有意思與有意義作文10篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的有意思與有意義作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

有意思與有意義作文1

老爸近來越來越有意思了，儘管我媽説：“這有什麼意義啊！”

“狼牙月，伊人憔悴，我舉杯，飲盡了??”這不，飯桌之上，剛倒上一盅小酒，端起杯子，老爸唱起周杰倫的《發如雪》，想起去年問他《菊花台》怎麼樣，他卻説：“我只喝山茶葉，不泡菊花茶！”的雷吾之舉。老爸真的太有意思了，這從前我可從未想象過這麼“潮”的老爸??

“兒子，聽説你這次模擬考又沒考好啊！”老爸話題一，就像正在淋着熱水浴，倏然潑下一盆冷水，膽戰心驚！我想，怪不得剛才唱了首那麼走調的《發如雪》，原來是一塊糖換一耳光啊！唉！又到倒黴的時候了??

“啊嗯！嗯呢！”我的舌頭像被心房拿着拉線拽住了般，吞吞吐吐的迴應着。 “唉！沒啊兒子！我聽説這次心態可是比上次好多了啊！哈哈！”忽然，老爸出乎意料地冒出這麼一句，而後呷了口酒，笑眯眯的夾着菜吃——老爸啊！你這是口蜜腹劍呢！還是笑裏藏刀啊！

“有什麼意義啊！白費工夫！”我媽忽然來了句讓我又是一頭霧水的話，也許他是在説我這根老油條，是什麼教訓都吃不進的。從前總是我媽“千方百計”地訓我，老爸來這麼一句的，老爸老媽今兒還真有意思。

晚上了，夜近半，正在房間裏寫作業的我忽然聽到一聲“狼牙月??”，老爸啊老爸，你也太牛了，大半夜的也不怕把鬼招來。我放下筆，躡着腳靠近爸媽的房間，想來聽聽這場太有意思的“音樂會”。

走調，又走調，還是走調，一邊聽着老爸的歌聲，一邊如是默唸着，實在有些聽不下去了，卻又太有意思了，繼續聽??

“這有什麼意義啊！”忽然聽見老媽又來了這一句，“你以前扯了嗓門吼他都沒用，現在反過來搞這種沒意思又沒意義的東西來討他開心。你這哪是緩和關係啊，純粹是縱容！” “你小聲點，別給孩子聽見。這大學聯考可是他一輩子的事，只要他高興，我沒什麼不能幹的，他是我兒子，不是別人！睡吧，明天好好配合！”

不一會，便靜了，真的很靜，我幾乎能聽見三個心臟在熱烈的跳動。

這真的很有意思，卻更有意義，一個父親對於一個兒子的“意義”，一個兒子對於父親的“意義”

有意思與有意義作文2

去書店看到這樣一種景象：青春文學的書架前擁滿了中學生年紀的讀者，都興奮地尋找着，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀着。而古典文學的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學與有意義的古典文學的對壘。

青春文學是指包括言情小説、武俠小説在內的各種讀物。因為讀者多是學生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認，青春文學確實對中學生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學生的生活單調而乏味，大多是家、學校兩點一線，而青春文學則像是一片神祕的沼澤。多少學生沉浸於刀光劍影的武俠小説，談情説愛的言情小説中，幻想自己是主人公，生活於是變得有趣。

可事實上，揭開青春文學的神祕的面紗，我們會看見一張醜陋的臉。不論是武俠，還是言情，實際上都是走一樣的套路。用無數的噱頭堆砌起情節，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小説便完成了。但是荒誕的情節掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什麼都沒有説。

而與直白卻略顯粗俗的青春文學相比，古典文學則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風雨也無晴”的超然，放一隻風箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風急”的哀愁…讀古典文學，我們體會到千萬種心情。

讀《揚州慢》，我們彷彿看到橋邊芍藥在風中落淚；讀《盟台夕陽》，我們彷彿看見古盟台自對着殘陽；讀《謝亭送別》，我們彷彿看到詩人在風雨中走下西樓的背影…讀古典文學，我們能看見千萬種風景。

有意義的古典文學是一壺碧螺春，有意思的青春文學卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。

刀光劍影、談情説愛的小説不應成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學暑假上會換成古典文學，而書架前仍有一羣學生，陶醉其中。

有意思與有意義作文3

人生，水墨卷上淡淡化開的如繡篇章，終似竹葉蕭蕭不帶走半點塵埃。

所以，這過程，於你，於我，才是最重要的。所以，更要用心去經歷，去體驗那些有意思與有意義的事。

“賭書消得潑茶香”，這是李清照與丈夫趙明誠的休閒之樂，互問對方文史典故，這是有意思的，也是他們生命中最美好的一段時光。

“梅妻鶴子”這是林和靖生活的全部，閒來侍弄梅花，餵養白鶴，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這樣悠閒自在的生活，讓他好似雲遊人間的大仙，如此的愜意，如此的有意義。

