有思想的作文彙總十篇

在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的有思想的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有思想的作文 篇1

我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着來自天堂的讚揚，我是普通大眾的一員。

在無數的關心和愛願中，我健康茁壯地成長。父母無微不至的關懷，朋友純潔無暇的友誼，無數陌生人苦難時候的幫助，所有這些都讓我深深地感動。我知識芸芸眾生中不起眼的一員，卻在這無邊的愛海里靜靜地思考着。在思考中，我學會了感恩。如同路邊的小草感恩陽光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風的撫摸，我感恩所有我愛和愛我的人。因為生活在感恩中，我不再是恆世的孤兒。

在廣闊的宇宙時空中，我們“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。生命終將消亡，而生活去永無止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業。我不斷地追求，我苦苦地思索，我願為之奮鬥終生。我將用自己的拼搏作為對生命饋贈的回報，因為生活在思考中，我懂得如何實現自己的人生價值。

但我僅僅是普通的生命，在日月經天江河行地中毫不起眼，我無法永恆。但我生活在思考中，我堅信肉體終將消亡，而靈魂永生。於是我在人類最寶貴的財富——書海中拼命汲取營養，讓自己渺小的身體更加強壯。我與一位位來自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導師。我在一個個精神高地中暢遊，從湘西的小河出發，路過空明澄清的雪國，走進黃昏的布拉格，雄偉的巴黎聖母院，駐足在古老的紫禁城下。

我努力地思考，並在思考中生活。

歷史終將繼續，生活不會停息。生活在思考中，我學會了感恩，學會了奮鬥，學會了成為靈魂的永恆。來過，愛過，生活過，我不會後悔，我快樂地生活在思考中。我是一根葦草，生活在思考中。

有思想的作文 篇2

從20xx年到現在，作為一名班主任，我和三二班的同學一起度過了兩年多的時光。作為一名國小班主任，每天都很忙很累，但和學生在一起更開心。讓我們一起尋找幸福吧！

愛你的學生，給他找個合適的位置。愛是人的基本需求。對於身心發展尚未成熟的國小生來説，他們更迫切地需要愛情。愛是學生的寄託，是一種內心的渴望。只要老師真誠地給予愛，不僅能讓學生感到温暖，也能讓學生感到感動。一旦學生的需求得到滿足，學生就會從心底裏感受到對老師的親近和依賴，把對老師的愛轉化為對老師的尊重，進而接受老師的教育，進而形成良好的師生關係，那麼你的教育也會事半功倍。

我從一年級開始就一直是學生的班主任，但我見證孩子們成長的時間只有短短的兩年。他們的一點點進步都會讓我興奮。七年級入學時，楊給我留下了深刻的印象。他那種主動調皮的愛和別人説話幾乎成了我最頭疼的事。有一次他被我叫進辦公室，我問他:“你最佩服我們班哪個同學？”他説他是班長，因為她學習好。於是我靈機一動，問他:“要不要和班長坐一起？”他興奮地看着我，心想。然後我説:“你可以和班長坐一起，但是你要和班長一樣多學習。”他同意了。因為班長的覺悟很高，上課的時候，我發現楊會像班長一樣聽課，所以我及時在全班同學面前表揚了他，楊坐直了。漸漸地，在課堂上，他總是認真聽講，積極回答問題。在一次閲讀課上，我看到他平時不愛看書，卻在伏案安靜的看課外書，和同桌讀的是同一本書。楊在他的榜樣帶動下慢慢進步，這給我班主任的工作帶來了很大的鼓舞，因為我的嘗試有所改進。當一個人承擔責任時，他的言行會更加剋制。所以我讓楊做了一個班級燈光經理，主要負責開燈和關燈。我在全班同學面前強調了節約用電的重要性，然後授予他這個光榮的職責。這個孩子感到無比榮幸，感到一種責任感。當他在班裏找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和價值感。現在三年級了，他變了，變得愛思考，愛集體，愛老師，變得更懂事了。我滿意地笑了！

