京劇的小扇子有什麼作用

在戲曲舞台上，扇子是最為常見的小道具，其使用面甚廣。它不單純是裝飾，有的還和戲裏的情節有關，對演員的身段動作也能起到輔助作用，在表達劇中人物的性格和喜怒哀樂的情緒方面，小小的扇子大有文章可做。

曾有一位戲曲名家説過這樣一段話來形容扇子在京劇舞台上不同行當的不同用法：“京劇扇扇子，有個説法：文胸武腹，僧領道袖，媒肩閨齒，二流子上下忽掇”。詳細地説就是：

文胸：文人或小生之類的扇扇子都是扇胸部，體現出瀟灑飄逸，風流倜儻。

武腹：武將或個性為粗魯、敞亮、豁達(個人認為多是架子花臉)之類的多扇腹部，顯着痛快、涼快、爽快!

僧領：禿頭和尚這樣的僧人多是扇自己的領子部位，從上往下送風，而且僧人多是大大的領子，比現在兩排口子西服的領子還要大，扇的時候就是往大領子裏扇，上半身都受用了，體現出僧人單純、直率、不拘小節的性格特點!

道袖：老道一半都是扇自己的袖子，從袖筒裏往裏送風，顯得飄逸、悠閒、不急不慌、不近不燥，體現出未卜先知、看透結果、無為無求、仙風道。

扇子功是戲曲表演的基本功。在舞台上演員運用扇子基本動作有託、轉、合、遮、撲、抖、拋等。演員藉助手中的扇子做出各種動作，表現人物的性格和感情。京劇中生、旦、淨、醜各行都有扇子功，但以小生、花旦、閨門旦使用最多，表演技巧更為豐富。戲曲舞台上使用的扇子，有大摺扇、小摺扇、團扇(宮扇)、羽扇、蒲扇、竹扇、鵝毛扇、芭蕉扇等多種。

老生戲中，用扇最多的可謂是諸葛亮。只要有他出場的戲，手裏總離不開那把鵝毛扇。這不僅表現了諸葛亮的瀟灑飄逸、運籌帷幄的形象，而且反映出他的各種情感。比如，在《失空斬》的“三報”和“斬謖”兩場中，他就通過這把扇的搖、頓、顫、抖，表現出自己面對司馬兵臨空城下的內心緊張，以及對馬謖不聽囑咐致使街亭失守的滿腔憤怒。

摺扇用得最多，生、旦、淨、醜都有用的，不少戲還直接與扇子有關。如《秦香蓮》中王延齡在陳世美不認香蓮之後，就把自己的摺扇交給香蓮，要她去開封府告狀。《烏龍院·劉唐下書》中，宋江把摺扇交給前來送信的劉唐，讓他帶回梁山以作回信。《審頭刺湯》裏，陸炳在大堂上打開寫有“刺”字的扇面，向雪豔暗示“對湯老爺要小心伺(刺)候”等。

小生戲中，還專有“扇子生”這一行，一般都是扮相知書達理、文質彬彬的儒雅書生。如《拾玉鐲》中的傅朋、《紅娘》中的張生等，一扇在手，便風度翩翩。《三堂會審》中王金龍手中的摺扇，運用展、遮、揚、翻、合等手法，來表達情感和豐富劇情。

旦角用扇子分為兩類：一類是宮中嬪妃、大家閨秀用摺扇，如《貴妃醉酒》中的楊玉環、《遊園驚夢》中的杜麗娘等;一類是《西廂記》中的紅娘等丫環使用的絹質團扇。也有專門以扇子為劇情的戲，如梅派名劇《晴雯撕扇》的全部情節都是圍繞着一把扇子展開的。至於《桃花扇》，則更是以扇子為戲了。“桃花扇底送南朝”，一把扇子體現了歷史的興亡。

淨角大花臉使用的摺扇一般稍大，有的角色還用長逾兩尺的特大摺扇，如《豔陽樓》中的高登、《溪皇莊》中的花得雷等。他們的大摺扇上畫有大朵牡丹，既表現出了權勢者的'氣派，又暗示了他們喜愛女色。

丑角小花臉也有用摺扇的，特別是“方巾醜”和“袍帶醜”，前者如《烏龍院》中的張文遠，後者如《升官記》中的徐九經。少數用大摺扇的丑角也不是好人，《打漁殺家》中的大教師就是狗仗人勢的奴才，《四進士》中的劉二混是強搶民女的流氓。湖北名角朱世慧在《法門寺眾生相》中扮演賈桂這一角色時，一個人前後要使用兩種大小不同的摺扇(小的扇子僅有巴掌大小)，來表現人物對上諂媚、對下欺壓的兩副嘴臉的醜態，入木三分。武丑一行，有的用稍小些的黑麪摺扇，如《三岔口》中的劉利華等，再如《巴駱和》中的胡理，通過手指上耍扇的表演絕活，用來刻畫人物的機智、狂野。

除羽扇、摺扇外，還有宮廷戲裏的皇后、妃子出場時宮女所執掌的龍鳳扇。芭蕉扇在神話戲中則較為多見，如《火焰山》裏的鐵扇公主、《八仙過海》裏的漢鍾離等。而圓形的破芭蕉扇，則為丑角所用，如《趙家樓》裏的濟公、《掃秦》中的瘋僧、《戲迷傳》裏的伍音等，用來表現人物的詼諧、滑稽。