思想作文彙總十篇

在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的思想作文10篇，希望能夠幫助到大家。

思想作文 篇1

那，是我的夢開始的地方。

我是一條魚，一條海邊的魚，我生活在一個大湖，旁邊就是大海，而我生活的湖離大海只有一牆之隔。我們曾經嚮往過大海，也有無數魚努力去越過那個“龍門”——土牆，可是，成功的寥若晨星，我們於是漸漸放棄了大海夢，繼續我們之前的生活。

可幸運的是，我父親——一條年輕又勇敢的魚，是我們這裏那“寥若晨星”中唯一一條能活着進入大海，又能活着回到家鄉的“人”，它曾經跟我講過，説大海那邊很美，很美，無法用語言形容出來的美。

我從小開始嚮往那大海，我也曾無數次天戰那個“龍門”，但因為被大海沖刷，海浪裏的沙子被衝到“龍門”上，漸漸地，“龍門”變成了一座“山”，我被擋回來了。而每當我一次又一次地挑戰，總有一些魚在下面一折勸我：你不可能行的，別以為你父親做得到，你也一定做得到……

我曾問過我父親我行不行，每當我這麼問， 父親總是意味深長的説：“不要因為別人的話就放棄，你覺得行，就一定能行，我之前也是這麼過來的。”我相信了父親的話，每天除了日常的活動，只要有空閒的時間，我就去挑戰“龍門”，每當有同伴嘲笑我，勸我放棄，我心中一直説：“我能行，我一定行！”

就這麼日復一日，月復一月，我已經無數次挑戰“龍門”，我的經驗一天比一天豐富，同伴對我的看法也在一天天改變，終於有一天，我向這“龍門”發起總攻，這一天，湖裏幾乎所有的魚也來觀看，一向愛説話的父親突然變得沉默寡言，只對我説了一句話：“去吧，不要想太多。”

開始了，我憋足力氣，像離弦的箭一般飛快向前，“龍門”漸漸近了，近了，我奮力一跳，在空中劃過一道弧線，在短暫的缺氧之後，我接觸的水，我成功了！

有人説我們只有七秒記憶，一點兒也不會好好過日子，安排日子。不，我們只想活在當下，不去想明天會發生什麼，只要今天開心，現在開心就很知足了。但是，這些道理你們人類尚未能懂。

思想作文 篇2

哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會因人的思考而向其傾斜。

思想，沒有如泰嶽般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實重，然而，你知道麼，思想是有重量的。

思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

在燦爛的華夏文明園中，一位老者於川流邊沉思。

他歎道：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”這是一種怎樣的思想?是他對時序更迭的無奈，是他對生命流逝的深思。

孔子一生從未停止對萬物理義的思索，只為這世界能永和永安。

後世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對和平，對美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

閒暇之時，我會靜靜地踱步於無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛。

”雖然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷着許多對萬事的沉思。

這樣平淡地遠離塵囂，自然會多那麼一份對生命的思考，日復一日，是將在無意間將我帶回過去，又將我領回未來。

思考，讓我成長，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩重理智，讓我可以獨自遠離世俗，觀看着生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯誤，我走向未來。

我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。

因為有了思想的重量，我們捨生取義，不畏生死，因為有了思想的重量，我們不慕榮利，歸隱山林，因為有了思想的重量，我們為國捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。

他們有重於凡夫俗子的思想，或是思索着責任責任與生命，或是堅守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結晶，這便是他們成長為中華史上永明不滅的精神之光。

思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會使生命的天平傾斜于思考者，因為思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我願在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。

思想作文 篇3

我問過身邊的朋友，如果家人要你去外面跑個腿買點家常東西，此時穿拖鞋睡衣吊兒郎當的你會怎麼做。多數人説換身外出的衣服，穿一雙説是要比拖鞋更見得人的鞋子；少數人説是乾脆毅然地拒絕家人的要求。可讓我無奈又覺得在當今這個時候卻説的開的是——沒有一個人會不做任何改變地出門買東西。

其實我要説明的不是多高深的東西，只是把當代人過於着重於外表又或者過於注重他人的想法放大化罷了。

我亦然如此，大半年前，我還剪着一刀切乾淨利落的短髮，那短髮只有我的一半臉長，緊緊地貼住使我原本大的臉顯得更大了一層。在多次自己思考後就決定留起了長髮，跟理髮師説完後，他叮囑了我好多東西，像是在諷刺着我就算留了長髮，大臉依舊是大臉，永遠都遮不住。我沒有多在意他的話，但後來又有多數人説出的話與此類似，我開始動搖，甚至想過放棄，但到最後還是吃厚了臉皮繼續留頭髮。到現在已經是齊肩短髮了，很開心的是沒有任何人説出任何話讓我後悔做出留頭髮的決定，他們紛紛收起了以前那副理所當然的嘴臉，開始讚揚我意外地留長髮好看。我沒有特別地嘚瑟，因為説實話這個場景我腦海裏曾想過，一模一樣。