可反觀現在，多少人在名利喧囂中扭曲了靈魂，喪失了自我？他們所認為的“有意思”與“有意義”的事情實在是令人髮指。

“鳳姐”的雷人徵婚啟事，惡意標榜自己；“寶馬女”馬諾寧願在寶馬裏哭泣，也不願坐在自行車上微笑的雷語；“小月月”的矯揉造作的雷人行為……雷人的挑戰道德底線的瘋狂鬧劇不斷閃現着，他們不以為恥，反以為榮，他們認為這樣的“挑戰”是有意思的，只要能賺取大眾的眼球，並從人們消費審醜中獲得功利才是真正有意義的。

更可怕的是國人中的看客們，當別人放棄跳樓，重拾生存的信心時，他們竟咒罵着他人，竟嘟囔着，“真沒意思！”他們的冷漠，麻木了他們本充滿活力的心，竟使得他們產生了這一變態的“有意思的事”的認知。

所以，真正有意思而有意義的生活必定是建立在高尚的情趣與追求上的。然後，我們要做的便是遵從心靈的呼喚。

朱生豪，這個20世紀三四十年代的翻譯家，以他畢生的精力去實現他翻譯莎氏全集的追求。病逝前，他滿懷痛苦的對周圍人説，“早知一病不起，就是拼着命也要把它譯完”。32歲，雖然他在生命的長度上不如他人，但其密度又有何人能及？他的一生正印證了塞內卡的那句話，“人生如同寓言，其價值不在長短而在內容”。他以生命點燃激情，點亮民族文化前進的道路。萬載其後，君魂永在。他的人生是真正有意思並有意義的。

在這不長的人生裏，做一名“麥田的守望者”吧！守住你的高尚，去做那真正有意思並有意義的事，這才能拓寬我們人生的寬度。如此在你老去時才能唱那句蘇劇：“一醉經年，我驚豔了時光，温柔了歲月……”

有意思與有意義作文4

有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。

人的一生，或多或少都有自己的夢想，也許是當一個好的父親或母親，也許是改變這個世界，至於到底哪個更偉大，更有意義，實在不是能輕易判定的事。但無論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實現自我的價值，都是快樂的。

驅動自己行為的很大部分是自身的主觀意志，從而實現對自我的一種滿足，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行為，可能會發現除自己以外的很多人都是一羣無聊之人。

至於什麼是有意義，當然對每一個人來説，意義或者説某件事物內在的價值是各不相同的，那麼“有意義”對每一個人來説都是不同的。所以應把“有意義”定義為實現自我或是實現有益於他人，或者更寬泛一點，可以有益全人類，根據普世價值觀。

顯而易見，由自我意志驅動的行為所完成的事是快樂的，有意思的，同時也實現了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實密不可分。

喬布斯將“至繁歸於至簡”作為終身的信條，這從蘋果公司的歷代產品中可以知曉。而歷代產品都完成了對整個行業的推動，成為行業標準，且改變了世界。喬布斯在產品的設計研發中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的，他做着他想做的，且做到了有意義。

曾經，比爾蓋茨説過，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導有意義。

但是“意義”也是對自身的一種滿足，如果預期的目標不能盡數實現，“意義”相對於主觀上的期望就偏少了，那麼失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感。所以自身對結果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什麼當今社會那麼多人工作地不快樂，是期望偏離了所帶來“意義”的方向，亦或是期望高出了行為所能帶來的實際意義。

我們應該明晰，自己的行為能帶來怎樣的自我實現，並進行適當的自我預期與自我調整，使有意思與有意義達到最大化，從中獲得對自我的滿足，達到一種平衡。

有意思與有意義作文5

不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林灕江的岸邊，和風拂面，也温柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。

“要坐船嗎？”船伕微笑着問道那是一位看上去不過二十歲左右的小夥子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。

很自然地，我們與船伕聊了起來經詢問得知，他果然才二十歲，卻已經撐船好幾年了家就住在江邊的山村裏，可謂自給自足“你這麼年輕，以後準備做什麼呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結婚了以後還是撐船家裏還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。

“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感歎道，“難道他沒什麼理想嗎？”媽媽卻很平靜地説：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當然，我不否認，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小夥子，突然問我：“你現在快樂嗎？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這裏的風景這麼美，心情當然很好”“坐船看到的風景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意。

