器樂知識之中國樂器笙介紹

導讀：笙，是中國古老的簧管樂器，在古代八音的樂器分類中(即金、石、絲、竹、匏、土、革、木)，笙屬於匏類。笙已有三千多年的歷史，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。一起了解一下吧！

由於笙可以吹奏和絃，在傳統器樂和崑曲裏，笙常常被用作其它管樂器如笛子、嗩吶的伴奏。在傳統音樂裏，笙常常在旋律線加上四度或五度的音，稱為“自然和聲”。在現代國樂團，笙可以擔當旋律或伴奏的作用。

　笙的形成

可以追隨到3000多年前。起初，笙和排簫有點相似，既沒有簧片，也沒有笙鬥，只是用繩子或木框把一些發音不同的竹管編排在一起。後來人們逐漸給笙增加了竹質簧片和匏質笙鬥，和排簫區別開來。

笙鬥用葫蘆製作，吹嘴由木頭製成，十幾根長短不等的竹管呈馬蹄形狀，排列在笙鬥上面。唐代以後，演奏家們把笙鬥改為木製，後來經過流傳，又用銅鬥取代了木鬥，同時簧片也從竹製改為銅製。

由於笙流傳的年代久遠，所以在不同的地區有不同式樣的笙。新中國成立後，中國的樂器製造者和音樂工作者，對笙進行了不斷的改革，先後試製出擴音笙、加鍵笙等多種新品種，克服了音域不寬、不能轉調和快速演奏不便等缺點，給笙帶來了新的生命力。

笙的音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和豐滿，低音渾厚低沉，音量較大。而且在中國傳統吹管樂器中，也是唯一能夠吹出和聲的樂器。在和其它樂器合奏的時候，能起到調和樂隊音色、豐富樂隊音響的作用。在大型的民族管絃樂隊裏，笙有時還要用到高音、中音和低音三種笙。

　歷史沿革

笙，是中國古老的吹奏樂器，它是世界上最早使用自由簧的樂器，並且對西洋樂器的發展曾經起過積極的推動作用。1978年，中國湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的'幾支匏笙，這是中國目前發現的最早的笙。殷代(公元前1401--前1122年)的甲骨文中已有"和"(小笙)的名稱。春秋戰國時期，笙已非常流行，它與竽並存，在當時不僅是為聲樂伴奏的主要樂器，而且也有合奏、獨奏的形式。南北朝到隋唐時期，竽、笙仍並存應用，但竽一般只用於雅樂，逐漸失去在歷史上的重經作用，而笙卻在隋唐的燕樂九部樂、十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被採用。當時笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的義管笙，在十七簧之外，另備兩根義管，需要時，再把它臨時裝上去。早期的笙為竹製，後來改為銅製。明清時期，民間流傳的笙有方、圓、大、小各種不同的笙的形制。

笙是我國古老的簧管樂器，歷史悠久，能奏和聲。它以簧、管配合振動發音，簧片能在簧框中自由振動，是世界上最早使用自由簧的樂器。

遠在3000多年前的商代，我國就已有了笙的雛型。在出土的殷(公元前1401～前1122)墟甲骨文中有“和”的記載。“和”即是後世小笙的前身。《爾雅·釋樂》記載：“大笙謂之巢，小者謂之和。”

在我國古代樂器分類中，笙為匏類樂器。《詩經》的《小雅.鹿鳴》寫道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”，可見笙在當時已經很流行了。

從戰國到漢代的文獻中，共同記載着笙和竽兩種同類樂器。《周禮·春官》中有;“笙師，……掌教歙竽、笙、壎、籥、簫、篪、篴、管。”“笙”為官名，其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。竽和笙的區別是：笙體小、簧少;竽體大、簧多。二者早期都是用嵌簧的編管插入葫蘆內，並以葫蘆作為共鳴體，故一些文獻認為竽就是不同形制的竽，如《呂氏春秋. 仲夏紀》高繡注：“竽，笙之大者”。春秋戰國時期，笙竽是重要的吹奏樂器。竽還一度在宮廷、貴族或市民中廣泛地流行。

東漢時期的《説文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆一號漢墓中出土了一支竽，26管，並設有摺疊管，用於產生低音，簧是用銅片製成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出竽在百戲樂隊中佔有重要地位。

隋唐時期竽還存在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被採用。唐代湧現出許多演奏笙的名家，他們的技藝都達到了較高的水平。唐代不少詩人還為笙寫下了詩作。

到了宋代，竽則消聲匿跡，在教坊十三部中，只有笙色而無竽色。

過去的笙，音域不廣，一般只用於合奏或伴奏，很少用於獨奏。在演奏樂曲遇到音不夠時，常借音吹奏。如今，改革後的笙已成為具有豐富表現力的獨奏樂器，既能演奏雄健有力的曲調，也能奏出優美抒情的旋律，代表曲有《孔雀開屏》、《鳳凰展翅》等。

