有意思與有意義作文(15篇)

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的有意思與有意義作文，希望能夠幫助到大家。

有意思與有意義作文1

莫言在瑞典領取諾貝爾獎時説：“文學之於科學比較，那麼自然是科學有用，而文學無用，但文學最大的用處便在於它的無用。”從一個諾貝爾文學獎獲得者的口中聽到這樣的話，大概誰也會覺得驚異：文學無用？

或許許多人的潛意識中，已經默認了這樣的概念。有句話説“學好數理化，走遍全天下”，科學是實實在在的技術，科學裏的一點一滴都是人類智慧的結晶，有價值的存在，有它的實際用處，而文學僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什麼實際用處。

有趣卻無用？有用卻無趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林牆的兩邊一樣界限分明嗎？

答案當然是否定的。比如莫言，他的“文學無用”説的是文學看似無用，實則是另一種用處，文學給予人思想的昇華，情操的陶冶。例如《西遊記》《三國演義》等名著，它們的價值藴藏於趣味的背後，轉身之際，即會看到價值的金光閃閃。

再比如科學，“有意義”的嚴謹面紗下實則是十分有意思的。科學的研究剛開始似乎是枯燥無趣的，可是科學家們在科學之路上走了那麼久，終也是被它的趣味所吸引。科學的世界無邊無際，需要一顆執著的心對它進行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛迪生等一代代科學家們所痴迷的。

所以説，有意思和有意義之間並沒有什麼具體的分界。他們相通相融，互為作用，互為影響。而那些過分將二者分開的人，也會做着有趣而無價值的事，受着有價值卻毫無樂趣可言的折磨。

在有價值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，才會使我們在前進的路上更加快樂。正如講學習與探索知識之心結合，便會覺得學習也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態同枯燥艱難的生活結合，生活便會多了一分光彩。

我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林牆”，在它們分界“轟然倒下”的時刻，我們會發現，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悦；少了一分浮華，多了一分實在。

有意思與有意義作文2

情趣，我所欲也；價值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取價值者也有意思亦我所欲也；有意義，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意義也

當情趣與價值不可兼得，有意思與有意義只能取其一時，我想，我會選擇後者。

當然，這兩者未必不能共存歌德在大街上曾經遇見一個不願給他讓路的人，那人説；“我從來不給一個瘋子讓路”歌德並未生氣，只是笑道：“哦，是嗎？而我恰恰相反”多麼有意思而又有意義的話啊!它共融了歌德作為一名詩人所飽含的風趣幽默與作為一名哲學家所必備的睿智機敏，令人在久久咀嚼的同時不覺笑出聲來這算是“有意義”中較高的一種境界了吧。

平常生活中的有意義的話或事往往較為生硬和刻板，這是大多數人的印象，説教説教，應該也就是指這個這個觀點正確，也不正確，正如之前所説，有意思有意義並非水火不容的，許多富含哲理精思的真理也被充滿情趣的文字所表達出來但同樣，有意義=嚴肅刻板這個等式在很多情況下也是成立的。

很少有人不喜歡笑話的，在單調乏味甚至無趣的生活裏笑話這種藝術形式的存在就像一顆泡騰片丟入水中一般，生出源源不斷的氣泡彷彿沸騰一樣，成為生活的調節劑，放鬆劑但它又比不上泡騰片，它只能翻騰起一些小波浪，而不能將一杯清水變成一杯維C飲品能夠做到那樣的，只有真正有內涵、有價值、有深刻意義的東西

我們可以儘量接受有意義的事物，儘管我們也很嚮往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望進去的道路漫長而坎坷，在前進的過程中我們會接收到來自四面八方的信號，有的包含意藴且充滿情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板説教但卻有意義，那還是聽聽的好，它會給予你幫助和啟迪；有的純粹只是娛樂消遣之談，那暫且讓它穿耳而過，別入腦了它只會佔據你的大腦內存，讓你笑笑罷了畢竟我們懷着虔誠的心迎接人生，“良藥苦口利於病”，古語既有云之，必有其道理。

至於有意思與有意義之間的區別、相通究竟在哪兒，恐怕誰也無法給出確切的答案我們只有在人生的旅途中自己去發現、體會了。

有意思與有意義作文3

世界上“有意思”的事很多。“有意義”的事業很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。

很多人都明白，人生應當活得有意義，應該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。

這就是人性的弱點!

