魚我所欲也原文翻譯及閲讀答案

《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。下面小編整理了魚我所欲也的原文翻譯及閲讀答案，希望可以幫助大家!

　　《魚我所欲也》原文翻譯

魚，是我所想要的東西;熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，(我)會捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，(我)會捨棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那麼凡是可以保全生命的'方法有什麼不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那麼凡是可以躲避禍患的手段有什麼不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不採用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西(那就是義)，有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝着給人(吃)，就是過路的飢餓的人都不會接受;用腳踢着給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那麼這種高位厚祿對我有什麼益處! 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了(道義)寧死也不肯接受(施捨)，現在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施捨)，現在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施捨)，如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話，)這就是所説的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。

　　《魚我所欲也》閲讀及答案

魚我所欲也

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉?為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1、解釋下列句中加黑的字詞。(4分)

(1)故不為苟得(2)故患有所不闢

(3)蹴爾而與之(4)是亦不可以已乎

2、下列加點詞語用法不同於其他三項的是( )(2分)

A、得之則生 B、蹴爾而與之

C、呼爾而與之 D、行道之人弗受

3、翻譯下列句子(4分)

(1)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?

(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4、按要求填空。(4分)

①這段文字先設喻引出論點( )，然後從( )兩面論證論點。

②文中所説的“甚於生者”指的是( )，“甚於死者”就是( )。

5、文章闡明瞭“義”的重要性，你認為今天還有堅持“義” 的必要嗎?為什麼?(2分)

答案：

1、(1)因此，所以(2)通“避”，躲避(3)用腳踢(4)停止

2、D

3、(1)如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是可以用來求得生存的手段，哪一樣不可以採用呢?

(2)不只是賢人有這種思想，人人都有，只不過賢人能不丟掉罷了。

4、參考答案：①捨生而取義者也 正反 ②義 不義