練好太極鬆功的六個步驟

太極講究的是以柔克剛，剛中帶柔，柔中帶剛。“不鬆何以空，不鬆何以柔，不鬆何以滿，不鬆何以圓，不鬆何以活，不鬆何以靈。”由此可知，練太極拳能獲得祛病強身、延年益壽、優化生命、開發智慧等功效，其奧妙就在一個“鬆”上。下面跟着小編一起來看看吧。

太極拳界對鬆透身心有深刻認識，楊澄浦先生説：“一個鬆字，最為難能。”吳圖南在20世紀40年代，還曾專門寫過了一篇“鬆功論”的文章。當代太極拳明家王壯弘老師，則以“不”的否定語句來説明鬆的重要性：“不鬆何以空，不鬆何以柔，不鬆何以滿，不鬆何以圓，不鬆何以活，不鬆何以靈。”由此可知，練太極拳能獲得祛病強身、延年益壽、優化生命、開發智慧等功效，其奧妙就在一個“鬆”上。

鬆的內容有兩個。其一，鬆身，就是鬆透周身上下內外，打開、暢通人體的所有關竅要道，使氣血運布周身“不稍滯”，老前輩稱之為通透周身、通透度好;其二，鬆心，就是調整內心，使之不慌亂、不緊張、不拘謹、不自我設限，始終保持心氣平和、愉悦自然、內在裏充實的狀態。總之，鬆是太極拳修煉體系中最基礎、最根本、最高深的內容之一。

太極拳鬆透身心的功夫，共有依次遞進的六個步驟和境界。

　　鬆開：對拉拔長意在先

鬆開就是把身體所有關節鬆開。楊澄甫説：“鬆，要全身筋骨鬆開，不可有絲毫緊張，所謂柔腰百折若無骨，只有筋耳，筋能鬆開，其餘尚有不鬆之理乎!”這説明，鬆透身心的第一層功夫就是鬆開全身的各個主要關節，其目的，就是把身軀、四肢，這些人身體的五根棍子變成“柔若無骨”的狀態。

基於這樣的認識，有人把太極拳鬆開身體的內容稱之為“九鬆”，其實，具體來説，不僅僅是“九鬆”，應至少把手指、手腕、肘、肩、頸、頭部、脊柱、肋、腰、胯、膝、踝、腳趾等部位都鬆開。

從武學學派來看，雖然都講鬆，但各派還是有一些側重的。作為練太極拳者，鬆腰最為重要。楊澄甫在《太極十要》一文中，把“鬆腰”列為其中的重要一條(第三條)。

　　鬆散：內外均勻體舒適

太極拳要求鬆散。鬆散就是從上到下、由裏至外同時放鬆，這樣能不偏不倚，符合太極拳理。太極拳就是調和陰陽，使之歸於中和，中和就是內外均勻舒適，沒有一絲一毫的拘謹、緊張。

如何做到鬆散，不管是行拳走架還是專項的基本功訓練，都要通過自我暗示的辦法、想象的辦法、周身上下內外沒有任何壓力的辦法來實現。內功太極拳中有一個重要的練法叫“三道圈”，它的目的就是用來練鬆散的。也可以通過“一石激起千層浪”來理解鬆散，這狀態是有向下落的意思又有向外散的狀態。如何理解，可以體驗坐電梯突然下落又有些往外膨脹、飄忽的感覺。著名作家畢淑敏形容鬆散像煙灰下落，當煙灰一抖的時候，煙灰既往下落，又往外散，這個狀態就叫鬆散。

人如果能實現鬆散，則健康的問題就能得到解決。很多時候，就是因為不鬆散，所以周身會不知不覺形成疾病滋生的環境，比方，形體的拘謹引起氣脈的堵塞;精神的拘謹，會引起心理壓抑。所以説鬆散不僅對練好太極拳有幫助，更關鍵的是讓心理壓力得到緩解。

　　鬆沉：不浮不躁有氣勢

何為鬆沉，有一個比喻可以説明。比如胳膊往外一伸，別人抬着很費勁，就像一捆衣物被水滲泡之後，抬起時有了很重的感覺，這就是鬆沉，又鬆又沉。

鬆沉體現在太極拳架演練過程中，則是“心氣下沉”，不浮不躁，很沉穩。在傳統楊式太極拳中，特別講究“掤”勁，打“掤”勁的時候，彷彿一種浩然正氣般的氣勢、威儀、能量往下落的同時又往上充溢、膨脹，這種太極拳的神態、氣質就是鬆沉。

鬆沉除了反覆“默識揣摩”其間的道理外，在太極拳的教學中，至少有四種辦法幫助學練者體驗鬆沉的真實存在：其一，用胳膊像一灘摻了水的濕泥，把其放置在萬丈深淵(想象)的辦法來幫助初學者體驗鬆沉。

其二，兩個胳膊伸到頭頂上方，手心相對，指尖輕輕相接，然後，好像不要兩臂似的，任兩臂自由鬆落下來;其三，通過兩手環抱，手心朝下，圍繞四正四隅一個圈不停地走轉，走的時間越久，越容易讓兩個胳膊往下沉落，但是，還不能讓胳膊下去，還要懸着胳膊;其四，練太極拳的各種動作，不要主動的按照招式去做動作，而是上來下去自動地沉落升降。