但留起頭髮讓我的心情卻不好，每天早上看到那頂已經完全變形的鳥巢性新型蘑菇頭，那種油然而生的不耐煩撲滅了我一大早的好心情，還浪費了我10幾分鐘站在鏡子前梳理這頂惡性頭髮。頭髮各種亂翹，有一次為了避免遲到，沒來得及去碰那頂頭髮後就急衝衝地出現在了教室裏。出其的是很多同學都説現在的樣子要比平常的好看。這讓我不知是該高興還是該發火，明明每天都要準備那麼久的頭髮卻被説道比不上雜亂平凡的現在。

想了想，這之間的差別就歸咎於他人的看法與自己的想法。其實有時候很糾結到底該如何在這之間權衡。

相信很多個所謂的胖子都是被身邊的人開起叫起的，不會有人平白無故地總是讓自己想着“我是個胖子”之類的話。事實就是，如果身邊的人不説出你的缺點，你就永遠都不會知道你會有這些缺點，或者你會認為你的這些缺點不是多麼重要的事；但如果換個想法，別人的這些説法可能會使你的信心慢慢減弱，會使你每每聽到這些話就無比的煩躁，以至於跟別人的關係也因此疏離了很多。

又或者，這也許都歸咎於你自己的想法，如果你樂觀地選擇了前者的想法，你就會拼盡全力改變自己以求讓這些缺點有朝一日不會再聽到；如果你很悲慘地選擇後者，那後果將會難以想象。

其實該不該聽從他人的想法、建議，如何對待他人的想法、建議，現在的我無法判斷，不同的人有不同的想法，不同的人有不同的應對的辦法。所以我不想在這個點説哪個對哪個錯，真正值得我去想的是在接受每個轟炸式的談論後，靜下心來，分清楚哪個值得聽，哪個應當捨去。其實説白了就是取其精華，棄其糟粕。

聰明的人不會糾結於此，想要盡力取得完美的人必定會先完善自己。換種想法把我上面所説的都當做一種調味品，人生是一碗可以續碗的白飯，好的調味品會讓自己吃的很香，但不久後也會吃撐而接受不了太多的調味品；壞的調味品不會讓人吃得太快，反而會一口一口慢慢地“品嚐”，幸運的是可以享受到特別的味道，不幸運的是反胃但會讓人停下想吃的慾望也不導致吃撐。

這兩個後果像是兩座不相靠的山頂上的一個支點，而有一根足夠堅固的繩子拴住這兩個支點，通過繩子間接接觸，如果其中一個支點倒下，繩子會掉下深山下，這樣另一個支點也變得沒有意義了。但現在的你是通過繩子然後站在哪個支點其實並不重要的，因為這時候的你相信有足夠的自信讓自己的選擇不後悔。

凡事只要自己想的齊，就自然而然會有自己滿意而想要的辦法去解決。

做自己很重要，尋找方法完善自己也很重要。

思想作文 篇4

總有那麼多的規劃需要遵守，總有各種禁止在耳邊咆哮，你是墨守陳規，還是自由創新？我們都需要遵守人生的規則，但誰説不能加上自己“小小”的想法嗎？也許加上就能讓夢想發酵，也許加上就會開出不一樣的花朵！

好的規則我們自然要遵守。如，不在公共場合大聲喧譁。當然，我們是有道德的中國公民，禁止在公共場所吸煙，二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔，作為人們的公僕，為人民辦事，為人民服務是理所應當的，收紅包，走後門，可就違法亂紀了呀！不得抄襲，不得作弊，做個坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學習中也有規則，學習是人最基本的能力，吸收知識，運用知識。用前人的定律，前人的規則，前人的思想，固然是好的，但墨守陳規，不也是退步了嗎？我們更應該延伸、擴展，用自己的理解發現新的知識。

就像一個好的劇本台詞。在表演時，表演者有時候突發奇想，融入角色，改動台詞，使劇本台詞更富有表現力，人物的形象特徵也更加豐滿突出，這不是一件好事嗎？原有劇本台詞本身已經很好，這來源於劇本作者的心血與努力，但通過表演者更加完美的演繹，不是更盡善盡美了嗎？

