武侯廟原文、翻譯註釋及賞析

原文：

武侯廟

唐代：杜甫

遺廟丹青落，空山草木長。

猶聞辭後主，不復卧南陽。

譯文：

遺廟丹青落，空山草木長。

武侯廟的孔明先生的畫像早已遺落不知何處，整座山空寂只有草木徒長。

猶聞辭後主，不復卧南陽。

站在這裏好似還能聽到諸葛亮作辭別後主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，再也無法功成身退，回到故地南陽了啊。

註釋：

遺廟（miào）丹青落，空山草木長。

丹青落：廟中壁畫已脱落。丹青指廟中壁畫。草木長：草木茂長。兩句寫廟景，言武侯去世時間之久遠。

猶聞辭後主，不復卧南陽。

辭後主：蜀後主劉禪建興五年，諸葛亮上《出師表》，辭別後主，率兵伐魏。南陽：諸葛亮本以布衣躬耕於南陽（今河南南陽），因劉備三顧之於草廬中，遂佐備建立蜀漢、與魏、吳成鼎足之勢。

賞析：

這首詩作於唐代宗大曆元年（776年），當時杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此詩以悼念諸葛亮。該詩前兩句描寫廟內、外的景色，描寫山之空寂，也暗示武侯一生的志業早已隨歲月而消逝，回首往事一切皆空。後一聯詩以短短十個字概括了諸葛亮的'一生，道出了武侯放棄早年隱居南陽的生活而終身盡瘁國事，以身許國、義無反顧的境遇和心情。

“遺廟丹青落，空山草木長。”這兩句寫詩人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩中“丹青”，指廟中的壁畫；“落”，剝落、脱落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來祭拜的人很少。想當年諸葛亮為蜀漢的創建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩人頓生感慨。再看下句，詩人站在武侯廟放眼四望，周遭環境也是如此的空寂和荒涼。“空山”，指白帝山。詩人用一個“空”字，似乎是説這山上什麼也沒有，空空如也，説明人跡稀少；一個“長”字，説明草木無憂無顧地生長，倒很茂盛，進一步反襯出武侯廟位於一片荒山野草之中，是多麼的令人感傷！

“猶聞辭後主，不復卧南陽。”這兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對諸葛亮的出山輔佐劉備以及後主，讚歎有加。詩人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別後主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無法功成身退，回到故地南陽啊。上句“猶聞辭後主”，“辭後主”，蜀建興五年（227年），諸葛亮出兵漢中，實行伐魏，臨行上《出師表》，向後主劉禪辭行，告誡後主要親君子，遠小人，表明自己的一片忠貞之心。下句“不復卧南陽”是上句的繼續，由於諸葛亮將一生獻給蜀漢事業，在也不能回到他的躬耕之地南陽了。“南陽”，郡名，諸葛亮曾躬耕於此。“不復”二字，既寫出了諸葛亮為報答劉備三顧之情，將一生獻給蜀漢事業的偉大功業和奮鬥精神；也表達了詩人對諸葛亮的讚歎之情和無法功成身退返故鄉的惋惜之情。

這首詩虛實相生，融情於景。清代王夫之在《姜齋詩話》中説“情景名為二，而實不可分。神於詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩可以説是情景交融的代表作，具有很高的藝術價值。