表示處所、方向，從、在)

③於其身也：(介詞，表示對象，對，對於)

④師不必賢於弟子：(介詞，表示比較，比)

⑤不拘於時：(介詞，表示被動，受，被)

詞類活用

1.師者，所以傳道受業解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊塗的問題

2.吾從而師之：師，意動用法：以……為師

3.吾師道也：師，名詞活用作動詞：學習

4.其下聖人也亦遠矣：下，名詞活用作動詞：不如

5.是故聖益聖，愚益愚：聖，愚，形容詞作名詞，聖：聖人，愚，笨拙的人

6.則恥師焉：恥，意動用法：以……為恥

7.國小而大遺：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面

8.吾未見其明也：明，形容詞作名詞，高明。

9.位卑則足羞，官盛則近諛：卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人

　　古今異義

1.古之學者必有師---學者---

古：求學的人 今：在學術上有所成就的人

2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞

3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞

4.無貴無賤---無---古：不論;不分 今：沒有

5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理

6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看着文字發出聲音，讀dú

7.國小而大遺---國小----古：小的方面 今：泛指低等教育場所

8.聖人無常師---常---古：永久的;固定的 今：平常的

9.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要

10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：“五·四”之前的文言文的統稱

11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人