愛你的學生，為她着想，理解她。九年級剛開學。第一週，孩子們沒學到多少東西。我認為他們不習慣暑假出來。但是到了第三週，我發現她還是沒上課，心不在焉，沉默寡言，不像平日裏那個快樂的丁寧。我沒有在課堂上批評，而是温柔地告訴她下課後去辦公室聊天。來到辦公室，我讓她坐在我旁邊，輕輕摸了摸她的頭，抱住她，親切的問:“丁寧最近怎麼了？”階級地位不好！"她低着頭，什麼也沒説。"我知道你一定遇到了什麼困難，和同學鬧矛盾？或者家裏發生了什麼？”話剛説完，她的眼睛就紅了，淚水在眼眶裏打轉，她傷心地説，“我爸我媽吵了五天，還是沒説話。我很擔心，也很害怕。“而且，我哭得很傷心。聽了她的話，我把她抱得更緊了。才9歲。她在哪裏懂得消化和處理這些事情也説明她還是很懂事的。抓住這一點，我問她:“你想讓爸爸媽媽怎麼和好？“她説她必須努力學習，認真完成作業，讓父母開心。”好辦法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老師，他們會和好的。沒事的，好孩子。父母吵架很正常。你必須勇敢面對。別害怕，我一定會幫你的。”説着説着，孩子的表情輕鬆了許多。下午，她走進辦公室，高興地對我説:“這是給你的，老師！“我一看到，她親手合攏的是她那雙充滿愛意的翅膀。我覺得早上的對話一定起到了作用。看到她現在的笑臉，我覺得值得痛苦和疲憊。

愛你的學生，民主管理。英國思想大師懷特海在《教育目的》一書中寫道:“我們仍然堅持發展的本能來自內部:發現是我們自己做出的，自律是自我剋制，結果來自我們自己的主動。”學生的發展是一個不斷變化的過程，在這個過程中，學生在環境的影響下主動選擇、體驗、嘗試和糾正自己。所以在班會上，我創造了一個讓孩子自律、自我管理的情境，從而達到民主管理的效果。

我們三年級的班級活動場所在三樓，裏面有一個活動範圍最大的大廳。每個班的孩子都喜歡在這裏玩，所以大的地方都很擁擠，所以經常會發生磕磕碰碰的情況，我們班也不例外。於是我利用班會為解決這個問題做準備。我對學生們説:“孩子們，當我們學習漢字時，我們知道漢字中的第一個木字‘林’有一種謙卑的精神。它把最後一筆變成一個點，給正確的單詞留出空間。我們一定要更卑微嗎？”同學們異口同聲地説:“我知道大家都很有禮貌，很好，也會很謙虛。所以，三樓大廳好大，擠得大家都玩。不然以後我們班就在樓道里玩，但是空間很大，很安全。你怎麼看？”孩子們聽了，覺得很有道理，都同意了。有的孩子説:“老師，退一步。”我説我們投票吧，舉手同意，大家都舉起小手，一致投票。我成功了。以後擁擠的大廳裏不會再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。

歲月如詩，風暴如歌。當你用心去做一件事的時候，你什麼感覺都沒有。當你回首走過的路，你會發現那是一首浪漫的詩，一首寫在人生路上的動人的歌。

回顧我和學生一起度過的歲月，有痛苦也有淚水，更多的是收穫一種快樂和幸福。一路走來，我感受到了孩子的成長，享受到了當老師的甜蜜。

有思想的作文 篇3

瞬息萬變的世界，有着各種各樣的誘惑，許多人為着夢想而奔波，許多人迷失在蒼茫的夜色中，就象日升月落，從不由人。時常在想，不斷變幻的色彩裏，萌生過多少新的希望，盈虧圓缺的輪迴中，又折斷過多少夢的翅膀。其實，這些都不重要，重要的是，凡俗的我們，該如何去把握種種機遇，如何去面對層層誘惑，如何去守得心的安寧，又該如何學會好好地生活。

在這個美麗非凡的城市，我只是一粒小小的塵土，微不足道。然而，再微小的塵土也有自己最迫切的願望，再微小的塵土，也想要找到屬於自己最美麗的天空，得到自己最想要的幸福，展現自己最輝煌的一面。

