活穴論是什麼

據説三國名醫華佗曾給一個頭上生瘡的病人看病，一把脈，很虛弱，似乎快要不行了。華佗就告訴他：“你好好盯着三陰交這個穴位，什麼時候這個地方變紅了，你的病也就好了。”病人很聽話，真的仔細盯着這個部位看，看着看着，後來三陰交果真變紅了，他的病也好了。

老百姓形容一件事情機不可失，常説“過了這個村，就沒了這個店。”其實，治病同樣要抓住時機，因為時機的轉化往往稍縱即逝。譬如同一種病，昨天我按這個穴位有效，明天再按這個穴位就未必有效了。為什麼呢？丹道醫學裏有個聽起來很玄妙的“活穴論”，就是説，穴位的感覺是會跑動的，它不是天天一動不動的在這。這是中醫辨證施治、活學活用的典型應用。

到底什麼是活穴論呢？

病都是邪，比如虛、邪、賊、風就時常伺機侵入我們的身體，當它們進入我們的經絡穴位之時，身體往往會有所表現，尤其是穴位。但當病邪還不足夠強大時，它只能是頻頻騷擾，並不能在身體固定處安營紮寨。這時如果人體想辦法驅趕它，它就會跑。連帶人體穴位的感覺也就會跑了。這就是以上説的活穴論現象。活穴論現象的實質就是穴位趕着病氣跑。

不過，穴位趕着病氣跑在一定意義上也是件好事，這説明病邪還不是很強大，身體此時的問題還是功能性的。這就好比一小撮敵軍悄悄潛入我方陣地，不慎被發現，我們主動出擊的時候，敵軍落荒逃走，我們的陣地也一個個恢復了往日的安寧。

有時我們反覆按壓一個穴位，它一直非常敏感，一點也不跑，這時就要多加小心了。因為敵軍很可能趁我們不注意的時候，已經在我們這裏安營紮寨了。敵軍是如此的強大，以至於我們非但無力將它逐出，反而為了奪取這片領地損失慘重。有時候，我們為了別處的安寧，甚至不得不暫時放棄這塊領地。

養生一定要早作準備

聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。也就是説，如果等到了戰鬥了，才想起要鑄兵器打仗；等到了渴了，才想起要鑿井取水，豈不是一切都晚了嗎？最高明的醫生往往在病邪初露端倪時，就能及時發現，並採取適當的措施。

那麼如何做到未雨綢繆呢？其實疾病的加重都是有一個過程的，在它未形成器質改變之前，往往身體就會有這樣或者那樣的不舒服，可能去醫院檢查什麼問題都沒有，但是我們還是應當注意。除了出現一些不適症狀以外，身體也會給你一些其他提示，例如穴位反應。穴位反應會比一些化驗指標的反應更敏感，這是因為經絡穴位中的氣，往往比那些實質性的指標來得更快、更及時。

就拿糖尿病來説，我們循着脾經的穴位來找，往往在地機穴附近會有很明顯的壓痛。當然，糖尿病在嚴重的併發症形成之前，還是可以逐步治療的，比如此時可以按壓這個區域。地機穴也被一些中醫專家稱為“消渴穴”。

不過，這只是對疾病的一種刺激，它會跑。可能過兩天，地機穴就不痛了，反而是漏谷穴痛，再過一陣或許就是三陰交疼痛了。當然，在疾病還沒有安營紮寨的時候，我們可以不斷的騷擾它、偷襲它，它也就不斷的跑，不斷地挪窩。隨着它力量的逐漸減弱，人體也慢慢強壯起來，病體逐漸好轉，直至最終痊癒。

那麼具體説，穴位有什麼反應，就是疾病徵兆呢？

一般情況下，人體穴位是沒有特別反應的.，輕微的痠麻感屬於正常反應。但是，一旦某處穴位短時間內、無徵兆地出現特殊刺痛感的話，那就一定是異常的。此時，我們可以慢慢的撥動它，而不是一味的使勁按壓。大家試想，若是敵軍來犯勢力強大，我們想要將其清除的話，最好是先能夠心平氣和地與之談判，爭取和平解決問題，讓它一點點地妥協，逐步退出。而不是一上來就激怒它、攻擊它。真弄個魚死網破，對雙方都沒有好處。

或許有人以為，很難掌握這個“心平氣和”的火候，還有沒有別的辦法呢？很多時候，敵人很強大，我們未必能將它趕出，那麼不妨化敵為友，慢慢轉化它。古書曾有這樣的記載，三國名醫華佗曾給一個頭上生瘡的病人看病，一把脈，很虛弱，似乎快要不行了。華佗就告訴這個人：“你好好盯着三陰交這個穴位，什麼時候這個地方變紅了，你的病也就好了。”病人很聽話，真的仔細盯着這個部位看，看着看着，後來三陰交果真變紅了，他的病也好了。神奇吧！其實，華佗採取的就是導引術，他想辦法轉移病人的注意力，將其氣血引下來。氣血得到調節，疾病自然治癒了。

古代很多醫生治療疾病時，都會採用引氣導血的辦法，並且多是將病人的注意力轉移到肘關節或者膝關節以下這些好觀察的地方。比如醫生告訴病人：“你要好好觀察這個地方，如果這塊不變紅，你就得重病。”這樣一來，病人肯定天天琢磨，這樣也就將他的氣血進行了調節。

這就是中醫經絡學中保健治病的法寶“活穴論”，學會辯證使用它，並且有意識的控制它，病邪就會退避三舍，逃之夭夭了。聽了小編為你解讀活穴論之後，你對穴位是不是有更深的認識。