淺談晉南的婚嫁習俗

晉南各地婚俗雖略有差異，但基本上大同小異，形成一套約定俗成的程序，具有鮮明的區域民俗特徵。下面小編詳細介紹晉南婚嫁習俗的相關內容，希望大家喜歡!

　　關於晉南的婚嫁習俗

　　晉南婚嫁習俗一、説媒定親。

傳統婚俗要求格守封建禮教，依從父母之命，媒的之言，講究門當户對。男女成親必須請託媒人，雙方不得私定終身。在曲沃、侯馬一帶，男女雙方同意了，還要請媒人吃“允親面”，先到女家吃，吃過喜面，即為女方肯定。再到男家吃，除面之外，有的男家還讓吃雙層蒸餅中間夾菜的“雙合子”。

　　晉南婚嫁習俗二、換帖、納彩。

龍鳳喜帖是男女締結姻緣的憑據。所以，雙方交換庚帖之後，男方還必須下“求婚帖”，託媒人向女家求婚。如女家同意也要回“允婚帖”，貼上寫明三代名諱及與婚姻有關的情況。到了民國初年，規定男女雙方均需到當地縣衙遵章納税交款，領取定婚證書，俗稱“龍鳳宮帖”，上面同樣寫有雙方姓名、年庚及家長、媒人情況，加蓋官方印章，證明婚姻取得合法手續。

納彩，俗稱過禮，男方要給女方一定的財物，如銀元、綢緞衣服、八副羅裙、鞋面、紅綠手帕等，一般要湊足十件，表示“十全十美”。女方也回奉一些簡單的禮物，如“蓮生貴子”麪人一個，面石榴十個，紙包麩、鹽十包，其民俗象徵意義是預祝婚後連生貴子，多子多福。食鹽帶回男方後，要撒在公婆和妯娌身上，表示婆媳、姑嫂之間有“嚴(鹽)法。”，全家老少有“福(麩)氣”，同時，鹽與緣諧音，包含有緣份的意思，希冀婆媳、妯娌關係親密。這些贈品禮輕意重，寄託着人民的善良願望。

　　晉南婚嫁習俗三、請期、親迎。

請期，民間俗稱“看日子”。男家先根據《婚娶周堂圖》選一個吉日，把婚期寫在紅貼上，請媒人送給女方徵求意見。女方認為不犯忌諱，婚期即定。待嫁姑娘在結婚前一、二日要由“全福人”開臉，即用兩條線反覆絞合，把臉上及兩鬢的汗毛拔除，新娘子愈加聰俊漂亮，表示處女生活已經結束，新生活即將開始。結婚那天，新郎帶着樂隊和娶親人馬到岳家迎娶新娘，謂之“親迎”。其情形頗為壯觀：前面是彩旗招展的儀仗隊，旗上繪有“飛虎”、“青龍”圖象，接着是一羣吹鼓手鳴鑼開道，有的挑着燈籠，有的舉着”迎避”、“肅靜”的大牌，緊跟着的是為新娘準備的“花轎”和新郎乘坐的“官轎”，沿途鼓樂齊鳴，旗旗招展，浩浩蕩蕩，氣勢非凡。迎娶的隊伍到了女家，新郎先叩拜神子，再叩拜岳父岳母和親朋好友。然後起轎返回。返回的時間，洪洞、新絳都是傍晚，沿襲古代“婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。”(《酉陽雜俎》)其根源可視為初民時代搶婚制的遺風。新娘上轎前坐過的凳子，母親要趕快坐上，以防止把孃家的福氣帶走。新娘從家門到上轎都要在地上鋪席，腳上穿着繡花鞋，鞋底貼着紅紙鞋樣，上轎後才剝掉。新娘上轎時，照例都要號啕大哭，謂之“哭嫁”。這一方面是真情的表露，新娘自幼生長在父母身旁，骨肉情長，猛然分別，女兒將做人妻，出於對未來生活的擔憂與恐懼，想到昔日父母的恩情，自然情意綿綿、難分難捨，不由得涕淚交流，痛哭一場。另一方面，也是出於心理上的迷信，當地人認為新娘上轎不哭，孃家就不興旺，民諺有：“女兒哭一獎，孃家富一富。”臨走哭嫁被認為是吉利的事情，有的新娘沒哭，孃家人佯裝要打的樣子，讓新娘哭出聲來。哭，成了特定的民俗慣例。

抬轎的隊伍，一路上不許轎子落地，以防不測。據説，這起源於“梁祝”傳説：祝英台出嫁那天，路過樑山伯墓，請求下轎觀看，結果跳入墓穴，梁祝化為雙蝶。民間從反面理解，認為祝英台的死是停轎所致，所以形成了出嫁途中不停轎的習俗。俗話説：“抬轎的管抬轎，不管新娘尿不尿。”意思是新娘再有要緊的事，也不許中途下轎。

