陸龜蒙小雪後書事古詩詞鑑賞

在平日的學習、工作和生活裏，大家都聽説過或者使用過一些比較經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編精心整理的陸龜蒙小雪後書事古詩詞鑑賞，希望能夠幫助到大家。

小後書事

【唐】陸龜蒙

時候頻過小雪天，江南寒色未曾偏。

楓汀尚憶逢人別，麥隴唯應欠雉眠。

更擬結茅臨水次，偶因行藥到村前。

鄰翁意緒相安慰，多説明年是稔年。

譯文：

時令氣候正頻頻發生小雪天，江南的寒意色調並沒有偏差。

在楓下水邊沙洲前，我還在從前，就遇到有人分別；麥田什麼都好，唯獨缺少一隻卧眠的野雞。

更加打算要建一座簡陋屋舍，最好靠近水邊；偶然因為行醫開藥才來到這麼的村前。

鄰老翁好像看破我的心思不斷地安慰我，多説明年定是一個豐收年。

註釋：

1、時候：指時令、氣候。

2、頻過：次數多而接連度過。

3、楓汀：長着楓樹的水邊沙洲。

4、麥隴（lǒng）：亦作麥壟。即麥田。

5、雉眠：雉，野雞。眠，睡覺。

6、結茅，一作結茆。謂建造簡陋的屋舍。

7、水次：水邊。

8、意緒：心意，情緒。

9、稔（rěn）年：禾穀豐收的`年歲。陸龜蒙曾隱居蘇州甪直古鎮，詩大致寫於隱居期間。

賞析：

這首詩大致寫於作者歸隱甫裏期間。

陸龜蒙之所以歸隱，與其性格心性有關，更主要是晚唐時代不能為其提供舒展抱負之，轉向道家追求隱逸與超脱。

晚唐官場，風氣很差。陸龜蒙在失望之餘，找到了另一種身份認同與角色定位，那就是脱離知識階層，成為自在的農夫和漁夫。

本詩就是他想要成為一名農夫和漁夫的隱祕宣言。在介紹這首詩前，我們先來了解一下陸龜蒙的生平，有助於對其作品的解讀。

陸龜蒙（？－881），字魯望，號甫裏先生，出身蘇州官僚世家。唐代農學家、文學家。與皮日休並稱皮陸，詩以寫景詠物為多，是唐朝隱逸詩人的代表。

其父陸賓虞曾任御史之職，其曾祖父陸康官至澤州刺史，其高祖父陸溥曾任少府少監，封爵平昌縣男，其五世祖陸景倩官拜監察御史，其六世祖陸象先曾任唐朝宰相，封兗國公，七世祖陸元方曾任户部侍郎、同中書門下平章事（宰相）。

早年，陸龜蒙熱衷於科舉。他從小就精通《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》等儒家經典，對《春秋》更有研究。屢試不第之後，陸龜蒙跟隨湖州刺史張博遊歷，併成為張的助手。

回到松江甫裏（今蘇州甪直鎮），過起了隱居生活，後人因此稱他為甫裏先生。在甫裏，他有田數百畝，屋30楹，牛10頭，幫工20多人。

由於甫裏地勢低窪，經常遭受洪澇之害，陸龜蒙因此常面臨着飢謹之苦。在這種情況下，陸龜蒙親自身扛畚箕，手執鐵鍤，帶領幫工，抗洪救災，保護莊稼免遭水害。

他還親自參加大田，中耕鋤草從不間斷，並經營茶園於湖州市長興縣顧渚山下。

平日稍有閒暇，便帶着書籍、茶壺、文具、釣具等往來於江湖之上，當時人又稱他為江湖散人、天隨子。

他也把自己比作隱士涪翁、漁父、江上丈人。

在躬耕南畝、垂釣江湖的生活之餘，他寫下了許多詩、賦、雜著，並於唐乾符六年（879）卧病期間自編《笠澤叢書》，其中便有許多反映農事活動和農民生活的田家詩，如放牛歌、刈麥歌、獲稻歌、蠶賦、漁具、茶具等，而他在農學上的貢獻，則主要體現在其小品、雜著之中。編著有《甫裏先生文集》等。

從以上，不難理解詩人在人世間是如何進行儒道互補的。具體到本詩，道家歸真的意味更濃了。

江南小雪的天氣，早已不是如春的早冬時節。天一點點冷下來，雪花也斷斷續續飄下來。在這樣的季節，人們最需有的是温暖。人心的温暖，比什麼都能抵禦寒冷。

首聯，作者交代江南的小雪天氣，寒色如約而至，一點都沒有偏離方向。

頷聯，楓汀對麥隴，尚憶對唯應，逢人別對欠雉眠。前兩個對得尤其工整，整體表達了詩活中的種種不如意楓汀的很美麗，可惜是的發生地；麥隴很清香，可惜缺少了一點的律動。表面上看詩人是在埋怨的不完美，實際上是説詩人內心揮之不去的一點不痛快。

頸聯，詩人揭曉答案。原來這種不痛快是缺少一個可以寄託的精神家園。與其説需要一處臨水居所可供隱居，不如説是詩人因缺少知己，而生出的一種曠世。行藥，並不是詩人本來的志向，考進士，修身治國平天下才是。然而，這一切在經歷了官場的黑暗之後，灰飛煙滅，轉而遁入道家。是村居給予了詩人寧靜，是村民給予了詩人慰藉，是土地安放了詩人無處皈依的靈魂。這個憂傷的結，到了村前才被解開：詩人已然明白，今後的人生路，就在村前，就在腳下。

尾聯，可謂是謝幕後的一點花絮。鄰翁也許並不瞭解詩人的想法，卻樂於開導詩人，勸他不要擔心小雪，明年麥子一定會豐收的。雖然鄰翁跟詩人心裏想的不是一回事，但正是這樣一場美麗的誤會，足以抵禦寒冷的小雪天氣。

陸龜蒙的詩歌總體上清逸風致，一如冬日裏的絮語，讓人心暖暖的，於不經意中會心一笑，可謂羚羊掛角，無跡可求。