“如果今天沒有他為你撐船，你又怎麼能欣賞到這麼美的自然呢？他作為一個船伕，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船伕的理想在你看來不那麼崇高、偉大，但只要他做出了貢獻，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多麼專注”我終於理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船伕，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。

竹筏載着我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船伕唱起了原生態的山歌，我閉上眼睛，彷彿融入了這畫中。

有意思與有意義作文6

情趣，我所欲也；價值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意義也

當情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時，我想，我會選擇後者。

當然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經遇見一個不願給他讓路的人，那人説；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德並未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多麼有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風趣幽默與作為一名哲學家所必備的睿智機敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。

平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數人的印象，説教説教，應該也就是指這個這個觀點正確，也不正確，正如之前所説，有意思有意義並非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達出來但同樣，有意義=嚴肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的。

很少有人不喜歡笑話的，在單調乏味甚至無趣的生活裏笑話這種藝術形式的存在就像一顆泡騰片丟入水中一般，生出源源不斷的氣泡彷彿沸騰一樣，成為生活的調節劑，放鬆劑但它又比不上泡騰片，它只能翻騰起一些小波浪，而不能將一杯清水變成一杯維C飲品能夠做到那樣的，只有真正有內涵、有價值、有深刻意義的東西

我們可以儘量接受有意義的事物，儘管我們也很嚮往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進去的道路漫長而坎坷，在前進的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意藴且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板説教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會佔據你的大腦內存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷着虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利於病”，古語既有云之，必有其道理。

至於有意思與有意義之間的區別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發現、體會了。

有意思與有意義作文7

開頭：影視和文學領域的娛樂化越來越明顯，有意思的東西越來越多了，不時地惹人們爆發出陣陣笑聲；也有一些有意義的經典名著讓人們回味無窮。時代淘汰了一批批作品，標準有二：有意思和有意義。

嚴格的篩選中，只有既有意思又有意義的作品才能活躍在文化市場上。有意思，就是有趣味，有看頭；而有意義，則是作品給人精神上的影響。

只有意義而無意義的作品如只有筋骨沒有皮肉的骨架，少有人碰。馬克思主義書籍、哲學思辨類書籍、科學研究類書籍幾乎只有專業人士會買，它們雖然對科學或思想的研究和推動社會發展有不可磨滅的貢獻，但永遠也不會吸引大多數人的眼球，永遠隱在書店不起眼的角落。有意義的書也許永遠不會被淘汰，但如果它毫無趣味那也註定它默默無聞的命運。

只有意思而無意義的作品如短命的美女，吸引着人們的眼球，一旦老了便什麼都不是了。現在這類作品如雨後春筍般冒了出來，各種各樣的小説，偵探類、言情類、搞笑類......它們的確會暢銷一時，情節的確精彩，但給不了人們精神上的提升。人們把它們翻一遍，笑兩聲，隨手就扔一邊，懶得再看第二眼，反正這批死了還有第二批出來。一部作品想要"長命百歲"，必須得有意義才行，光有趣味的下場如何，我們有目共睹。

只有那些既有意思也有意義的作品，總在人們腦海中出現，經久不忘，中國四大名著，情節生動，人物形象生動，而且意義深遠，如《紅樓夢》被譽為"封建社會的百科全書"，之所以產生"紅學"，對它的研究永不落幕，有意思的情節幫了不少大忙，還有《史記》，將有意義的思想內涵和有意思的情節人物，把其它二十三史都給比了下去；影視界也有不少例子，鄧麗君的歌、周潤發的《上海灘》、趙本山的小品......

有意思與有意義並不是對立的，相反，它們結合會產生巨大的能量，很多影視專家、文學家都認識到了這一點。新聞聯播總被人們認為沒意思，現在它也在改革，畫面和語言豐富多彩；新生的《十月圍城》、《趙氏孤兒》、《讓子彈飛》也在追求有意思與有意義的統一。認清了這條標準線，我國的影視藝術、文學藝術的未來定是光輝燦爛的，像《功夫熊貓》這類被人搶走的既有意義又有意思的文化現象將不再發生。

有意思與有意義作文8

許多人高喊着“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊着“報效社會，為國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎麼認同，這真的“有意思”、“有意義”？

首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷於自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看麼？相信你若回頭，定會有股迷茫感湧上心頭，“這輩子到底做了什麼？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不願去正視的人生，真的“有意思”麼？

再是那些追求“有意義”的.人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得讚揚的。但我不認為這完成了作為一個人降生於世所有的與生俱來的使命。畢竟流水線上的機械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區別只是做出的貢獻大小罷了。這絕不應是人與機器的差別。壓抑自己的感情度過一生，為了創造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？

為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。

個人認為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。於是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。