這就是創新吧！原有的規則，現有的靈感，摩擦出絢麗的火花，這是多麼令人稱羨的一件事啊！放飛思想，用於創新，就像新的題目有了新的解答，新的問題有了更新的問法。化學反應的組合生成新物質，帶來巨大的改變，思想的飛躍，大膽的想法加上勇敢的實踐，這便是創新吧！

在還沒失去想象力的年紀，為什麼不放飛自己的思想呢？敢想才敢去做，現在的我們青春激昂，勇於探索，人生需要創新，生命需要火花，向上吧，少年！燃燒吧，青春！

思想作文 篇5

思想，是人類生活中不可或缺的。帕斯卡爾説過：“思想成全人類的偉大。”人們在它的指引下，不斷在歷史的長河中前進。

思想，表現為一種信念。

李時珍，漢代的一位醫學家。在當時烏煙瘴氣的醫風之下，他穿上草鞋，背上藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，蒐集民間驗方，觀察蒐集藥物的標本。那兇險萬分的狻猊洞，沒有動搖他的意志；那形如“蕓薹"一類常用而不知其形的藥物，也沒有被他忽視。他面對任何問題都要追根究底，用實踐證明理論，終於，通過28年的辛勤努力，創作了《本草綱目》。

李時珍，用堅定不移的信念，在中華五千年的歷史上，創造了不朽的神話。

思想，還表現為一種情感。

在19世紀50年代時期，台灣實行“三不”的政策，在兩岸同胞之間劃了一條“銀河”。但是，兩岸同胞心中的那份情，絲毫沒有消減。余光中，一位台灣詩人，創作《鄉愁》，表現對祖國統一的渴望，他雖已離開大陸30年有餘，雖曾對鄉土文化持反對態度，但他最終認識到了為本民族創作的重要性，由反對變為親近，被稱為“回頭浪子”。

即使兩地相隔萬里，但人們心中那份難以割捨的情感，也令人難以忘懷。

思想的足跡，停留在了歷史中，思想的腳步，也從未因此停止。從西學東漸到新思想的萌發，打開了中國通往世界的窗口；從馬克思主義的興起到鄧小平理論的創立與深化，中國發生了一次又一次的歷史性鉅變，社會主義現代化建設逐步推進，中國夢也逐步變為現實：人們堅定不移地走改革開放的道路，步入小康社會……

人因先進的思想而偉大，國固思想的進步而富強。我們也應該加緊前進的步伐，努力學習科學文化知識，使自己的思想逐步富足，在中國的歷史上留下自己的足跡，也為實現中國夢貢獻自己的一份力量。

思想作文 篇6

如今的時代被稱為了“信息時代”。大量的人工智能也隨之湧出，毫無疑問，他們必將成為未來社會的主流。有人認為：人工智能會使機器人取代人類，成為地球的主宰，因此對人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我並不這麼認為。

我始終相信機器人無法完全取代人類，最直觀的一個理由就是：他們沒有感性思考的思想。機器人和人工智能之所以如此風靡，是因為他們能夠快速而準確地執行命令，他們一絲不苟地按照指令行事，對事情本身沒有絲毫的理解和想法。但人類卻不同於此。人類之所以被稱為高等動物，便是因為我們有思想。我們可以接受生來本性的愛卻通過對世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠將“愛”這一複雜無比的情感細化，而動物卻沒有。機器人更是如此。

樑衡曾經説過：“人之初，性本愚”我十分贊同這個觀點。人生下來都只是一張白紙，而時間和社會逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來一般潔白了。坦白來講，如今的社會，利益才是至高無上的。賽場上，生意場上，都不曾有永恆的隊友，也不曾有永恆的對手。“有錢能使鬼推磨”，沒錯，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發現孔子優秀於自己太多因而擔心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機器人為王篩選人才便不會因為有私心而無法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧後果。其實是正確的，就連早在春秋時期的子圉都因切身利益而跑去個人的價值觀，又何況如今殘酷競爭的社會呢？

説起價值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個擁有強烈的個人價值觀，寫下：“寧赴湘江葬於江魚之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅定地投身於汨羅江中。一個用關愛動物，關愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強力量。她温柔卻熱烈的愛就如同那“玫瑰雲”一般被人讚歎千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價值為何；為了利益，許多人漠視動物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地説着不想讓機器人取代自我主宰世界，卻有着如同機器人般的行為。為什麼會失去獨立思考對和錯的能力？還是説已全然不知何是對何是錯？

我開始沉思，沉思着這個人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個世界就此定格，可我又迷茫……

思想作文 篇7

有時我會想自己為什麼沒出生在富裕的家庭裏？那樣就會有吃不完的食物，漂亮的衣服，在愛的海洋裏遨遊，要什麼有什麼，長大才不用苦苦的勞動。可是我就會對自己説還是面對現實吧！其實這就是一些孩子單純的思想！沒有一個孩子沒歪思想的。