我們推崇“有意義”，卻傾向於“有意思”，因為做意義的事需要強大的信仰與信念支持，需要付出巨大的精力，卻不一定會得到個人利益，而有意思的事就不同了。

因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩並且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會覺得它煩躁與沉悶。

可是，我們卻漸漸發現，有意思的事總會被下一件事取代，沒有什麼會永遠不朽。它所帶來的娛樂與輕鬆也總是那麼短暫與膚淺。

“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節不改臣心的節操，是玄奘歷經八十一難，西天取經的堅持，是虔誠的朝聖者一步一叩拜的信仰……這樣的堅守與信仰帶來的是心靈上強大的支撐與力量，它可能會讓你兩鬢青絲變華髮，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕鬆，這樣的愉悦是不會被流光所改變的鑑定情節。

“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。”梭羅在《瓦爾登湖》中如是説。他説他想要活得有意義，其實我們每個人都一樣，人心的嚮往總是相同的，嚮往真，嚮往善，嚮往美，同樣地，嚮往有意義的生活。

“有意思”確實有它存在的意義和價值，有它存在於人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實的大地與堅實的土壤。“有意義”卻是人存在於自然中的切切實實的構造。

“有意義”或許會讓生命承受重負，但我們不去抗拒生命的重負，才是真的強者。

捨得繁華，方得昇華--“有意義”自是一種境界。

有意思與有意義作文4

“有意思”與“有意義”，雖然只有一個字不同，但含義卻大不相同。“有意思”是指能給你帶來身心愉悦的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價值。而這不同之中，卻也應該擁有某種特殊的關聯。

先來單看“有意思”，世間的物千差萬別，人各不相同，自然，有意思的事也因人而異。有的人認為讀書學習是有意思的；有的人認為玩電腦、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母親那樣，認為看八點檔的肥皂劇是有意思的；還有一個朋友認為最有意思的，莫過於什麼事都不幹，發呆放空。不必驚奇，每個人都有屬於自己的樂趣，那接下來該探討的就是那種特殊的關聯了，有意思的事是否就是有意義的？

其實，這也很難探討出結果。像我認為上網玩電腦就是有意義的，應為它能舒緩疲勞放鬆身心呀，但母親就認為這純粹是玩物喪志。同時，對於她看着肥皂劇總是熱淚盈眶的時候，我也無法理解，那些永遠是車禍、失憶、絕症的狗血劇有什麼好看的，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大。”由此看出，每個人認為自己有意思的事也許都是有意義的。

但從我個人角度出發，這其中是個心態問題。有意義並不代表説是一定要有多麼重大的意義，像什麼利國利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對自己或周圍，產生有益的作用，哪怕是一丁點兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放鬆身心，有時還能鍛鍊大腦思維，這就是有意義的，當然前提是要把握好度。

同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學生可能認為讀書學習是枯燥沒意思的，但家長卻認為這是有意義的事，所以出現了一個矛盾。其實不然，別人覺得有意義的，對你而言是沒什麼用的，只有當你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸於此，並且往往能達到事半功倍的效果。

總之，有意義與有意思，能否並存於同一件事，就在於你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。

有意思與有意義作文5

社會，這個巨大的機器不斷生產出各式各樣有意思的產品，什麼QQ農場、微博、電腦遊戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮鬥，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認識它們的意義，難道，只是消磨時間，獲得膚淺的快樂。

“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯。”這個帖子竟被無數人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成為網絡流行語，這事實在有意思，但究其意思，我不知道。

不知從何時開始，相較於演員、歌手的表演，我們更關注他們的私生活，於是狗仔隊遍佈大街小巷，抓拍明星的一舉一動，原本平常的舉動，也會成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。

有人説“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代。”是啊，我們追求那些“有意思”的東西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然後恢復到空白。或許這就是我們的悲劇吧。

我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉於史書之中，尋找答案。

司馬遷，深受腐刑之痛，同時還有精神煎熬，朋友郊遊的人羣中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因為鄰人一樣的眼光，在我看來，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨、淒涼，可你卻滿是歡喜，因為你在為自己的理想而奮鬥，我彷彿也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好、靈動、鮮活起來。

我彷彿明白了什麼，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。

不要再沉溺於虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現在開始，讓我為理想而活，過一個“既有意思又有意義”的生活。

