文言文閲讀教學設計

學習文言文閲讀有一定的難度，需要大家好好理解內容。小編為大家整理的文言文閲讀教學設計，歡迎來查閲。

　　文言文閲讀教學設計1

一、 文言文的“一體四面”

我們平常所説的“古文”，指的是古代書面語作品，包括“文言文”和古代白話文。文言文，是以“文言”這種古代書面語寫成的文章，包括先秦時期的作品，以及後世文人模仿先秦書面語寫成的作品。

文言文，是中國傳統文化載體，在文言文中，“文言”、“文章”“文學”和“文化”一體四面，相輔相成。

（一）文言文的特點，首先體現在“文言”

文言，是以先秦漢語為基礎形成的一種古代漢語書面語。文言與現代漢語的差異，主要表現在詞彙和語法方面。文言有一套相當嚴格的詞彙、語法系統。文言與文言文的特點，首先體現在“文言”上。所以，我們學習文言文，前提是學習文言。

（二）文言文是“文章”與“文學”的統一

中學語文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經典名篇。它們既是經世致用的實用文章，又是中國文學中的優秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學”是統一的。

“文章”是指其功能。有些在當時有明確實用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學》、《師説》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項脊軒志》等。言志與載道的作品有遊記散文、抒情小品，也有主旋律。學習文言文，實質是體認它們所言之志、所載之道。

“文學”是指其表現形式。詩歌與散文，是中國古典文學的正宗。而古典散文作品的文學性，主要體現在語言的錘鍊和章法的考究這兩個方面。學習文言文，研習謀篇佈局的章法、體會煉字煉句的藝術是兩個重點，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣。”

文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關節點、精髓處“文道統一”。

（三）“文化”在文言文中是多層面體現

文言文多層面地體現着中國傳統文化，下面從四個方面來展開：

1、文言。它本身就是中國傳統文化的體現。民族的語言即民族精神，民族精神即民族語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。

2、文言和文言文所體現的傳統思維方式。如《勸學》借重比喻論證，《師説》借重類比論證，都體現出偏於感性的民族思維方式。“語言不僅是思維的工具，它同時也影響和制約着思維。”

3、文言文記載着典章制度、天文地理、民俗風情等具體文化內容。這是顯見的文化，對中學生的文言文學習而言，不是主要的方面。

4、文言文所傳達的是中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國傳統文化的直接體現，也是中學生文言文學習的主要方面。正如朱自清所説：“中等以上的教育裏經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。”學習文言文，最終落點是文化的傳承與反思。

二、文言文教學的要領

（一）着力於文言文的章法考究處、煉字煉句處

文言文“文言”、“文章”“文學”和“文化”的一體四面，指引着文言文閲讀教學的着力點。

在上面的討論中，我們曾得出如下結論：

1、文言文的特點，首先體現在“文言”上

2、學習文言文，實質是體認它們的言志與載道。

3、學習文言文，研習謀篇佈局的章法、體會煉字煉句的藝術，是兩個重點。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關節點、精髓處。

4、學習文言文，最終的落點是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達的中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。

這些結論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關係。

文言文閲讀的要點，是集中體現在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閲讀教學的着力點，是引導和幫助學生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。

文言文閲讀教學設計，其主要的工作就是要在文本的教學解讀中，找到這樣的關鍵點，在教學設計中獲取綱舉目張的抓手。

（二）依原則處理文言文的字詞

文言文的字詞句，處理原則如下：

1、放過。文言文中的字詞語句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對應。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易註釋的。

2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閲讀教學應予以突出。

3、 深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠遠不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學生調動生活經驗，具體感受的字詞語句。

4、分離。語文課程標準所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學生在“古代漢語”意義上掌握的，在文言文閲讀測試中出現頻率較高。

（三）重視文言知識的應用價值

文言文閲讀教學，當然需要學習文言的知識。適當地引入一些文言知識，有利於學生理解課文，並獲得舉一反三的遷移能力。講解知識的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識”而“講知識”的'傾向。

（四）適時適地使用“翻譯”方法

把文言語句譯成現代漢語，這是文言文教學中常見的方法。適時適地使用，可以促成學生加深對課文的理解。適時適地，需要把握以下幾個要點：

1、把文言文語句譯成現代漢語，是學習文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過翻譯加深對文言和文言文的理解。

2、多數情況下，對重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。

3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語句。

4、對需要“深入”處理的語句，翻譯至多隻是個教學的起點，往往無需翻譯（也翻譯不出）。有時，翻譯了反而有害。

（五）強調“誦讀”，意在玩味

在文言文教學中，“誦讀”與“背誦”是兩項有區別的學習活動。

誦讀，是心，眼、口、耳並用的一種學習方法，它可以讓讀者在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解。“誦讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”

“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等於“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”。“誦讀‘與記背、默寫有聯繫，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。

　　文言文閲讀教學設計2

教學內容簡析：

本節課共選七篇文言文，篇幅短小，內容淺顯易懂，其中一篇課內（《楊氏之子》），六篇課外，分別講述了楊氏之子、曹衝、司馬光、王戎、謝道韞、陳元方、孔融這七個孩子的聰明故事。

六年級的學生，已經具備了一定的閲讀和理解能力，初步掌握藉助註釋、工具書、聯繫上下文理解詞句等文言文的閲讀方法。在本課的教學中，採用一篇帶多篇，課內帶課外的方式，讓學生在比較閲讀中梳理出文言文裏幾個智童的共同特點：觀察仔細，勤於動腦，思維敏捷，言語巧妙。從而獲得啟迪，在學習生活中也要努力做一名“智童”。