夢想對我來説，其實並不高遠，我只想活出自己的精彩，然而，最平實的願望，也會有難以抵達的遺憾，在一次一次挫敗面前，我常常品味到澀澀的滋味。然而，生性倔強的我，卻又偏偏不肯服輸，總是在事過境遷之後，還是要想方設法去彌補，可是，往往事與願違，除了倍添失落，什麼也留不下，就這樣一次次陷入了惡性循環，在無盡的黑暗中越陷越深，無法自拔。

當美麗的願望被現實撕扯的支離破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破舊的小屋，零落成泥，我不得不承認，我是一個不折不扣的失敗者，患得患失之間，太多事情已然錯失。看着我日益消沉，母親沒有過多地勸導，只是帶我來到九寨溝，希望明山秀水能夠滌盪去我的煩惱，希望明山秀水能夠為我找尋到心的出路。

春日的九寨，陽光曦微，空氣自然清新。嫩綠的葉子上沾着晶瑩的露珠，清澈的小溪在腳邊潺潺流淌，山澗深處棲息着一片鳥語花香。看着五彩斑斕的海子，在林中自顧自靜謐，沉甸甸的內心忽然變得輕鬆起來。遙看那一掛瀑布，雖沒有磅礴之氣勢，卻依然堅定不移，順山勢而下，美美地點綴其間，盡顯致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影着山色，清風拂過，微起波瀾，心隨之而澄澈起來。盪漾於心的，已不是瘦了桃花的那一縷清愁，淺笑低眉，我已逃開糾纏。原來最美的景色源於放下，不去在乎錯過的東西，人生還有無限可能。

人生不可能沒有遺憾，錯過的永遠尋不回，唯有珍惜可以擁有的，以良好的心態面對嶄新的未來，才能活得快樂，活出精彩。

如果人生可以重來一次，我真的希望能夠改變自己的性格。學會腳踏實地走好每一步，對於那些遙不可及的夢想，要泰然放下，對於那些扯不斷離還亂的過往，要勇敢走過去。不再做優柔寡斷的自己，不再做無果的追尋，不再糾結與彷徨，不再痛苦與奢望，不再做被拋棄了仍在雪中等待的女孩。

人生，應心存夢想，但不該把太多的夢想寄託在遙遠的天邊。慾望太多，只會讓人迷失自我，執迷不悟，只會讓人失去方向，而人的精力是有限的，不是隻有執着，人生才有意義，不是隻有不捨，才能走到終點。很多時候，生活教會我們，重重拿起，輕輕放下，一如佛曰：“愛過了，恨過了，放下吧。”

有思想的作文 篇4

人生是如此之短，我想我應該珍惜每一個與我相識的人。不論好與壞，心裏即使知道一切，但，我希望我聽不懂，只想安安靜靜當一個“傻子”。對於在乎我的人，我只想盡我所能加倍去珍惜。因為時間一分一秒的過去，説不定下一秒就與她分別。世事變幻莫測。我無力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人卻很少。

世俗有這麼一句“贈人玫瑰，手留餘香”可對方的手可否會承其傷？有很多人都説“小孩子懂什麼？”可我覺得孩子是很幼稚，但他單純。活的自在，不必左思右想。我現在也已經八年級了，但我向往的是孩童的生活。今天6.1，我也去過。我是很幼稚，童心未泯。但我認為這是人生一大快事。我每天都是笑笑而過，因為這才能體會與世無爭，保持自己的初心，單純。與自己喜歡的人聊天，做自己想做的事。也正是因為如此，有很多人都會説“這孩子怎麼這麼幼稚，一天天的浪費時間”。可我不以為意。因為這種人，才是幼稚和浪費時間。

畢竟是個人都有脾氣，但當我抱怨時，我之後都會自我反思，即使是她的錯。這在我遇見她之前是不可能會做的。當我遇見了她，我才有了夢想。

在我所經歷了一些事情之後，我才發現我也許正是因為這樣的天性，所以我會有思想，會去創新。當我用我的真情與實感去尊重你時，你卻只是用那陳舊的規則來評價我，説實話，你不配。我的東西能聽懂的卻不多，是因為有進步思想的人卻不多。拘泥於所謂的什麼技巧與思想，註定，理解不了未來的進步。在那以後，我時常感慨世界大千，沒有思想是這個社會腐敗的根本原因。即使你有才能千鬥，但沒有伯樂，也只是空談。

