《聊齋志異之丁前溪》原文及譯文

引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小説家蒲松齡創作的短篇小説集。下面是yjbys小編為你帶來的《聊齋志異之丁前溪》原文及譯文，希望對你有所幫助。

　　原文：

丁前溪，諸城人[1]。富有錢穀。遊俠好義[2]，慕郭解之為人[3]。御史行台按訪之[4]。丁亡去。至安丘[5]，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館穀豐隆[7]。既而昏暮，止宿其家;豆飼畜[8]，給食周至。問其姓字，少年人：“主人楊姓，我其內侄也。主人好交遊，適他出[9]，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。”問主人何業，則家無資產[10]，惟日設博場，以謀升斗[11]。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，芻[12];芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。”丁益異之，謂其意在得直[13]。天明，付之金，不受;強付，少年持入。俄出，仍以反客[14]，雲：“娘子言：我非業此獵食者[15]。主人在外，嘗數日不攜一錢;客至吾家，何遂索償乎?”丁歎贊而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。”

數年無耗[16]。值歲大飢，楊困甚，無所為計。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名於門者[17]。丁茫不憶;申言始憶之[18]。履而出[19]，揖客入。見其衣敝踵決[20]，居之温室，設筵相款，寵禮異常。明日，為制冠服，表裏温暖。楊義之[21];而內顧增憂[22]，褊心不能無少望[23]。居數日，殊不言贈別。楊意甚亟[24]，告丁曰：“顧不敢隱：僕來時，米不滿升。今過蒙推解[25]，固樂;妻子如何矣!”丁曰：“是無煩慮，已代經紀矣。幸舒意少留[26]，當助資斧[27]。”走招諸博徒[28]，使楊坐而乞頭[29]，終夜得百金，乃送之還。歸見室人[30]，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：“自若去後，次日即有車徒齎送布帛菽慄，堆積滿屋，雲是丁客所贈。又婢十指[31]，為妾驅使。”楊感不自已[32]。由此小康，不屑舊業矣。

異史氏曰：“貧而好客，飲博浮蕩者優為之;最異者，獨其妻耳。受之施而不報，豈人也哉?然一飯之德不忘[33]，丁其有焉。”

　　註釋：

[1]諸城：縣名。今屬山東省。

[2]遊俠：古稱輕生重義、扶貧濟弱、拯人困厄的人。《史記·遊俠列傳》：“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。”

[3]郭解(xiè懈)：字翁伯，漢軹(zhǐ，今河南濟源縣)人。好任俠。司馬遷稱其“雖時當世之文網，然其私義廉潔退讓，有足稱者。”後終以“任俠行權”而被漢廷判為“大逆不道”，慘遭殺害。事詳《史記·遊俠列傳》。

[4]御史：宮名。歷代職銜累有變化。明、清有監察御史，分道行使糾察，巡按府、縣。行台：為臨時派出機構。按：察訪。

[5]安丘：縣名。今屬山東省。

[6]逆旅：客舍，旅館。

[7]館穀：供給客人的食宿。語出 《左傳·僖公二十八年》。

[8](cuò錯)豆：鍘碎的草和料豆。

[9]適他出：適逢外出。

[10]則家無資產：此據鑄雪齋抄本。“則家”二字底本塗抹不清。[11]升斗：升、鬥均為較小的容量單位，升斗連用，喻收入微薄。以謀升斗，即靠設博場謀得少量的生活必需品。

[12](cuò 錯)芻：鍘碎飼草。，鍘碎。芻，芻藁，喂牲口的乾草

[13]直：通“值”，償值。

[14]反：通“返”。歸還。[15]業此獵食者：意為以此為業而謀取生活費用的人。獵食，獵取食物。

[16]無耗：無音信。耗，消息，音信。

[17]門者：守門的人。

[18]申言：一再説，再三説。

[19]履而出：履，猶趿履，趿拉着鞋，連鞋也來不及提上就跑出歡迎，形容歡迎之熱誠。《漢書·雋不疑傳》：“履起迎。”，原作“”。據青柯亭本改。

[20]衣敝踵決：衣服破爛，鞋子露着腳後跟。形容窮困不堪。《莊子·讓

王》：“捉衿而肘見，納履而踵決。”

[21]義之：認為他很講義氣。

[22]內顧：在外對家事的顧念。《漢書·楊僕傳》：“失期內顧。”注：“內顧，言思妻妾也。”