教學目標：

1、初步感受文言文的語言，瞭解我國悠久的語言文化。

2、培養學習文言文的興趣，激發熱愛祖國語言文字的情感。

3、藉助註釋、聯繫上下文理解詞句，瞭解課文大意，熟讀成誦，積累語言，為國中學習文言文作好鋪墊。

4、通過比較閲讀，梳理出文言文裏幾個智童的共同特點：思維敏捷，觀察仔細，勤於動腦，從而獲得啟迪，在生活中也要試着做一名“智童”。

教學重難點：

1、藉助註釋、聯繫上下文理解詞句，瞭解課文大意，熟讀成誦，積累語言，為國中學習文言文作好鋪墊。

2、通過比較閲讀，梳理出文言文裏幾個智童的共同特點：觀察仔細，勤於動腦，思維敏捷，言語巧妙。從而獲得啟迪，在學習生活中也要努力做一名“智童”。

教學準備：

1、PPT課件

2、《楊氏之子》《曹衝稱象》《司馬光砸缸》《王戎識李》《謝道韞詠雪》《陳太丘與友期》《孔融妙對》七篇文言文。

課時安排： 一課時

教學過程：

一、課前談話，激發興趣

同學們，我説一句話，看誰能説説是什麼意思：“知之為知之，不知為不知。”剛才我説的話和我們平時説的有什麼區別？像這樣的語言我們在以往的積累運用中也學過，誰能説一句給大家聽？（己所不欲，勿施於人 人無遠慮，必有近憂 温故而知新……）像這樣的語言我們稱為文言，用這樣的語言組成的文章叫做文言文。（板書：文言文）

（設計意圖：課前三分鐘，從學生積累的古代名言佳句入手，引導學生通過交流“知之為知之，不知為不知”等熟悉句子的意思，在不經意間走近本課的學習，讓他們感覺文言文並不遙遠、陌生，產生閲讀期待，快樂地開始了本堂課的學習之旅。）

二、回顧交流，導入新課

1、五年級時，我們曾經學過一篇文言文，裏面講到一個非常聰明的孩子反應敏捷、口齒伶俐，這個孩子是誰呢？

（課件出示：《楊氏之子》）

2、齊讀，交流：

楊氏之子的“甚聰惠”具體表現在哪兒？他的回答妙在何處？

孩子們，你們是如何讀懂文言文的呢？（相機板書學法）

像這樣“甚聰惠”的孩子，我們可以稱之為“智童”。（板書），在我國古代，這樣的“智童”還有很多，今天，讓我們一起走進文言文，再去認識幾個這樣的孩子吧。

（設計意圖：用學過的課文導入新課，回顧文言文的學習方法，以給孩子一個快樂的開始為原則，以激發學生閲讀文言文的興趣為目的，降低學生學習難度，努力營造一個快樂簡單的學習氛圍。）

三、分層推進，閲讀體會

（一）指導閲讀《曹衝稱象》《司馬光砸缸》

1、閲讀指導。

一讀，讀正確。(試着讀一讀，注意讀準字音，讀通句子。)

二讀，明文意。(自由讀，運用文言文的學習方法理解課文內容。)

三讀，悟智慧。（找出文中最能表現孩子智慧的句子，想想給你什麼啟示。）

四讀，品韻味。（吟詠誦讀，讀出韻味。）

2、小組閲讀後交流，師相機指導。

3、小結閲讀方法，指導填寫閲讀表。

（設計意圖：用耳熟能詳的故事，“扶”着學生在閲讀中初步掌握文言文的閲讀方法，讓學生在後面的閲讀過程中有章可循，真正達到教是為了不教的目的。）

（二）自主閲讀《王戎識李》、《謝道韞詠雪》、《陳太丘與友期》、《孔融妙對》

1、放手讓學生自主閲讀後面這四篇文章，並填寫閲讀表格。

2、學生彙報交流閲讀情況，教師相機寫板書。

（設計意圖：給足閲讀的時間，“放”學生在自主閲讀中學會閲讀，學會思考，學會交流。以一篇帶多篇，以課內帶課外的模式，由淺入深，逐步推進，能很好地提高教學目標的達成度。）

四、梳理比較、歸納提升

1、我們來比較一下今天學習的這七篇文言文，它們有什麼異同點。

①它們的相同點是什麼？（都是文言文，篇幅短小，語言簡練；文中的主人公都是小孩子；都通過一件事情來體現主人公的“智”；主人公的智慧和後天的勤奮努力不可分……）

②它們的不同點是什麼？（文章的出處不一樣；從不同的角度表現主人公的“智”：有的通過語言，有的通過行動……，主人公“智”的表現不一樣：有的思維敏捷、言語巧妙，有的善於觀察、方法獨特，有的急中生智、解救夥伴，有的觀察仔細、推理正確，有的才華出眾、妙作比喻，有的守信守禮、聰明機智……）

2、選擇你最喜歡的一篇熟讀成誦。

（設計意圖：有比較才有鑑別，比較是羣文閲讀教學的重要方法，在學生讀完這七篇文言文後，引導學生比較思考：這七篇文章有什麼相同之處和不同之處？學生很快就能在比較閲讀中發現它們的異同，比單篇閲讀教學更有優勢。）

五、課堂小結，拓展延伸

同學們，這節課我們讀了七篇文言文，收穫頗豐，感覺文言文非常有意思。課餘時間，我們可以再找一些這樣的文章來讀，如《中華經典誦讀文庫》等，繼續感受文言之韻吧。