有意思與有意義作文6

有意思與有意義，這兩個詞語雖然在涵義上相差甚遠，但他們在很多時候是可以相互重疊，相互滲透的。

有意思的事在一開始的時候可能看不出什麼，但是時間一長就很可能成為有意義的東西。中國最常見的漢字書法，在古代時只是一些人想在字中注入情感，使字更加美麗才創作出來的。那時就是“自發階段”。人們覺得這樣寫字或是那樣寫字十分有樂趣，十分有意思。因此出現各種派別，各種字體。每種字都是人們在情感的驅使下創作出的結晶。現在看看，這些書法各使我們感觸萬千，受益匪淺。古時人們因有意思而寫出的字，卻在不知不覺中流傳下來，無論是這門藝術或是這些文字，都是中華歷史的見證，是意義非凡的瑰寶。

《昆蟲記》的作者法布爾，非常喜歡觀察昆蟲。一直親身呆在大自然中，與各種昆蟲為伴。於是後來他決定把這些有意思的、不為人知的東西記錄下來。《昆蟲記》的創作就這樣開始了。在法布爾的實驗中完全沒有單調的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法來記錄昆蟲的生活。在一篇寫松毛蟲的文章中，法布爾找來一隊松毛蟲，把他們首尾相連的放在一個花盆的圓邊上。後來這一隊毛蟲就“後面踩着前面的腳印”走着，直到幾天後餓的不行從花盆上掉下，才知道自己在繞圓圈。這個有意思的實驗告訴了我們松毛蟲“愛跟班”的習性。這一本書寫下來，成了又有趣又有意義的東西。

在興趣的驅動下找工作，最後成就一番事業。這樣從有意思到有意義的事並不少見。然而，有意義的事也能變為有意思的事。在平時捐點款，雖然自己並不覺得有什麼趣，但這些錢對別人來説卻意義巨大。慢慢當自己想起這些事，看到被捐款的人的笑臉時，這種幸福感會成為繼續捐款的動力，這時候捐款這種有意義的事已經成為了對自己來説有意思的事了。

不論怎麼變換，有意思的事和有意義的事總會合在一起，它們在一起才能變得最有意思，最有意義。

有意思與有意義作文7

去書店看到這樣一種景象：青春文學的書架前擁滿了中學生年紀的讀者，都興奮地尋找着，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀着。而古典文學的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學與有意義的古典文學的對壘。

青春文學是指包括言情小説、武俠小説在內的各種讀物。因為讀者多是學生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認，青春文學確實對中學生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學生的生活單調而乏味，大多是家、學校兩點一線，而青春文學則像是一片神祕的沼澤。多少學生沉浸於刀光劍影的武俠小説，談情説愛的言情小説中，幻想自己是主人公，生活於是變得有趣。

可事實上，揭開青春文學的神祕的面紗，我們會看見一張醜陋的臉。不論是武俠，還是言情，實際上都是走一樣的套路。用無數的噱頭堆砌起情節，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小説便完成了。但是荒誕的情節掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什麼都沒有説。

而與直白卻略顯粗俗的青春文學相比，古典文學則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風雨也無晴”的超然，放一隻風箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風急”的哀愁…讀古典文學，我們體會到千萬種心情。

讀《揚州慢》，我們彷彿看到橋邊芍藥在風中落淚；讀《盟台夕陽》，我們彷彿看見古盟台自對着殘陽；讀《謝亭送別》，我們彷彿看到詩人在風雨中走下西樓的背影…讀古典文學，我們能看見千萬種風景。

有意義的古典文學是一壺碧螺春，有意思的青春文學卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。

刀光劍影、談情説愛的小説不應成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學暑假上會換成古典文學，而書架前仍有一羣學生，陶醉其中。

有意思與有意義作文8

老爸近來越來越有意思了，儘管我媽説：“這有什麼意義啊！”

“狼牙月，伊人憔悴，我舉杯，飲盡了??”這不，飯桌之上，剛倒上一盅小酒，端起杯子，老爸唱起周杰倫的《發如雪》，想起去年問他《菊花台》怎麼樣，他卻説：“我只喝山茶葉，不泡菊花茶！”的雷吾之舉。老爸真的太有意思了，這從前我可從未想象過這麼“潮”的老爸??

“兒子，聽説你這次模擬考又沒考好啊！”老爸話題一，就像正在淋着熱水浴，倏然潑下一盆冷水，膽戰心驚！我想，怪不得剛才唱了首那麼走調的《發如雪》，原來是一塊糖換一耳光啊！唉！又到倒黴的時候了??

