彝族生活習俗

彝族主要是生活在四川，雲南等主要的地區。彝族生活的地區一般都是有山有水，風景非常的優美。那麼關於彝族的生活習俗文化，你具體都瞭解多少呢?下面隨着本站小編一起來看看吧。

　　彝族生活有哪些風俗

彝族簡介

彝族分佈於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族人口4，446，l00人，是雲南少數民族中人口最多的一個民族(此為1997年雲南省民族人口統計數字)。雲南省絕大部分縣市都有彝族分佈，而以楚雄彝族自治州。紅河哈尼彝族自治州的衰牢山區，烏蒙山區和滇西北小涼山一帶比較集中。繼彝族歷史悠久，早在公元前就已出現於我國史籍，其先民是與氐羌有淵源關係的“昆明”人。

彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有六種方言。彝族有自己的文字，是中國最早的音節文字，其中比較通用的有一千多個。1957年通過了彝文規範方案，確定819個規範彝字，並開始試行。

彝族文化藝術源遠流長，用彝文記載的歷史、文學、醫學、曆法等着作中，不乏價值極高的珍貴文獻。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。彝族主要從事農業，畜牧業是副業，手工業生產也相當發達。

彝族服飾多彩多姿，可區別的有近百種。

小涼山彝族還有父子連名制，至今許多人還能背誦數十代父子連名的譜系。葬禮也多種多樣，內地彝族實行土葬，小涼山實行火葬。

彝族歷史

遠古時代，其先民就已在滇池、工都(今四川西昌東南)兩地區生息繁衍。後來羌人南下，與當地的土着部落不斷融合。羌人南下主要從甘肅、寧夏、青海等一帶南下，到岷山以東至金沙江畔一帶。14--17世紀，由於屯兵，大批漢人進入彝族聚集區，其中還有商人。東漢、魏、晉、南北朝時的“夷”、“縹”;唐、宋時期的“烏蠻”;元、明時期的“羅羅”、“保羅”等，都是當時對西南彝族先民的稱呼。到16世紀下半葉，雲南全省漢族已經佔多數，原來的彝族聚集區逐漸變為彝漢共居區。

早在公元初，彝族地區的居民就泛稱為“夷”。其自稱為諾蘇潑、納蘇、尼蘇等。意思都是“黑族”，因為彝族崇尚黑色。

婚俗

彝族是一夫一妻制。有很多自己民族獨特的風俗習慣。

　　彝族婚俗

雲南彝族有許多古樸的習俗，實行嚴格的一夫一妻小家庭制。建國前，流行交錯從表婚和轉房制，某些地方有“不落夫家”和“搶婚”遺俗，既反映了奴隸制、封建制婚姻的特點，又保留有原始社會的殘餘。“不落夫家”就是指新娘婚後長住孃家，懷孕後才到夫家居住。“搶婚”一種是當女方不滿包辦婚而另自尋夫家時，夫家即刻搶婚;另一種是假搶，如男女相愛，遇到阻力，雙方事先約好暗號，男家親友設埋伏圈，女方按時藉故外出勞動，到預約地點，男方親友就出來搶婚，女方佯裝呼救，女家及其鄰居聞聲追趕，也只湊個熱鬧，過後男方又請人圓場。這種風俗在佤、傣、哈尼和納西族中都有。

男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院中或壩子裏，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閒坐，民間把這種用枝搭的.臨時棚子稱“青棚”。

彝族婚俗，聯繫感情的一個主要途徑是對歌。紅白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要對歌。青年人多通過對歌互相瞭解，認識，加深感情，定下終身。彝族的姑娘房，也稱公房，是彝族青年的樂園，婚前，公房就是男女青年幽會和娛樂的地方。彝族的婚姻相對來説是比較自由的，也有請媒人説親的。彝族的婚禮是五花八門的，背新娘就是婚禮中的一個十分有趣的風俗，新娘出嫁時，先由媒人從樓上背下來，送到大門外交給新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在討親隊伍的護送下一直到家。彝家山寨，山高路遠，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浹背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上鋪上事先準備好的新草蓆和毛毯，讓新娘坐地休息，待伴郎喘過氣來，又繼續上路。新娘必須在太陽落山前揹回男家。新娘一到，就舉行“迎親”儀式，讓新郎、新娘坐在大門前的凳子上，樂師們奏起熱烈的“迎親調”，親朋好友燃放爆竹，點起火把，祝賀新人。然後，伴娘背起新娘，前面一個舉着火把，一人撒青松毛鋪路，新郎和伴郎隨之於後，在眾人簇擁下人洞房。“迎親”儀式一結束，就開始跳舞，歌聲合着舞步響了起來，大家通宵達旦的歡樂。這場喜事剛結束，許多青年男女便找到了自己的對象。

彝族也有非常儉樸的婚禮，彝族支系，居住在彌勒縣的阿細人自古以來婚姻自主，婚禮儉樸。他們選擇對象的條件不是相貌，而是勤勞。阿細青年自由戀愛。婚姻程序，一般是女的先到男家勞動兩天，以此向男方父母認親，男家不擺酒席，不請客。這樣往返幾次，共同勞動，以示情投意合，同甘共苦。這時，雙方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罷休;若都表示滿意，婚事就算完畢了。以勤勞取人，奠定了阿細人婚姻幸福，美滿的基礎，所以在阿細人中，因草率成婚而釀成不幸結局的為數很少。