人生很短，但要活的有意義，要有自己獨立的思想，要學會創新。只有這樣我們才會快樂，人民才能幸福，社會才能進步，國家才會富強。

有思想的作文 篇5

兒時家鄉的水塘，多生長密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風起舞，逐水而生。秋天，大人們會用鐮刀把蘆葦長長的枝幹割起，用麻繩連接做成葦箔，建房子的時候蓋在屋頂上。蘆葦枝幹硬且少汁，馬、牛、羊等家畜不喜歡吃，因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長。可天下沒有白生的動植物，細細長長的蘆葦，竟然登堂入室，成了農村建房子不可缺少的建築材料。

很小的時候，讀一些書籍，總會有蘆葦被寫進故事裏。蘆葦蕩處，成就了不少文人墨客的佳作，隨風搖曳的蘆葦叢，古往今來也發生了許許多多的故事。聽老人説，明朝時候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾經屯兵滄州渤海邊的大窪中，依靠大窪茂密的蘆葦叢，掩藏練兵備戰，最後當上了皇帝。

深夏和早秋，蘆葦花就開了，毛茸茸的蘆葦花在風中搖擺着，給人一種蒼茫而深邃的感覺。隻身行走在蘆葦蕩裏，隱在沙沙作響的蘆葦叢中，曲徑通幽處，偶爾會驚飛小鳥、驚起兔、獾等小動物，別有一番探險的情趣。水塘的淺灘處，蘆葦叢茂密而又青翠，枝幹也愈發的粗硬，小時候，溜進這翠碧的蘆葦叢中，去捉一種小青魚，大大的腦袋，圓滾滾的身子，一動不動藏在蘆葦的根部水中，用手一抓一個準。捉魚捉累了，就與小夥伴們找又直又粗的蘆葦，去掉葉子，用葦杆編駁殼槍，然後分好人和壞人，互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的遊戲。

蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩經》中，《 蒹葭》一詩就是描寫的蘆葦。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”讀來情、景、韻好極。可見蘆葦的文學性，自古就是有的`。文人們對於蘆葦的情感，也是情深深、意切切的。詩經一首《 蒹葭》，不但寫出了蘆葦的景、情、性，也彰顯了文學作品恆久的生命力，那種讀來心意相通的情感，在文字工具的承載下，滋養薰陶了幾千年後的人們。

帕斯卡爾説：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。” 蘆葦是沒有思想的，可人會思想。因為人的思想，蘆葦也就被人賦予了靈動的生命。人生在世，奮力前行中，很多時候就像隨風漂泊的蘆葦花，聚散因緣，漂泊無定。但唯一的區別在於，人知道自己需要什麼，或者會盡力把控前進的方向。

蘆葦又綠河岸，春風吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎於水岸，綠遍河溝淺塘；我要隨風飄蕩，自由自在尋找我的理想。

有思想的作文 篇6

夏日已離去多時，只是秋的白晝仍然操持着火辣辣的脾性，大抵一年來世間逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關注與樂議。離校二月有餘，枯燥的生活，生活的無趣，無趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個文人，沒有枕典席文的契若金蘭，沒有酣然暢快的把酒言歡，自然沒有行雲流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人羣中，總是不經意間閃現出某某奪目的光芒，那麼亮，那麼清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。

年年草綠花又紅，靡靡詩歌幾時詠。

男兒自帷英雄幕，哪來閒暇邀月頌。

景桓司馬十六歲，便營沙場建殊勛；

虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。

小小紅塵無大記，飄飄吾心索然遊。

憐作衣來苦作袖，身無半兩命難求。

卻有良策安富貴，不得開心事俱休。

糊塗可謂為知己，痴數青山樓外樓。

歌曰：

嚴暑又騙清涼，偷浮採菱香。

雁來旅，潛隨南邑，欲説迷幻他鄉。

騷桂樹，處暑過卻，黃金滿滿醉卧賞。

寮多夢，遊蕩隨風，化作信仰。

九月佛山，駐台醒獅，惹嬌娘頻覽。

誰人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。

倚隋堤，曾見幾番，清霧斂，手種紅藥。

寸柔腸，總把斜陽，還作妒盼。

當年少日，暮宴朝歡，清數女兒長。

別後訪，九州無信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。

消魂細算，也把浮名，換了低吟淺唱，那裏去，此情共誰講。

憑闌懷古，西山離別拜詩，淚墨甚囂塵上。

芳英世界，草色天涯，身閒時序好。

幾許風流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。

夢也夢也，夢然無歸，都只為遊戲情情，不與誰，又姒嬈爭憐。

猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。

如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個天才。只是你的眉眼仍是未央已遠的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。

