2015年國小教師資格證《綜合素質》鞏固題及答案

11.1995年制定的( )是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業的改革和發展提供了堅實有力的法律保障。

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國學位條例》

D.《中華人民共和國教師法》

12.教師資格考試科目、標準和考試大綱由( )審定。

A.國務院

B.國務院教育行政部門

C.全國人民代表大會

D.各省、自治區、直轄市人民政府

13.哥白尼的“太陽中心説”並非真正科學，但他的巨大進步意義在於( )

A.為近代科學奠定了基礎

B.使自然科學從神學中解放出來

C.使人們認識到人類是地球的主人

D.確立了人類新的宇宙觀

14.下列對人物及其貢獻的表述不正確的是( )

A.凱恩斯撰寫了《國富論》，使經濟學成為一門獨立學科

B.孟德爾發現遺傳學定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎

C.馮?諾依曼開創了現代計算機理論，其體系結構沿用至今

D.法拉第發現電磁感應定律.並據此發明了早期的發電機

15.通過感受、體驗和構思，運用一定的物質材料，採用一定的技法制作美術作品，以表達思想和情感是( )

A.美術表現

B.藝術風格

C.美術創作

D.藝術再現

16.維也納古典樂派的三個代表人物是( )

A.巴赫、海頓、貝多芬

B.海頓、貝多芬、莫扎特

C.巴赫、貝多芬、莫扎特

D.貝多芬、莫扎特、舒伯特

17.對下面的軟件説法不正確的是( )

h只能製作補間動畫，不能製作幀動畫

B.會聲會影可用來裁剪電影

Wave可用來編輯聲音文件

oShop可用來去掉圖片的背景

18.《一百個中國孩子的夢》的作者是( )

A.杜煥彰

B.金波

C.周鋭

D.董宏猷

19.一項最新研究發現，經常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風險。在此之前，也有研究人員提出酸奶可預防兒童蛀牙，還有研究顯示，黃油、奶酪和牛奶對預防蛀牙並沒有明顯效果。雖然多喝酸奶對兒童的牙齒有保護作用，但酸奶能降低蛀牙風險的原因仍不明確。目前一種説法是酸奶中所含的蛋白質可附着在牙齒表面，從而預防有害酸侵蝕牙齒。

以下哪項如果為真，最能支持這項研究發現( )

A.黃油、奶酪和牛奶的蛋白質成分沒有酸奶豐富，對兒童牙齒的防蛀效果不明顯

B.兒童牙齦的牙釉質處於未成熟階段，對抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會增加蛀牙的風險

C.有研究表明，兒童每週至少食用4次酸奶可將蛀牙發生率降低l5%

D.世界上許多國家的科學家都在研究酸奶對預防兒童蛀牙的作用

20.下列成語出處依次排列正確的一項是( )呆若木雞道路以目積毀銷骨鈎心鬥角請君人甕

A.《聊齋志異》《左傳》《戰國策》《阿房宮賦》《史記》

B.《莊子》《國語》《史記》《戰國策》《資治通鑑》

C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰國策》《史記》

D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑑》

答案：

11.A【解析】1995年制定的《中華人民共和國教育法》是我國第一次以國家基本法律的形式明確了教育的`地位和作用，從而為教育事業的改革和發展提供了堅實有力的法律保障。

12.B【解析】教師資格考試科目、標準和考試大綱由國務院教育行政部門審定。

13.B 【解析】哥白尼在他的名著《天體運行論》中提出了“太陽中心説”：地球和行星繞軸自轉，並圍繞太陽公轉。哥白尼這一學説的意義在於：(1)它是人類對天體認識的一個飛躍，它****了統治天文學界1000多年的托勒密的“地球中心説”，它使人們不被表面現象所惑，對天體運行達到了正確的、科學的認識; (2)它****了基督教神學關於上帝創世界、選定地球為宇宙中心的謬論，是向教會權威的挑戰，促使自然科學從基督教神學中解放出來，從而得到迅速的發展。

14.A【解析】《國富論》是蘇格蘭經濟學家、哲學家亞當?斯密的一本經濟學專著，全名為《國民財富的性質和原因的研究》。

15.C【解析】美術創作是人的審美創造活動。它是一種複雜的審美認識活動和審美表現活動，同時也是一個從審美認識到審美表現、從藝術構思到藝術傳達的過程。美術創作的最終成果是美術作品。根據對美術創作的正確理解，答案是C項。

16.B【解析】維也納古典樂派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。故答案為B項。

17.A【解析】略。

18.B【解析】略。

19.C 【解析】本題為加強支持型，本題的論點是喝酸奶可降低兒童蛀牙的風險。論據有兩個：一是對比黃油、奶酪和牛奶沒預防蛀牙效果;二是酸奶中的蛋白質能預防蛀牙。B、D兩項顯然不能支持;A項運用到差異法，但顯然沒有説明還有其他差異存在。C項巧用數據説明食用酸奶確實可以降低蛀牙發生率，所以正確答案為C 項。

20.D【解析】《莊子?達生》裏説，紀渚子替齊王馴養鬥雞，四十天才完成，訓練好的雞聽見別的雞叫時，沒任何反應，“望之似木雞矣”。後來就用“呆若木雞”形容呆笨。“國人莫敢言，道路以目”——《國語?周語上》。“眾口鑠金，積毀銷骨”——《史記?張儀列傳》。“五步一樓，十步一閣;廊腰縵畫，檐牙高啄;各抱地勢：鈎心鬥角”——唐?杜牧《阿房宮賦》。《資治通鑑?唐紀》記載，武則天時，有人告了周興，則天命來俊臣審問。來俊臣假意同周興喝酒，問周興：“逼供最好用什麼刑?”周興説：“只要把犯人裝進大罈子，架起炭火一燒，就什麼都承認了。”來俊臣按周興的辦法準備好甕，周圍點上炭火，説“有內狀推兄，請兄入此甕。”後來用“請君入甕”比喻指以其人之法，還治其人之身。