　　晉南婚嫁習俗四、拜堂、坐帳。

迎娶的花轎回來，停放在大門口，新娘先把藏在長袖裏的饅頭投擲給眾人，人們爭相搶奪，以為吃了新娘的饅頭牙不疼。有的小孩牙沒出來，也趁機讓新娘給摸一摸。下轎時，新娘由兩位“全福人”攙扶着，身着鳳冠霞帔，蒙着紅蓋頭。新郎長袍馬褂，披紅插花，用紅綢牽着新娘。此時，有二人用紅布袋鋪地，前後傳遞，讓新娘在上面走過。還有人手抓五穀雜糧，不時撒在新娘身上，口裏吟誦：“一撒金，二撒銀三撒媳婦進了門。進大門大吉大利，進二門萬事如意。”在大門口放置一盆火和一個馬鞍，讓新娘跳過去。跳火盆，這寓意婚後日子紅紅火火;跨馬鞍，則是祈求夫婦白頭偕老，日子平安，而且讓新娘懂得規矩，做到“好馬不備二鞍，為女不嫁二男”。等到吉時，舉行結婚典禮，俗稱：“拜天地”，由司儀主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最後夫妻交拜。

有趣的是，有的地方典禮完畢，要讓新娘蹲尊子，俗稱“蹲新”。辦法是，用護裙把凳子包上，新娘由伴娘扶着一站一坐，這時調皮的青年在背後趁機把凳子抽掉，如伴娘照呼不周，新娘就會蹲在地上，引起鬨堂大笑。民間流傳着兩句順口溜：“今年蹲尊子，明年見孫子。”所以“蹲新”之後，有人趕快把凳子送給婆婆抱一會，期望早抱孫子。

拜堂完畢，新郎新娘進洞房飲過交杯酒，接着二人手拉手繞炕轉一週，俗稱“拜四角”，意在禱告送子娘娘早賜恩典。他倆邊走邊誦：“拜—一拜——拜四角，四角娘娘保護着，兒多着女少看，婆夫兩個常好着。”然後，新郎退出，新娘上炕面對牆角端坐，稱為“坐帳”。這時，新娘手裏拿着秤桿，懷裏抱着蔑筘，隱含今後辦事像秤一樣公平，不偏不倚，且心靈手巧，辛勤操勞。

　　晉南婚嫁習俗五、鬧洞房、回門。

洞房花燭之夜，各地都有鬧洞房的習俗，晉南謂之“討媳婦”。俗話説：“三日之內無大小”，意即在新婚三天之內，平輩、長輩、晚輩都可不拘禮節，前來湊熱鬧。不過，鬧洞房以同輩份的人最多，長輩較少。結婚是人生大事，一定要“皆大歡喜”，參與鬧洞房的親友，即使有過分之處，也要忍耐，熱情款待。例如，有的地方，讓新郎新娘説出羞於出口的話，如新郎説：“腳蹬炕沿吃餛飩，先問親人和誰親。”女的必須對答：“呀呀依，憨呆子，不和你親和誰親?”有的是讓新郎新娘做一些親熱的動作。鬧房結束，淘氣的青年還要“聽洞房”，竊聽新郎新娘的祕密，做為來日逗趣的笑料。如果沒人聽房，主家就有意在窗台下放把掃帚避邪。

新娘回門，一般為婚後第三天，新郎也同去岳家認親。回門時有的仍坐轎子，有的改為騎馬。進孃家門時，還要跳火避邪。

　　晉南蒲縣的婚嫁習俗

秀鞋墊

在老家人的認知裏，鞋墊摞起來的高度寓意着家底的厚實，所以做家長的都會給談婚論嫁的孩子準備鞋墊。這些鞋墊不一定是當媽媽的來做，姑姑、姨姨、堂姐、表姐等眾多親朋都可以幫忙，這在大家看來也是凸顯人緣的機會。人緣好幫忙的自然多。説到鞋墊的工藝，以前都是手工納制，分十字繡、繡花和各種納花，最多的應該算是十字繡吧，不過最能體現手藝的還是繡花。十字繡也是很有講究的'，從鞋墊底部針線的整齊與否就能看出功夫的高低。所以在辦喜事的過程中，大家對鞋墊都會評頭論足一番。

隨着時代的發展，在手工納制的基礎上，又出現了機繡。不過，無論怎樣的工藝，大家都會把美好的祝願融匯其中，那些真摯的祝福連同精緻的工藝就體現在一個個美好的表達裏：“愛你一萬年”、“前程似錦”、“百年好合”、“一帆風順”等諸多吉祥話，都是內斂的家鄉人最温情、最善意的表達。

歲數餃子

婚禮的前一天，新人要吃歲數餃子，多大年齡吃多少個，反過筷子繼續吃，吃得越多越好，剩下的就留給爸爸、媽媽。餃子非一般人能包，必須是已婚女人，而且要求父母和兒女雙全的“全乎人”，父母不僅包括爸爸媽媽，還必須公公婆婆全都健在。餃子很袖珍，有常人大拇指肚大小。具體做法是把和好的面擀成大片，用小酒蠱(直徑在2釐米左右)扣成一個一個的小圓片，就是餃子皮了。

