探討荊軻刺秦王的意義

燕太子丹跪在地上，流着眼淚，把刺秦大計和盤托出的時候，他並沒有看到所期望的那種熱情的迴應。等待他的反而是長久的沉默，那是一種令人尷尬甚至窒息的沉默。荊軻一定會覺得很滑稽：自己與太子丹不是志趣相投的朋友，更不是同生死共浴血的兄弟，為什麼剛一見面就把這麼重要的事情相托呢？難道自己長得就像個甘心赴死的刺客嗎？在經歷一場翻江倒海的掙扎之後，荊軻最終表示：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。”

雖然是拒絕了，但荊軻心裏跟明鏡似的，他知道自己已被這個祕密所綁架，隨時有被撕票的危險，因為把他引薦給太子丹的田光，為證明自己保守祕密的決心，竟自刎而死。他此刻的拒絕其實有點“吊起來賣”的意思，不然給對方一種他上杆子送命的印象，就沒什麼價值了。在太子丹磕頭如搗蒜之後，他也就順勢應承下來，難不成讓人家堂堂一國太子就這麼磕成個腦震盪吧！

太子丹彷彿在大海上載浮載沉，總算是抓住了一片浮木。為此他可以説是“量燕國之物力，結荊軻之歡心”，華屋鮮服、醇酒美饌就不説了，連荊軻閒暇時消遣池塘裏的青蛙，甩的都是金丸。更離譜的是，美人彈琴，荊軻隨口贊：“好一雙玉手！”太子丹竟立刻斬斷玉手，用玉盤呈給荊軻。看來太子丹壓根就不懂狄德羅所言的“美在關係”這樣的常識，用變態的殷勤切斷荊軻的退路，雖然貴為太子也改變不了他混球的本質。

在混球所營造的串了味的温柔鄉里，荊軻即便劍術高明恐怕也消磨得差不多了。在燕國的幾年裏，最讓他感到快意的卻是跟一個叫高漸離的屠狗輩，到薊城酒肆痛飲狂歌，沸騰起一腔熱血，空流下滿臉淚痕。

荊軻怎麼看都不像個刺客，反倒有幾分憂鬱的文青氣質。也許太子丹也感覺到了，但因為在荊軻身上花費了太多心血，投入了大量的時間和物力，不甘心就此付諸東流，而寧願把自己的現在和更多的未來繼續耗在其中，經濟學家將此稱為“沉沒代價的迷思”。説它“迷思”，是因為不管你曾經花費過多少，都再無法追回了，它們是已經“沉沒的代價”。

隨着“秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地”，燕國形勢越來越危急。眼瞅黑雲已經壓過來了，太子丹只好催逼荊軻出發。説實話，荊軻這兩年也沒閒着，他“在下一盤很大的棋”。他早想過了，為接近秦王，消除其戒心，就必須備好見面禮。秦奸樊於期，“秦王購之金千斤，邑萬家”，足見此人的重要性；而此時樊於期恰好在燕國。為了提高刺秦的成功率，荊軻也把臉豁出去不要了，親自去借樊於期的人頭，他那番措辭，一看就是反覆斟酌過的。先激起樊於期對秦王的刻骨仇恨，然後替對方謀劃如何報仇，接着用浪漫的想象展現刺秦的流程，下一步再下一步，跟安裝程序一樣，酣暢淋漓。聽得樊於期激動萬分，好像人頭是他早先借荊軻的，立馬脱下衣袖，握住手腕，比那“朝聞道，夕死可矣”還要有氣概，當場含笑抹了自己的脖子。只是他於九泉之下，怕難以瞑目，因為秦王最終毫髮未傷。

有了樊於期的人頭，再加上燕國富饒之地督亢的地圖，還有一把暗藏在地圖中見血封喉的匕首，如果換了別人，那無論如何得出發了。但是，荊軻有好耐性，他的棋沒下完，還差一個子．要等一個人，同他一起去。可太子丹卻懷疑荊軻是不是打起了小九九，臨陣退縮。也難怪人家這樣想，那成天待在熱鍋上的滋味可不好受，畢竟秦軍的攻城弩就快遮天蔽日地射進來了。荊軻再拖延，估計就用不着出發了。此時，太子丹沒有直接催荊軻，而是假惺惺地準備派秦舞陽先去，這招夠狠，就像一記響亮的耳光摔在荊軻薄薄的臉皮上，直接擊中他的痛處——自尊。本來壓力就挺大，還被熱諷上半天，荊軻當時就惱了，動身！

深秋的易水河畔，“滿座衣冠似雪”，淒冷凝重的空氣裏漂浮着每個人的眼淚，風聲哭聲浪濤聲交織在一處，這哪裏是餞行，分明是一派祭奠的場景。作為主角的荊軻，三杯兩盞烈酒下肚，免不了悲壯一把，擊築而歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”他或許不是一個職業殺手，但一定是個好歌手，只唱了一句，就流傳萬古，讓千載而語的詩人詞客黯然失色。那一刻，彷彿整個民族都在傾聽和慟哭；那一刻，憂傷的歌聲、蒼涼的唱腔，使生離死別具有了審美的形式和慷慨以赴的意味。