我寧願不曾遇見你，不在漆黑的夜裏，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會。由我去吧，一個人任性，一個人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的紅霞，那樣就能平和的行進，假使有億兆塵埃撲面而來，也可以獨自輕輕拂去。跟我走呀，一個人伶仃，一個人孑立，願盼君隨。

也許猶豫太多連夢都要錯過，也許無能為力最怕時過境遷，也許那日我們都變成曾經想不到的自己，只是若你看倦風景，我依然願意變成帶着體温的酒色石頭，借卿靠一靠。

因為他人為了生活，我為了盡興。

有思想的作文 篇7

大學聯考的作文承載着社會功能和思想教育功能，也就是我們常説的“做人”與“作文”。因此，寫這類作文不能流於表面，而應深入挖掘出其思想內涵。具體來説有以下的方法：

一、從人生的體會方面去思考，關注生活，寫出個人生命體驗。像我們所説的“責任”這個話題，不同的人在不同的年齡階段的責任感是不同的。而這種話題更多地體現在針對學生這一個年齡層次來進行命題的，更多是關於學生的責任、學生的生活，不是空洞地喊口號式責任，而是注入了很多的人文精神的一種責任。

二、從哲理的思辨性方面去思考。比方説“優勢與成敗”這個話題，體現出成敗和優勢之間關係的辯證思考。具有優勢的人並不一定就能成功，而在劣勢下面他也並不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維，我們平時要多去仔細思索、思考，從理性的角度，從哲學的角度去理解它，特別要時刻提醒自己，作文內容要儘量貼近現實生活，注意用辯證眼光看問題。

三、結合我們時代的一些特點去思考。平時要多關注時事，看一些報刊評論等，有利於從時代的眼光去把握問題。

四、注意寫作素材的積累。我們平時可以多準備一些素材，而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結一些素材，從責任的角度又總結一些素材。可以按這樣的類別整理情感、道德、科技、環境、自然、人生感悟、社會生活、文化問題等等。

有思想的作文 篇8

笛卡爾曾説，人是一棵有思想的蘆葦。誠然，我思故我在。你從唐風宋雨的温柔搖曳中走來，你從金戈鐵馬的疆場走來，你從浩蕩河山的巍峨壯麗中走來。裊裊茶香，幽暗燈光，泛黃書卷。溯洄歷史的星河，我看見你踏馬而來，白雪皚皚，城門大開，身後的山川如此莊嚴肅穆。

喜歡聽他人的講述，衣袂飄飄，摻雜着風塵僕僕的倦怠。

也曾遙想過許多年前，夏日清風徐來，樹蔭下眾學子席地而坐，聽夫子坐而論道。指點江山，揮斥方遒。説不盡的風雅如畫，風乎舞雩，詠而歸。

喜歡與你對話，穿越歷史的風塵，穿過無數人的悲歡離合。聽聞長安城有人歌詩三百，歌盡悲歡。有涉江而過的女子，在芙蓉千朵的河畔輕吟着“江南可採蓮，蓮葉何田田”，在無邊無際的蓮葉上踏足而歌。勤勞智慧的古人在田間勞作時隨心而歌便創造出瞭如此名傳千古的名篇。

喜歡行走流浪，親自去看看這多嬌江山，數不盡的風流人物，為它盡折腰。一壺濁酒，一抔月光，他在歷史的風煙裏久久纏綿，不願散去。見白衣拾階上青山，雨中不辨容顏，聽鐘聲噙了一口寒煙，讓我講與你聽這凡塵世間。世人皆善畫奼紫嫣紅，那不妨我來碾墨作青蓮半朵，以此作結篇。青蓮居士當真風雅，一步一步踏過這如畫江山，留下名流千古的萬千詩篇。