若你熱愛遊戲，那為何不學習程序製作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的遊戲大作？若你熱愛電影，那為何不考入影視學校，自己去導作一場超越巔峯的電影大片呢？既獲得了樂趣又創造了價值，有意思而又有意義，何樂而不為呢？

可能現實是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做着單純的“有意義”的工作，那麼為什麼不試着愛上你現在的工作，從中收穫樂趣呢？我相信這麼做還能提高效率，創造更多的價值，為何不嘗試一下呢？

有意思和有意義並不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。

拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創造有意思與有意義的一生，創造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！

有意思與有意義作文9

微風吹過，泛黃的史書沙沙作響，是傾訴？是嗚咽？還是——

夕陽下，你一揮長鞭，駕着牛車駛向郊外，留下一路寂寞。飲着酒，唱着歌，你好不瀟灑。驕人的傲骨，過人的才氣在你身上完美融合，人生至此，夫復何求？可你快樂嗎？

車繼續行着，路終於到了盡頭，老牛轉過頭，目光疑惑地望着你，似在問：“路在何方。”你悽然一笑：“路在何方，我怎知道。”繼而大號，繼而大哭。淚已流盡，罷了罷了，回去吧！你留下了一道哀傷的背影，而我看到了。

這是一件很有意思的事，路沒了，就回去吧，為何而哭。哪知人生末途，英雄失路之痛，這件事折射出你獨特的情趣。因為再也沒有哪一個失路之人能像這樣放肆大哭，人們在那黑暗的社會裏，只會帶上面具，小心翼翼地掩藏自己真實的情趣，因為暴露就會受到傷害，於是人們給心上了枷鎖。而你的行為卻像一把尖刀，深深地將那黑暗窒息的幕布撕開了一個口子，透進了一絲光亮，一口新鮮的空氣。可是習慣黑暗的人早已見不得這光亮，於是人們憤怒了，社會喧囂了，而你只是投之以白眼。這真的只是一件有意思的屬於你個人的事嗎？

我想並不是的，時至今日，我仍被你“窮途末路之哭”這件事激勵着，是它教會我要勇敢認真的做人，要保持本真，要保持靈魂的尊嚴。也許這才是你那一哭的意義所在吧！如果囿於你只為感歎人生，未免膚淺了吧。

而你還有一件更有意思的事，讓我難忘。

慈母身亡，別人來弔祭。按理説，最起碼也要以禮相待，可你畢竟不是常人，你對那些來客只是投以白眼。我不禁啞然失笑了。名士裴楷前來拜訪，你理都沒理，甚至連眼皮都懶得抬。裴楷説了一句耐人尋味的話：“他早已超越禮的範疇，而我仍在此中。”

很久以後，我才看懂了你的這一有意思的行為。因為你憤恨，你討厭這個世界的虛偽，你才以叛逆的姿態表達着自己的不滿，你用讓自己也會受傷的方式對抗着這沉悶的世界。本來就無真情，何必假惺惺的弔祭。這不僅只是有意思而已，其後的意義不禁讓人肅然起敬。阮籍呀！你這個有意思更有意義的人啊！

合上書，我想起了另一個有意思的人——莊子。我只想説：莊子對世界報以冷笑，阮籍對世界投以白眼。有很多事，不僅有意思，對我們而言更要看到其背後的意義。

很想像莊子那樣冷笑，像阮籍那樣投以白眼。希望讀懂他們，希望做像他們一樣有意思與有意義的大寫的人！

評點：選材大膽，角度獨到，對阮籍的解讀可謂別具一格，其敏鋭的感悟能力使我們有理由相信：文章因思想而美麗。

有意思與有意義作文10

“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關係，説不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。

在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標準。

説旅遊。少年偏愛蘇州、深圳，那裏有大型遊樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那裏有歷史古蹟、人文情懷。離開一個景點，少年帶走的是那裏的名小吃；而大人帶走的，則是當地的紀念品。

説飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益於心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。

説拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。

——由此可見，少年行事單純而衝動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經風霜，沉着而冷靜，縱觀世間百態，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實兩者之間並沒有什麼好壞之分，各自能在自己生活的座標系中準確定位就行了。

可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導致不一樣的結果。

且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學家裏蹲，因為寫書有意思；蓋茨肄業去打工，因為賺錢有意思；杰倫擱樂轉導演，因為演戲有意思……滿懷着興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業中，誰能説他們在各自的領域中不會出類拔萃呢？

再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯，或為了養家餬口。這些純粹為了生活而工作的人，堅守着他們人生的“小意義”而不是出於對事業的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因為沒有哪個名人是因為追求“意義”的失敗而聞名的。

可見，憑着“有意思”而做事並不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易於取得成功。

如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典裏“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。