古道的黃塵，終於淹沒了荊軻和驛車的背影。他從來沒有想過自己刺秦是“興滅國，繼絕世”的壯義之舉，他跟太子丹也不是心心相許、命命相酬的知己，他知道自己這一去，昔日淺斟低唱、薄醉陶然、仗劍縱橫的日子從此就只能沉埋於記憶的最深處。他徹底放棄了自己的人生追求，而沒有成為“荊跑跑”，最終以“言必信，行必果，己諾必誠，不愛其軀”這樣一種選擇而獲得後世的敬仰。

我們必須得承認，荊軻跟秦王根本就不是一個重量級。秦王是雞胸，長着馬鞍鼻，嗓音嘶啞，像豺狼，他從小在挫折中長大，經歷了很多變故，13歲就能以同樣犀利的目光接住呂不韋刺來的目光，並把對方逼了回去。而荊軻登門向蓋聶請教劍術，卻被對方用威脅的目光趕走。博戲時，面對魯句踐的無理，在眾人的圍觀之下，荊軻競選擇不聲不響地離開。

這是一場沒有懸念的較量，但並不妨礙我們對它的期待與關注。魯迅先生有言：“羣眾，尤其是中國的，永遠是人間戲劇的看客。”我們願意伸長脖子，睜大眼睛，為茶餘飯後添一份談資。更何況這場刺殺，還是很有看點的。當督亢的地圖一圈圈打開的時候，秦王看到了那裏的河流，看到了那裏的原野，他就像一隻聞到魚香的貓，目光越來越貪婪；而此刻被趙國許夫人用毒藥淬過的匕首也按捺不住，就要在歷史的舞台上亮相了。這是令我們乃至整個民族都禁不住屏息的一刻。太突然了，電光火石之間；“左手把其袖，而右手椹胸”，可惜那袍袖質地太次，竟使秦王僥倖逃脱，雖然如此，也嚇得他老半天拔不出劍，繞着柱子跑。幸虧，侍醫官夏無且用所捧藥囊擊中荊軻，秦王才在眾人的提醒之下，拔出劍來。不得不佩服，秦王有着敏捷的反應力、靈活的步伐和精湛的劍術，一出手，就把荊軻砍成殘廢。

荊軻忍着劇痛，舉起匕首擲向秦王，沒有中，打在銅柱子上，而後身受八處重創，最後倚柱而笑，箕踞以罵：“事情所以不成功，只因為想活捉脅迫你，要你一個歸還諸侯土地的契約，來回報太子。”雖然荊軻的話有為自己失敗開脱的意思，但這不能作為他貪生的憑證。因為最初太子丹就是希望荊軻能像魯國的曹沫脅迫齊桓公那樣，通過談判來收復失地。如果他告訴荊軻自己是為了私人恩怨殺秦王，未免就顯得太狹隘了。不管怎樣，荊軻絕對有資格説：“我不害怕你們剝我的皮，因為那下面，都是鮮紅的血肉。”畢竟他有着長歌當哭的生命情懷，有着血性的反抗，有着至死無悔的選擇，這些都是很值得我們欽佩的，正如陶淵明所贊：“其人雖已沒，千載有餘情。”

雖然刺秦失敗了，但我們還是發現，荊軻絕對是個沉着冷靜、殺人不眨眼的.硬邦邦的角色。如果死亡對秦王來説，原先不過是千里之外殺伐的場景，那經過這次血淋淋的刺殺，卻成為他不得不面對的存在，也迫使他迅速成長為“真的勇士”。相信在未來的日子裏，荊軻會隨着那寒光閃閃的匕首，那銅柱上四濺的火花，那血肉橫飛時慷慨的笑罵，反覆出現在暴君中宵夜冷的夢境裏。據太史公記載，事後秦王“不怡者良久”，看來是嚇得夠嗆，一向刻薄的他竟還説出“無且愛我”這樣肉麻的話，並賞賜對方黃金二百溢。

隨着秦王被“暴君”的罵名所裹挾，經過歲月與歷史的熔鑄，荊軻逐漸成為抗暴的象徵。習慣了做順民的中國人，把肉體生命存在當做第一位生死觀，很自覺地就把自己安放在被奴役和被拯救的位置上。他們從“荊軻刺秦”中，獲得一種前所未有的輕鬆與快慰，渴望這樣“單身鏖戰的武人”，來表達他們“不敢言而敢怒”的情緒，挺身為他們分擔責任，以改變他們“刀俎之間”任人宰割的命運。

然而，無論歷史如何塗抹，荊軻説到底也只是為報恩才刺秦的，這一點我們始終無法忽視，所以狹隘的動機使他很難成為真正的英雄。在我眼中，真正的英雄靠的不是名譽、地位、本領，而是莊嚴的激情與崇高的靈魂，並以此來成就自己。真正的英雄是在時代的悽風苦雨中懷抱燦爛的理想，為黑暗的世界留下一線光明。他們是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的譚嗣同，他們是“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我”的“鑑湖女俠”秋瑾，他們是刺殺清巡撫恩銘的孤膽英雄徐錫麟，他們是為喚醒民眾蹈海而亡的陳天華，他們是碧血染黃花的“七十二烈士”。跟荊軻一樣，這些人都是失敗者，但肉體的毀滅恰恰帶來精神的永生。他們彷彿一支支射向黑暗地帶的鳴鏑，用自己的精誠和赤血演繹了一段段生死悲歌，鑄就了生命最後的輝煌。