後來才想到難道我現在不幸福嗎

媽咪的囉嗦，爹哋的問候，多少愛的唾沫星？其實家人養自己真的很難。

就先説我的媽媽吧，她懷孕十個月生下我，一把屎一把尿的把我拉扯成人，現在有了妹妹媽媽還沒歇息就又要照顧妹妹，看着妹妹多幸福就知道媽媽以前怎麼愛我。爸爸上班，媽媽持家，媽媽既要教我們怎麼做人還要洗衣，做飯，洗碗，拖地説起來我嘴都累！

説起媽媽我就會想起爸爸。

一説爸爸我就會用幽默嚴肅這兩個詞形容。爸爸把很多希望都放在我身上，讀到這裏讀者都可能會以為我是爸爸是個望女成鳳的人吧！在我身上扛着許多壓力，其實並不是這樣的，爸爸為了讓我放輕鬆，沒壓力，常常去帶我看電影，聊天。不過爸爸嚴肅起來能嚇我尿褲子。

記得有一次我們補課班不讓補課了，我卻給媽媽撒謊説還要補課，其實為的是去書店看書，爸爸得知這個消息後那叫個厲害，拿了個癢癢撓打我，我當時都嚇尿褲子了（真丟人）爸爸又給我講撒謊不好，獨自出去大人很擔心，我也反思了，覺得自己真的太傷大人的心了，用他們的寬容去撒謊真不對！

其實小孩都以為做爸爸媽媽都很好，想咋就咋，還像皇上一樣把孩子使換來使喚去的。但爸爸媽媽在教育孩子養育孩子的時候又開心又多思，害怕自己教育方式錯了讓孩子有種報復心理，朋友們你們一定要做一個有孝心的好孩子，報答父母啊！

思想作文 篇8

我是在一無所知的情況下進入麥肯錫的，所以，我比別人加倍努力。其中一項就是思維能力的訓練。

當時，我是從橫濱出發去公司上班的。每天早上，我利用從橫濱到東京車站的28分鐘時間，給自己一個題目，然後，思考如何解決問題。例如，一眼看到垂吊式的車廂廣告，就以這個廣告為題目，思考“如果這家廣告公司的社長要我協助他們公司提高業績，我該怎麼做？”當腦子習慣思考之後，思考速度自然會加快。於是，我就從每天一個題目，進步到每隔一個車站都可以思考一個新的題目。看到一個不同的廣告，馬上就提出假設“如果這麼做一定熱賣”，然後思索該蒐集什麼資料、該怎麼做分析等等，也就是説，我在訓練自己的腦子，可以立即將解決問題的所有過程組合起來。

由於每天反覆做這種訓練，在面對大部分問題時，我大概只要三分鐘，就可以把解決問題的步驟、過程全都組合起來。現在，客户只要講一句話，我的腦中瞬間就會浮現一條通往解決對策的具體思路。

這就是組織、解決問題的思路的訓練。題目是無所不在的，如果你也能像我一樣訓練自己的腦力，就一定能夠提升解決問題的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明顯的差別。

最後，我給大家一個題目，既可以訓練思考，又對工作非常有實際效用。這個題目就是：“如果你的職位比現在高兩級，你會怎麼做？”每一家公司、每一個企業，應該有各種不同的問題。如果你現在是股長，就以部長的立場來思考；如果你現在是課長，就以董事的立場來思考。請做深層思考，想一想如果你是部長，如果你是董事，你會怎麼解決公司的問題？

思想作文 篇9

很多人都説，如今中國學術界有一個必須直面的現實，那就是大師的匱乏。這確實是一個不爭的事實。大師的培育是需要環境的。回首上個世紀的二三十年代，上海是全國的文化中心，產生的大家燦若羣星，究其根本，一個很重要的原因就是那個年代的上海羣賢畢集，其間信息之交通，學問之互詰，造就了一大批學術精英。

當時大夏大學、光華大學的麗娃畔便是整個上海乃至全國人文社會科學的中心場域之一，曾經雲集了胡適、潘光旦、張東遜、羅隆基、呂思勉、徐志摩、郭沫若、周揚、田漢等眾多的大學者，大思想家，可謂人文蔚起，擅一時之盛。時移境遷，如今大夏、光華的歷史已成往跡，人們只能從尚存的幾幢建築，數行碑文或是檔案文獻中瞭解其來龍去脈。但當華東師範大學出版社近期出版的這本《麗娃河畔論思想：華東師範大學思與問講座演講錄》擺在面前時，我們卻暗自慶幸，因為大夏與光華的.人文思想傳統在華東師大得到了承襲和光大，而且人們正在以他們自己的方式再造傳統。