[23]褊 (biǎn扁)心：也作“心”。心胸狹隘。《史記·汲黯列傳》：“黯褊心，不能無少望。”望，怨。

[24]亟：急迫。

[25]推解：推食解衣，謂赤誠相待。《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾。解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”

[26]舒意：猶寬心。

[27]資斧：旅費，盤纏。

[28]走 (pīng平)：派人前往。走，往。，使。《尚書·立政》：“乃我有夏。”

[29]乞頭：指在賭場中向贏方抽頭為利。《夷堅志·夏氏骰子》：“夏度……家故貧，至無一錢，同舍生或相聚博戲，則袖手旁觀，時從勝者覓錙缽，俗謂之乞頭是也。”

[30]室人：此指妻室。

[31]十指：十個手指，指一人。

[32]感不自已：感動得不能自己;謂非常感動，以至自己難以控制。已，止，控制住。

[33]一飯之德不忘：意謂對別人給予自己的即使是很小的恩德，也不忘記。《史記·范雎列傳》：“一飯之德不忘，睚眥之怨必報。”

　　譯文：

丁前溪是諸城人。家裏有錢有糧。會武術，講義氣，很羨慕漢朝大俠客郭解的為人。

朝廷的御史調查他的行為，要處治他。丁前溪逃跑了。走到安丘遇上了大雨，在旅店裏避雨。雨下到中午還不停。來了一個小夥子，請丁前溪到家吃飯，飯茶很好。不久天黑了，就留他住在家中。用草料喂他的牲口，照顧得很周到。丁前溪問小夥子的姓名，小夥子説：“這家主人姓楊，我是主人的妻侄。主人好交朋友，恰巧到外地去了，家中只有主婦在，家裏困難不能厚待客人，請原諒。”

丁前溪問：“主人是幹什麼的'呀?”

原來沒什麼產業，每天只靠開賭場，弄點錢買米。

第二天，雨仍不停。給丁前溪的吃喝一點不差。到晚一上，鍘草，草很濕，長短不齊。丁前溪感到奇怪。小夥子説：“如實告訴客人吧。家裏窮沒什麼喂牲口，剛才主婦把房頂上的草撤下來了。”

丁前溪更驚奇了。以為他是為了錢。

天亮後，拿錢給他，不要。強迫小夥子把錢送進去。不一會兒，出來了。仍把錢還給了客人，説：“主婦説了，我們不是幹這個掙飯吃的。主人出門在外，曾經幾天不帶一文錢。客人到我們家，為什麼要錢呢?”

丁前溪讚歎一番，告辭走了。囑咐説：“我是諸城姓丁的，主人回來時，應該告訴他。有空清他到我家去”

幾年過去了，也沒有什麼消息。

一年，莊稼歉收，鬧災荒，姓楊的很困難，沒法生活了。妻子有意無意地勸他去找找丁前溪。丈夫同意了。到了諸城，在丁家門口通了姓名。丁前溪聽後，一點也記不起來了。又説了一些往事，丁前溪才想起來，忙趿拉着鞋出來，清客人進屋。只見客人衣服破舊，鞋漏着腳後跟。請到客廳坐下，擺灑款待，對待姓楊的特別好。

第二天，給做了新衣服、新帽子，裏外三新。姓楊的很感謝。可是家中無糧，心裏很憂愁，擔憂的心不能不有所乞望。 住了幾天，丁前溪也不説送些東西讓他回家。姓楊的急得不行了，告訴丁前溪：“實不相瞞，我來時，家中的米已不夠一升了，今天蒙您好意，給我好吃、好穿的，當然高興，不知老婆怎幺樣了!”

丁前溪説：“這不用擔憂，已經替你張羅過了。請你放心小住幾天，一定送你路費。”

丁前溪派人找來不少賭錢的人，讓姓楊的坐下抽頭，一宿得到了一百兩銀子。這才進姓楊的回家。

姓楊的回家，看見妻子穿戴鮮豔整齊，小丫鬟侍候着。他驚奇地問妻子。妻子説：“自你走後，第二天就有人跟着車送來布匹糧食，堆了滿屋子。説是姓丁的那位客人送給的。又給了一個丫鬟，聽我支使。”

姓楊的感激不盡。從此家道小康，不肯再開賭場了。

異史氏説：“家貧而好客，這是那些飲酒賭博、終日遊蕩的人樂於做的，奇怪的唯獨是楊某的妻子(也是那樣不顧家貧而熱情好客)。如果受到這樣人家的慷慨幫助而不想報答，難道還算人嗎?然而受人一飯之思而不忘報答，丁前溪是具備這種美德的啊。"