氣功的分類與練法

説到氣功，很多人應該並不陌生吧，作為一種效果非常好，並且有科學依據的保健方法，它的養生功效，一直是讓人嘖嘖稱讚的，氣功裏面包含了很多學問，那麼氣功的分類與練法分別是怎樣的呢，以下僅供參考！

氣的種類依氣的來源作標準劃分

(一)元氣：是人體中最基本、主要之氣。乃由腎中精氣、脾胃水谷之氣 及肺中清氣 所組成，分佈於全身各處。

(二)宗氣：由清氣及谷氣相合而成，以貫心脈而司呼吸。

(三)營氣：谷氣之精專部分。旨在化生血液、營養全身。其運行路徑有二：1.十二經脈(精專營氣);2.任督,陽蹺,陰蹺。

(四)衞氣：水谷之悍氣也。所以温分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。

(五)臟腑經絡之氣：和全身的氣一樣。是精氣清氣、水谷之氣經肺、脾、腎共同作用而化生。可轉化為推動和維持臟腑經絡進行生理活動的能量;並可更新充實髒府經絡的組織結構、並生成五臟六腑之精而貯存。

氣功(炁功)是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛鍊方法。氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。

動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。

而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的`自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，佛教裏的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練鍼灸的中醫也常透過練習氣功來增進療效。

氣功的分類

一般而言，氣功可分兩種，即養氣與煉氣。

養氣就是道家靜坐功夫，把氣運在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導而外泄。煉氣乃以運行為主。如拳術家在練拳時要用臂力，就把氣運到臂上;用腰力，就把氣運到腰上;假如四肢百胲都用力時，就把氣運到全身。

氣有呼吸的區別，呼為陽，吸為陰;呼為動，吸為靜;呼為剛，吸為柔。要把陰陽、剛柔、動靜結合在一起，才能完成它的作用。

經常會有一些氣功練習者，因為沒有按照正確的心法進行練習，逆向而行，最後導致身體受到損害，還有一些練習者會因為練習的時候導致岔氣，從而引起傷殘，這些也都是很有可能的，所以要注意，一定要按照正確的功法進行練習，不可逆走，貴當順行。

練習氣功的時候，要記得按照功法上面的進行練習，要注意好沒一個關鍵點，以防因為一個不慎而導致岔氣，那樣就不好了，對身體內部是有損害的，如果按照功法經脈順向而行的話，不僅可以感到身體很通暢，而且這時候才是最能真正出效果的。

古代氣功一般劃分為儒、醫、道、釋、武術五大派。儒家氣功以“修身養氣”為目的;醫家氣功以防病、治病、保健強身為宗旨;道家氣功講究“身心兼修”、“性命雙修”等;佛家氣功要求“煉心”以求精神解脱，其中入定派強調“四大皆空”，參禪派強調“修身養性”、“普渡眾生”;武術氣功主要為了鍛鍊身體和提高技藝。

近年來，有人依據氣功功法的特點，將古代氣功歸納為靜功與動功，並劃分為吐納、禪定、存想、周天、導引五大派。

吐納派強調呼吸鍛鍊為主;禪定派強調意念鍛鍊為主，要求思想內聯，靜坐凝心，採取一些不復雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派;存想派也強調意念鍛鍊為主，但要求用一種想象幻視到莫種事物;周天派強調在思想內聯的基礎上意氣相依，推動內氣感覺沿自己體內的任、督脈等經絡路線周流，也稱為內丹派;導引派強調以動功為主，特點是與意氣相結合的肢體操作，或作為自我按摩。

氣功的區別

硬氣功

多在中國武術中練習坐馬及站樁時同時進行，主要使全身肌肉緊繃，以意識控制各組隨意肌及半隨意肌，氣須要下沈到丹田部位(概念穴位)，現代用語即是腹式呼吸，儘量拉下橫隔膜，將腹肌最下部份繃緊，自己覺得身中之氣到了丹田。

軟氣功

佛教之坐禪冥想，道家之養生功(及現代之柔軟件操)，皆屬此類。不需要緊繃肌肉。將心念注意在深長呼吸上，使之無旁念。慢式太極拳路及中國武術南拳門派詠春，最初入門練習之第一套拳路小念頭，即屬此類。軟氣功不需要大量消耗體力便可以加強肺氣量，亦可運動各處肌肉，包括人體內部之半隨意肌，活動(被動)人體內部之臟腑器官，所以適合各類人士練習。對老人，來經女士，病人等不可以作大運動量之人士特別適合。

我們也可將上述認識概括成一句話：氣功是一種帶有中國民族文化特色的自我心身療法。心身療法的種類很多，氣功區別於其它眾多自我心身療法的重要之處是帶有中國民族文化特色——中國人所獨有的，以中醫理論內容“調神”為核心指導的實踐活動。

1.抱丹田

早晨(寅時最好)選一空氣清新，有松柏樹叢之處(湖泊河水邊亦可)，自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，鬆肩垂時，十指分開，手心向內置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間後，再做下一動作。

2.轉丹田

立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然後以意領氣，以丹田為圓中心，自左向右轉36下，吸一口氣嚥下。再從右向左轉36圈，再吸一口氣嚥下。是為轉丹田。

3.晃丹田

立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放鬆，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然後再由左向右作圓周晃動，當身體晃動時，先向左半周吸氣，吸氣時舌頂上齶。當身體轉向右邊時呼氣，呼氣時舌抵下齶。但晃動時要鬆肩鬆胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉圓可以使代脈得到鍛鍊。

4.揉丹田

如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運動，也是吸氣舌頂上胯(搭鵲橋)，呼氣舌抵下齶。約36下。

5.擊丹田

如前兩腳站成與肩同寬，全身放鬆，然後伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向後用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上齶吸氣。然後左腳後收，與右足井齊，兩掌變拳一齊向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計36下。

6.折丹田

輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護去。再上右步，右掌向左腮旁護去。然後兩掌交叉一齊向前撲去，撲時叩首，為“以首叩碑”呼氣;起時吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛鍊，丹田也會充實起來。

7.搓丹田

取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然後右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然後左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。

8.噴丹田

兩腳立正，並腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然後一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時喊“喝”，呼氣，一共36下。

9.提丹田

立正站立，右子領左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然後兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計36下。通過強行呼吸，丹田氣足，內氣鼓盪，能達到內壯的目的，只有內壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。