説是再造，是因為現在的時代跟上個世紀的二三十年代已經有了本質的區別，全球化成為了現時代的特徵之一，在全球化的背景下，我們需要以一種更為開放的胸襟來進行學術的交流與溝通。這種精神用編者的話來説就是應該“向全球多元思想文化傳統開放”，當然，這樣的開放必然是跨國際、跨文化的，是不同國家、不同民族文化之間的碰撞。

因此，當我們打開這部演講集時，可以發現其中既有精深的西方理論闡述，又有對當代中國問題的詰問；既有社科方法論的演繹，又有對已有理論模式的反思；既有純粹的歷史學問題的探討，又有關於文學批評的研究等等。其內容可以説是相當豐富。

傳統的再造同樣也意味着我們的思想必須具有前沿性。哈貝馬斯、伯恩斯坦、泰勒、李歐梵、陳來、金耀基、王賡武……這些被邀請到麗娃河畔的學人都具有開創學科前沿的能力，他們的思想多具穿透力，與他們進行碰撞，產生靈光，或許正能夠激發上海乃至國內學術界的前沿意識。

人文傳統是一個大學的靈魂，也是一個社會前進的內核所在，正如金耀基先生在這本演講集中指出的，人文的要意義在於能夠告訴人們為什麼而生活？應當怎樣生活？因此我們今天要再造人文傳統，要呼喚大師的出現，其立意也無非在於要使人們於科學之外，多幾個角度去思考我們的知識和我們的社會，以免產生唯科學的傾向。這大概也是這部演講集的另一個意義所在吧。

不過，更加值得注意的是，就在人們關注人文傳統的同時，有人卻正打着人文教育的幌子，幹一些齷齪的勾當。比如時下構建學習型社會已然是人們耳熟能詳的語彙，於是乎以素質教育為標榜，以終身學習為號召，坊間書肆似乎又多了不少書籍，其印刷之精美，包裝之華奢，往往令人動容，然而細細檢閲，則個中“拉大旗作虎皮”、“掛羊頭賣狗肉”者比比皆是，至於偽書流傳，有識者無不悚然惕之。

越是這樣的時候，人們越是渴望真正的精神盛宴。但願這一縷來自麗娃河上的清風能夠飄揚得更為悠遠。

思想作文 篇10

自古以來，帝王都花費了許多錢財修建他們豪華的宮殿，他們自以為自己生活的空間是世上最大的。殊不知，其實有一種人，他們的空間卻是無窮，他們叫做思想者。

房子不管多大，終究有牆有柱，限制活動的範圍，而唯有思想的力量，能突破範圍的束縛，超越身體所及之處，創造無限的空間。

思想者的空間，穿越生命的始終。思想依靠生命而存在，卻不因生命的結束而消亡。文學巨匠曹禺留給了我們如此多的精神財富，卻從不虛度生命裏每一個空閒的時光。直至生命裏最後的光陰，病牀上依舊是各種各樣的筆記，有文學評論，有思想片段的記錄，有人生的感悟……曹禺的空間，絕不因病魔而侷限於病牀上，即使是最後一刻的生命，思想也將繼續它前進的腳步。

思想者的空間，穿越距離的遙遠。也許他再也無法站立，也許他再也無法歌唱，但只要還有一根手指，他便會繼續前行。他就是霍金。“漸凍人”阻擋不了他探索宇宙的步伐，輪椅限制不了他思想觸及的遠方。他的思想空間，早已到達了宇宙的深處，在銀河中不停擴大。

思想者的空間，穿越時間的間隔。當羅丹的“思想者”被第一次運往青銅的國度——中國時，故鄉的人們揮淚告別，中國的知己早早守候。經歷了幾百年的風雨洗禮，“思想者”仍屹立在世界人民的心中。是因為，他身上的每一處肌肉，都傾注了羅丹這位偉大的藝術家多少思想。是因為，他的眼神，他的動作已成為經典，傳達着作者痛苦而又美好的理想。時間是最傑出的魔術家，它能改變一切，唯獨無法改變思想。對於思想者的空間，時間也無能為力。

思想者的空間，穿越生命的始終，穿越距離的遙遠，穿越時間的間隔。唯有思想，空間才可能無限，才擁有如此巨大的力量。唯有思想者的空間，才讓空間成為一個不斷放大的事物，沒有上限，生命、距離、時間均可超越。

我深深地思索着，探索着偉大的思想者的空間，突然察覺周圍一直在變大，空間的限制離我越來越遠……