笙的最初形式，同排簫相似，既沒有簧片，也沒有笙鬥，是用繩子或木框把一些發音不同的竹管編排在一起的樂器，後來才逐漸增加了竹質簧片和匏質(葫蘆)笙鬥。

古代的笙，用葫蘆作笙鬥，後來吹奏者覺得笙鬥體大、質脆，吹奏費氣，於唐代以後改為木製，經過世代的流傳，最後銅鬥又取代了木鬥。

在東漢的古籍裏，記載笙的形制。《説文解字》中有：“笙，十三簧，象鳳之身”。《宋書·樂志》説：“十九簧至十三簧曰笙。”

隋唐時期的笙有19、17和13簧多種;後來又流行一種17簧義管笙，這種笙在17簧以外另備兩支“義管”供轉調時替換用。後來19簧笙也失傳了。

北宋景德三年(1006)，宮廷樂工單仲辛製作19簧笙，此後19簧笙在宮廷和民間又得到了普遍的應用。

明、清以來，流行的笙多為17簧、14簧(方笙)、13簧和10簧。

現在民間使用的笙有13簧、14簧、15簧、17簧等多種，但以14簧、17簧最為流行。

1978年，湖北隨縣曾侯乙墓出土了6支戰國初期的古匏笙，均殘，但這是我國目前發現的最早的笙，笙鬥用葫蘆製作，笙嘴為木製、圓箭形，笙苗的排列呈前方後圓衞列式，在笙鬥和笙苗上，都有黑漆朱描圖案，雖歷2400多年，但仍清晰可見。簧片為竹製，其形狀、製作和調音方法，與今日的銅簧片完全一樣，簧數為14、16和18等偶數，與早已發現的及古籍中所載的笙的簧數(多為13、17和19等奇數)不同，為研究笙的發展提供了新的資料。

北京智化寺保存的一件十七簧笙，笙管十七根，笙鬥用牛角製作。通高51釐米、笙鬥高8釐米、直徑8.5釐米。智化寺是明正統(1436—1449)年間太監王振舍宅建造的寺院。寺內一直擁有一批擅長演奏管樂的樂僧，現存樂譜，年代最早的為清康熙三十三年(1694)第十五代僧永乾所抄。由於樂僧有嚴格的師承傳授，故其所傳的笙及其演奏方法，可能是明代民間實際存在的形式之一。

故宮博物院藏有清代宮廷所用的十七簧笙，通高51.4釐米。木鬥，另置長吹嘴，繪龍紋和雲紋，笙管也刻有紋飾。

我國的笙、竽在盛唐之時東傳日本，在奈良東大寺的正倉院裏，現存我國唐時製作的吳竹笙、竽各兩支，假斑竹笙、竽各一支，皆為17管，其排列方法均呈馬蹄形，唯彎曲的吹嘴特別長，鬥上都有油漆彩繪的人物或風景畫。古籍中所説竽為多管，而正倉院所存的唐俗樂使用的竽，則與笙同為17管。

我國的笙對西洋樂器的發展，曾經起過積極的推動作用。笙最早就通過“絲綢之路”傳到波斯，1777年法國傳教士阿米奧又將笙傳到歐洲。

1780年，僑居俄國的丹麥管風琴製造家柯斯尼克，首先仿照我國笙的簧片原理，製造出管風琴的簧片拉手，自此管風琴才開始使用音色柔和悦耳的自由簧。

18世紀末，俄國科學院院士雅·什太林，曾撰文稱讚笙是“最受歡迎的中國管風琴”。以後，又促進了其他自由簧樂器的產生。1810年，法國樂器製造家格列尼葉製成了風琴;1821年，德國布希曼發明了口琴，次年又發明了手風琴。

　　笙的構造

笙的構造，將銅製的簧片裝在若干竹管下端，這些竹管插在一個木製或銅製的帶有吹孔的笙鬥上。吹時用指按着竹管下端所開的孔，使簧片與管中氣柱發生共鳴而發出樂音。演奏時，除單音外、大都用二音、三音或四音配成和音。解放後，對笙進行了改造，目前，已普遍使用的有二十一簧、二十四簧、三十六簧以及小排笙、排笙(鍵盤笙)等多種形制。笙的吹奏技術也有較大發展，除了用於伴奏與合奏外，已發展成為獨奏樂器。

　笙的種類

傳統笙一般為十三、十七或十九簧，經過改良後有二十一、二十四、二十六、三十六、三十七、四十二簧等多種。

傳統笙以手指按孔以控制那一支管發聲。改良的笙加上按鍵，一個手指可以控制多個按鍵，以便控制更多的音。

現代國樂團多使用三十六簧笙取代傳統笙，並設有高音笙、中音笙、次中音笙和低音笙，其音域如下：

G3-F?6(C4=中音C)

中音笙(三十六簧)：C3-B5

次中音笙(三十六簧)：G2-F?5

低音笙(三十六簧)：C2-G4