抓錢兒

婚禮前一天晚上，父母給兒女準備一定數量的錢，讓孩子抓。抓錢有講究，一是要整套的錢，一百、五十、十元、兩元和一元、五角等，應有盡有;二是孩子要閉着眼抓，而且只能抓三把;三是要從媽媽懷裏抓，在孩子抓過三把之後當媽媽的再添三把。

關於為什麼要抓錢，80歲的老媽説她也講不清。我個人揣度和理解，這是孩子成家之際，父母以此方式，資助孩子成家立業，希望他們擁有更好的經濟基礎，開始他們全新的生活。

坐紅椅

迎親當天早上，新郞穿衣由母親全程服侍。從小到大，當母親的為了兒子長大成人傾注了很多心血，眼看兒子要成家，以後就由媳婦照料了，所以當母親的會在兒子結婚當天，最後一次為兒子穿衣着裝。穿衣是坐在紅椅上完成的，椅子放在牀上，用大紅毛毯和大紅緞子裝飾起來，就是紅椅，然後由母親給兒子披衣穿襪，提鞋繫帶。之後，新郎要吃8個雞蛋，雞蛋可以不吃完，每個咬上一囗即可。雞蛋的數量根據時代的不同也有變化。聽二姐説，哥哥結婚時吃兩個，取好事成雙之意，後來也有吃6個的，偕六六大順之意，現在吃8個，一定是借8之發意嘍。文化就是這樣，在傳承中發展，在發展中傳承。總之，坐紅椅，走鴻運，無非是圖個吉利喜慶。

扎花饅頭

扎花饅頭是男方家做給新郎、新娘的，此款是二姐的創新之作，上面有“喜”、“龍鳳呈祥”、“花好月圓”等元素。二姐在當地也是有名的巧手，她做花饅頭會借鑑蛋糕或是月餅上的圖案，平常也會留意哪些圖形適合放在花饅頭上體現。所以，她經常被親戚朋友叫去做扎花饅頭。

考察扎花饅頭的來歷，老人們説，之前新娘子嫁到夫家，害羞，會吃不飽，所以夫家便備些饅頭給新娘子做零食。扎花饅頭還有一大“功用”，就是用來辨別一對新人誰更厲害。入洞房後，新郎新娘要把扎花饅頭掰開，女的用兩隻手，男的只能用一隻手，誰掰得多誰厲害。據説還挺準的。

侄子娶的不是本縣媳婦，是鄰縣大寧的。按蒲縣的講究是蒸一個扎花饅頭，但按大寧的規矩是做兩個，其中一個要留在新娘家。所以大家會看到兩個頗具特色的扎花饅頭。

鬧婚禮

縱觀老家婚禮特徵就是鬧。鬧有兩層含義，一是熱鬧，有眾多的講究和排場。二是鬧騰，利用各種形式鬧，哪怕稍微過分一點大家也都欣然接受，就怕不熱鬧，鬧在結婚當天達到高潮。先是鬧婚禮，二是鬧洞房。鬧洞房風俗各地都有，在此就不贅述了。

侄子娶的是鄰縣大寧的姑娘，所以迎親隊伍一早9點40分就出發了，午飯後返回。大概下午4點多，大家聽到鞭炮聲，知道迎親隊伍馬上就要回來了。這時婚車在距離現場幾百米外就被“鬧事者”攔截，目的就是要“鬧”新郎，不能讓他順利把新娘子娶進門。“鬧”的方式多種多樣。我只知道，侄子被攔在縣城十字街上，“鬧事者”要求一對新人當街跳舞，侄子一聽撒腿就跑，後來被人叫回來，又換了別的條件，就是將一串鞭炮掛在身上，然後引燃。正當大家注意力轉移到引炮上身的新郎時，機智的新娘子讓司機快踩油門順利“逃”走，算是闖過第一關。

之後的婚慶典禮現場，新郎的朋友，也就是前面説的“鬧事者”，會千方百計刁難新郎、新娘，比如鞠躬要求一定的角度，至少要超過45度。再比如要求交換10件禮物，最後恨不得把鞋都脱下來。總之，怎麼鬧，怎麼來。其中，也會摻雜一些小暴力，不過沒有惡意，只是朋友們為了開心熱鬧。在眾多由為難組成的環節裏，留給大家的是一串串的笑聲，和一幅幅喜慶的場面，兩位新人在這個過程中，既體會到了走到一起的美好，又要歷經一些“小磨難”。畢竟婚禮只是一天的儀式，而婚姻是一個漫長的過程，誰能説生活中不需要智慧，不需要勇氣呢。真心希望經歷瞭如此講究、如此熱鬧和喜慶的一對新人，一同面對未來的生活，相互理解，相互體貼，讓風風雨雨成為生活的調色板，讓甜甜蜜蜜成為生活的主旋律。