“啊嗯！嗯呢！”我的舌頭像被心房拿着拉線拽住了般，吞吞吐吐的迴應着。 “唉！沒啊兒子！我聽説這次心態可是比上次好多了啊！哈哈！”忽然，老爸出乎意料地冒出這麼一句，而後呷了口酒，笑眯眯的夾着菜吃——老爸啊！你這是口蜜腹劍呢！還是笑裏藏刀啊！

“有什麼意義啊！白費工夫！”我媽忽然來了句讓我又是一頭霧水的話，也許他是在説我這根老油條，是什麼教訓都吃不進的。從前總是我媽“千方百計”地訓我，老爸來這麼一句的，老爸老媽今兒還真有意思。

晚上了，夜近半，正在房間裏寫作業的我忽然聽到一聲“狼牙月??”，老爸啊老爸，你也太牛了，大半夜的也不怕把鬼招來。我放下筆，躡着腳靠近爸媽的房間，想來聽聽這場太有意思的“音樂會”。

走調，又走調，還是走調，一邊聽着老爸的歌聲，一邊如是默唸着，實在有些聽不下去了，卻又太有意思了，繼續聽??

“這有什麼意義啊！”忽然聽見老媽又來了這一句，“你以前扯了嗓門吼他都沒用，現在反過來搞這種沒意思又沒意義的東西來討他開心。你這哪是緩和關係啊，純粹是縱容！” “你小聲點，別給孩子聽見。這大學聯考可是他一輩子的事，只要他高興，我沒什麼不能幹的，他是我兒子，不是別人！睡吧，明天好好配合！”

不一會，便靜了，真的很靜，我幾乎能聽見三個心臟在熱烈的跳動。

這真的很有意思，卻更有意義，一個父親對於一個兒子的“意義”，一個兒子對於父親的“意義”

有意思與有意義作文9

有意思講究的的生活的情味兒，而有意義強調的`是生活的理趣兒。而我要説：唯有讓有意思與有意義共舞，才能演繹出生的精彩。

首先映入腦海的便是那一抹抹藍色與白色。小白菜—這羣可愛的中國青年志願者用他們的熱情與活力，善意與温和，滋潤着每一個需要者的心靈，他們擦欄杆、拖地板、拎東西，在為別人的服務中，他們獲得很有意義，這些就如同那些可愛的畫筆，在人生的畫布上畫出了美麗的圖案。當然，奉獻中，他們也感受到了人性的力量，他們用心温暖心、用愛傳遞愛，在奉獻和服務中同時找到了生活的情趣和趣味，他們同樣獲得有意思。

有意思和有意義齊鳴，奏出了志願者絢麗精彩的人生。

汪國真先生曾經作文《我喜歡出發》，説他想從大山那裏學習深刻，從大海那裏學習勇敢，從森林那裏學習機敏，品味一種繽紛的人生，我想這就是對有意思和有意義生活的嚮往，喜歡生活的有意思，收穫生活的有意義，即使不能得到很多，卻也能因為一路風雨跋涉而領略人生精彩，這本身便是一種意思與意義，我想這也許就是為什麼季老潛心研究別人以為無用的梵文，梵高即便貧窮也不願扔掉畫筆，陶潛寧舍五斗米而捧菊於南山下的真正原因。 前輩的精神世界固然絢麗，卻也暗中與有意思和有意義契合，才繪就了人生的精彩圖畫。 現代人唱吧兩句話掛在嘴邊“沒意思啊”“有什麼意義啊”雖然簡單，卻明顯折射出他們內心的空白與蒼涼，有的人活着，錙銖必較，在名利場上摸爬滾打，為了一些蝸角虛名拼得你死我活，或許有了一些消極的意思，但沒有了意義，做自己不想做的，卻一步一步都想領先，從而失去了生活的意思，在我心中，順着自己的心去做想做的事情，就是有意思和有意義

願你的生活中意義和意思共舞，願你能真正領略生活的精彩。

有意思與有意義作文10

不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林灕江的岸邊，和風拂面，也温柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。

“要坐船嗎？”船伕微笑着問道那是一位看上去不過二十歲左右的小夥子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。

很自然地，我們與船伕聊了起來經詢問得知，他果然才二十歲，卻已經撐船好幾年了家就住在江邊的山村裏，可謂自給自足“你這麼年輕，以後準備做什麼呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結婚了以後還是撐船家裏還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。