清新飄逸當屬青蓮，而沉鬱悲痛無人出子美其右。若不是親身經歷過這破碎飄搖的山河之悲，這樣的家國情懷，他將不會在歷史上流光溢彩，風華絕代。如果説子美成就了那個時代，不妨説，那個時代成就了子美，成就了百無一用是書生的一份情懷。

如此便可以説，語文的學習離不開老師的講述教誨，離不開閲讀經典，也離不開生活實踐。如果將其比做軀殼，老師的講述是骨骼，那閲讀則是血脈，而生活則是靈魂。如此，才可説是完整。

讓我們在經典傳頌中領略語文之美，讓我們在生活實踐中感受語文之智。僅擁生命之爐取暖，做一位有思想有靈魂的舞者。

有思想的作文 篇9

有一位名家説過“人，是一棵有思想的葦草。”簡簡單單的兩個字“思想”包含了許多內涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區別。

人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，後者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心絃。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能於一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發自內心的愉悦之情嗎？答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉澱自己，然後再下一次重新贏回桂冠。所以説，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。

但是，在社會競爭的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向於機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒後的訛詐事件，當真正有人發生危險時，無人願意“冒險”一救。看到新聞頻道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視離開，我心中有一種難以言説的複雜感覺。這不就是機器的表現嗎？暗暗測算了可能性與真假程度，然後拋開了同情心與關懷情，這樣的思維模式根本不該發生在人類身上。或許有人會説：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧願明哲保身。可是在這種情況下，作為一個有情感的人，我們應該不去想那麼多，做種種權衡，而是應該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態，社會便不會再籠在一片灰濛濛的模式中。再者像假冒奶粉等生產商，他們的無情無義不正是像計算機一樣？精確的測算着生產利益的最大化，沒有去想想後果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此後果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而矇蔽了雙眼，罔顧後果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執行的虛殼。

既然上帝給了人類最高級生命的權利，那麼我們就有義務去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是隻有一片灰色。在思考的同時，去用心經營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！

有思想的作文 篇10

中國人過清明節有祭祀祖先、掃墓的傳統，可是現在越來越多的人根本不重視這個節日，甚至對它嗤之以鼻，將這項活動等同於迷信。

其實是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神聖，這是因為人們缺乏真正、純粹的靈魂生活。

法國思想家帕斯卡爾説：“人是一支有思想的蘆葦，我們全部的尊嚴就在於思想。”可是中國文化傳統的實用品格使真理被當作了工具，人們對任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價值，人於是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國出不了世界級的大哲學家、大詩人、大作曲家等等的原因。改變現狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。

倉廩實而知禮節，中國也已經進入小康社會，物質文明即使再豐富，精神領地的空虛荒蕪也始終無法忽略，心裏始終不快樂，總覺得少了什麼，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動物又有什麼區別？就像沒有思想的行屍走肉。人的需求應該像金字塔一樣排列，第一台階是温飽需要，最高點屹立着自我價值的實現和追求，有哪層空着，你就不會快樂。相較於一般人先物質後精神的考慮，古老的印第安人的風俗卻是即使自己的温飽沒有解決，他們也會用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神。或許在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對純粹精神的追求，我們也可以説自己是一支有思想的蘆葦了。

做有思想的蘆葦要有堅持與犧牲。羅馬軍隊攻進希臘時阿基米德正蹲在沙地研究一個圖形，他死在羅馬軍人劍下的最後一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時遇到正躺在地上曬太陽沉思的哲學家第歐根尼，問他：“我能為你做什麼？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”他們都是將精神看作高於一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風華不減。中國不缺少為革命現身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高於一切的人。另外，堅持純粹的精神生活就必然遭到實用品格的衝擊，這時就應該堅持下去，否則又會回到為功利而追求精神事物的原點。

做有思想的蘆葦要受書籍的濡養。通過讀書，可以豐富精神生活，當然，要投入身心去閲讀，而不是為了美好的前途。好書就像一鍋灼熱久遠的煲湯，濡養着我們的神經；又像微波，從內向外震盪着我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結構就改變了。所以説只有受到書本的浸染薰陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。

人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態。這樣下去中國才會有強的文化軟實力抵禦外國文化的衝擊，傲立於世界優秀民族之林。