“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感歎道，“難道他沒什麼理想嗎？”媽媽卻很平靜地説：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當然，我不否認，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小夥子，突然問我：“你現在快樂嗎？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這裏的風景這麼美，心情當然很好”“坐船看到的風景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意。

“如果今天沒有他為你撐船，你又怎麼能欣賞到這麼美的自然呢？他作為一個船伕，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船伕的理想在你看來不那麼崇高、偉大，但只要他做出了貢獻，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多麼專注”我終於理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船伕，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。

竹筏載着我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船伕唱起了原生態的山歌，我閉上眼睛，彷彿融入了這畫中。

有意思與有意義作文11

“你們覺得一天到晚學習有意思嗎？”

“那你覺得一天到晚玩電腦、看電視有意義嗎？”

於是一場父母與孩子的戰爭爆發。

這樣的爭吵，令人發笑，也引人反思。雙方認識上的錯誤其實是由武斷、片面地將“有意思”和“有意義”割裂開來，對立起來所造成。

好玩是孩子的天性，學習是孩子成材的必要條件，二者其實完全可以和而不同。學生階段的孩子應以學習為主要任務，此時的付出是為未來打基礎，在學習上多傾斜點時間是合情合理的，不能放縱孩子“一天到晚”玩，也不要強迫孩子“一天到晚”學，而應在鼓勵孩子多學習的同時以適當的自由休閒時間讓孩子放鬆、調整，讓孩子在做有意義的事的時候還能享受有意思的樂趣，將兩者統一起來。

透過這個問題，我們也可以發現，實際生活中，不少人誤以為“有意思”與“有意義”是兩盤菜的關係，這盤多吃，那盤就只好少吃點，實際上我們細細揣度“有意思”和“有意義”兩詞的含義，便會發現“情趣、趣味”本身就是一種精神方面的“價值、作用”，兩者並沒有根本上的牴觸。然而人們常顧此失彼，以致產生有意思的事大多不正經、沒意義，而有意義的事太嚴肅正式，經常沒意思這樣一種錯覺。現在遭到人們口誅筆伐的各類選秀娛樂節目，其實最初推出的目的，只是增添人們生活的樂趣，即讓生活“有意思”，這本是件很“有意義”的事，但過於氾濫的娛樂節目熱衷炒作，迎合低級趣味，讓不少人深惡痛絕，視之為垃圾。同樣，現在學生中以科學家為理想職業的越來越少，大家都覺得科學家的工作很有意義，但也太枯燥，“沒意思”。殊不知，從事科學研究工作亦有許多樂趣，不然怎麼會有那麼多的科學家為其奉獻一生的熱情？因此，“有意思”與“有意義”從來都是可以兼顧的。

這種誤解也提醒我們，在認識“有意思”與“有意義”時，要避免貪圖享樂、不思進取的錯誤傾向，使“有意思”變質為“沒意義”的享樂主義，又不能過分刻意追求事物的實用價值，導致功利性色彩濃厚。

處理好“有意思”與“有意義”的關係，讓兩者和諧統一，是我們的不懈追求。

有意思與有意義作文12

有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。

隨着社會經濟的告訴發展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身後，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳説”席捲時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐湧現了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞。”“哥永遠不會寂寞，因為哥有寂寞相伴。”也許我們的內心已經十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。

犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成為網絡紅人，多次出現在各大報刊頭條，一度

引起大家關注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠不會劃上等號，可是人們的娛樂心裏卻讓奇蹟再次發生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經讓人們按捺不住，曾有人不遠萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對乞丐的關心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照。可是，他畢竟是一個流浪者，當他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，説出我害怕時，我們又是什麼感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那麼多人關注，我們沒有給他帶來關愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該幹些有意義的事情。 同樣是網絡，當青海地震、舟曲泥石流發生時，有人在網上發帖求救，一句救援標語，將中國人團結在一起，連起中華兒女的心，每個人奉獻一片愛心，將愛傳遞給災民，齊心協力抗災，眾志成城重建家園，你能説這樣的事情沒有意義嗎？

放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，為靈魂導航，有意義的人生源於有意義的事，有意義的事源於正確的價值觀，幹更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。

生活有了意義，才會變得有意思。

有意思與有意義作文13

“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關係，説不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。

在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標準。

説旅遊。少年偏愛蘇州、深圳，那裏有大型遊樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那裏有歷史古蹟、人文情懷。離開一個景點，少年帶走的是那裏的名小吃；而大人帶走的，則是當地的紀念品。

説飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益於心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。

説拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。

——由此可見，少年行事單純而衝動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經風霜，沉着而冷靜，縱觀世間百態，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實兩者之間並沒有什麼好壞之分，各自能在自己生活的座標系中準確定位就行了。

可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導致不一樣的結果。

且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學家裏蹲，因為寫書有意思；蓋茨肄業去打工，因為賺錢有意思；杰倫擱樂轉導演，因為演戲有意思……滿懷着興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業中，誰能説他們在各自的領域中不會出類拔萃呢？

再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯，或為了養家餬口。這些純粹為了生活而工作的人，堅守着他們人生的“小意義”而不是出於對事業的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因為沒有哪個名人是因為追求“意義”的失敗而聞名的。

可見，憑着“有意思”而做事並不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易於取得成功。

如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典裏“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。

有意思與有意義作文14

許多人高喊着“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊着“報效社會，為國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎麼認同，這真的“有意思”、“有意義”？

首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷於自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看麼？相信你若回頭，定會有股迷茫感湧上心頭，“這輩子到底做了什麼？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不願去正視的人生，真的“有意思”麼？

再是那些追求“有意義”的人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得讚揚的。但我不認為這完成了作為一個人降生於世所有的與生俱來的使命。畢竟流水線上的機械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區別只是做出的貢獻大小罷了。這絕不應是人與機器的差別。壓抑自己的感情度過一生，為了創造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？

為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。

個人認為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。於是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。

若你熱愛遊戲，那為何不學習程序製作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的遊戲大作？若你熱愛電影，那為何不考入影視學校，自己去導作一場超越巔峯的電影大片呢？既獲得了樂趣又創造了價值，有意思而又有意義，何樂而不為呢？

可能現實是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做着單純的“有意義”的工作，那麼為什麼不試着愛上你現在的工作，從中收穫樂趣呢？我相信這麼做還能提高效率，創造更多的價值，為何不嘗試一下呢？

有意思和有意義並不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出圖像了，拼不出完美人生的宏圖。

拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創造有意思與有意義的一生，創造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！

有意思與有意義作文15

有意思與有意義似乎不是針尖與麥芒，更像是矛與盾，相輔相成。

人的一生，或多或少都有自己的夢想，也許是當一個好的父親或母親，也許是改變這個世界，至於到底哪個更偉大，更有意義，實在不是能輕易判定的事。但無論怎樣，做自己想做的事，沉浸其中，從而實現自我的價值，都是快樂的。

驅動自己行為的很大部分是自身的主觀意志，從而實現對自我的一種滿足，這可以定義為有意思。有意思顯然是一種自我衡量，如果去衡定別人的行為，可能會發現除自己以外的很多人都是一羣無聊之人。

至於什麼是有意義，當然對每一個人來説，意義或者説某件事物內在的價值是各不相同的，那麼“有意義”對每一個人來説都是不同的。所以應把“有意義”定義為實現自我或是實現有益於他人，或者更寬泛一點，可以有益全人類，根據普世價值觀。

顯而易見，由自我意志驅動的行為所完成的事是快樂的，有意思的，同時也實現了自我或他人，做到了有意義。所以，有意義與有意思確實密不可分。

喬布斯將“至繁歸於至簡”作為終身的信條，這從蘋果公司的歷代產品中可以知曉。而歷代產品都完成了對整個行業的推動，成為行業標準，且改變了世界。喬布斯在產品的設計研發中起到了不可忽視的作用，很顯然在其中他是十分快樂的，他做着他想做的，且做到了有意義。

曾經，比爾蓋茨説過，興趣是最好的老師。大概是這個道理：有意思可以引導有意義。

但是“意義”也是對自身的一種滿足，如果預期的目標不能盡數實現，“意義”相對於主觀上的期望就偏少了，那麼失落感很有可能覆蓋完成自己想做之事所帶來的幸福感。所以自身對結果的期許會打破原先“意思”與“意義”的平衡。這不難解釋為什麼當今社會那麼多人工作地不快樂，是期望偏離了所帶來“意義”的方向，亦或是期望高出了行為所能帶來的實際意義。

我們應該明晰，自己的行為能帶來怎樣的自我實現，並進行適當的自我預期與自我調整，使有意思與有意義達到最大化，從中獲得對自我的滿足，達到一種平衡。