説“木葉”教學設計

作為一名教學工作者，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。那要怎麼寫好教學設計呢？以下是小編為大家整理的説“木葉”教學設計，希望對大家有所幫助。

説“木葉”教學設計1

一、教學三維目標

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意藴；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術特徵。

2、瞭解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的。

3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意藴，提高詩歌的閲讀欣賞能力。

二、教學重點與難點

1、重點： 品味文中詩句意藴，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術特徵。

2、難點：瞭解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習。

三、教學方法：

1、學生探究為主，師作引導；

2、指導學生通過抓關鍵詞句，篩選主要信息來解答有關問題，把握文意；

3、多媒體輔助教學。

四、教學安排 1課時

五、教學過程設計

一）導入新課：詩詞填空 1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。

2、（落紅不是無情物），化作春泥更護花。

討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個問題我們請著名學者林庚先生來作解答，導入課文學習。

二）釋題：“説”屬於議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析説理。

三）作者介紹（指生讀屏幕上內容）

四）研讀課文（老師作方法指導：各種讀法結合，通過抓文段中關鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關問題。）

1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：

1）本文談到了一個什麼文學現象？

2）“木葉”是什麼？對此作者有何質疑？

3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關鍵點在哪？

4）小結前三段：我國曆代詩人們鍾愛“木葉”這一形象，其關鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特徵。）

2、重點研讀第4、5、6段（全文中心）

1）讀第4段，探討以下問題：

（1）“木”一般用在什麼場合？

（2）生讀這段內容，找出引用的詩句，仔細體會其內涵。

（方法：找文中關鍵詞句來談）

1） 體會“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中“高木”的意味。

2) 體會“高樹多悲風，海水揚其波。”中“高樹”的意味。

（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個藝術特徵。（“木”是否還有別的特徵？引入第6段研讀。）

2）讀第6段，明確下列問題：

（1）概括“木”的第二個藝術特徵。

（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”與“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意藴。

（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進一步明確“木”的特徵，以突出強調。

3）讀第5段，分析“木”何以會有如此特徵，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：

（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結合實踐準確把握其內涵。

（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點是本文作者的寫作目的所在。

3、讀第7段，作全文小結。

4、全文思路梳理，整體把握。

五）拓展練習。運用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點，學以致用，作連線題。

六）課堂總結。

七）佈置課後作業。

説“木葉”教學設計2

教學目標

一、瞭解詩歌語言的特質。

二、學習分析與綜合的方法。

課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發了詩歌語言暗示性的特質。教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，從而對詩語的特點和鑑賞詩語的方法獲得實感。

教學步驟

一、説“木葉”

木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峯，縱觀古代詩歌，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與乾燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鍾愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。

但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系裏，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻説“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特徵作丁極為精細的辨析，應該説對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。

二、給下列詞語注音

A、裊裊()桔頌()灼灼()皋()

B、徵戌()瘐()纏綿()褒()翩()

C、荃()乾燥()漂零()

D、漂泊()迢遠()桅杆()

三、研讀課文，討論問題。

1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特徵、意思情味、適用場合有什麼不同?

特徵： 樹：繁茂的枝葉 枝葉的綠色，樹幹褐綠色

木：木質的樹幹，落葉的因素 木黃色、乾燥的質感

意味：樹：飽滿

木：疏朗

場合：樹：滿樹葉子吹動，濃陰密密層層

木 ：秋風葉落

2．以“木”引起落葉的聯想為例，説明詩歌語言的特質及其對詩人創作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯想的意義）問題。

(1)“暗示性彷彿是概念的影子”

從字面上講，“木”就是“樹”，：者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯想不同。“木”具有着“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者説木質的形象色彩，使人更多地想起樹幹，而很少想到非木質的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

説“木葉”教學設計3

《説木葉》這篇課文選自試驗修訂本高中語文第五冊第二單元第三課，本單元所選都是文藝學論文，從各個角度介紹了民族文化藝術的優秀傳統及獨特風格。説木葉着重分析了中國古典詩歌用木葉而不用樹葉，又由木葉發展為落木的原因，從而闡發了古典詩歌語言富於暗示性的特質。所以本篇文章對古代詩歌語言的無限的表現力進行了精闢的透視，不但使我們感受藝術的魅力，提高文學鑑賞力，還能學會暗示這一表達技巧，從中汲取寶貴的藝術營養，感受我們中華民族深厚的文化積澱，增強民族自尊心和自豪感。

本文是一篇自讀課文，內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象木葉深入到木的藝術特徵談詩歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學重點就定為引導學生通過品味作者引用的詩文準確體察語文的微妙之處，於細微處見精神，含英咀華，來解讀詩歌的內涵和抒情意藴，真正感受詩歌語言的精粹。本文的教學重點之二就是淡化教材，引入課外同類文學現象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑑賞的能力，只把教材做為一個例子。本課教材的淡化體現為課外的內容將要佔到課時的一半。

依據教學大綱要求與學生的實際情況制定了以下教學目標：

1、知識目標：學習古詩詞語言暗示的表現技巧和歸納的方法，積累古詩詞名句

2、能力目標：提高學生文學鑑賞能力及從相關資料中抽象出一般規律的能力

3、情感目標：藉助在品味詩句時的審美體驗，喚起學生對古代文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感，激發學生奮發向上。

學生學過篇詩歌，但只是對詞句的分析和對情感的理解，並沒有深層挖掘詩句的表達技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩詞含蓄藴藉之處，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學的知識目標引導學生學會這一表達技巧，能夠有意識理解和運用它提高自己的文學素質。在提高文學鑑賞能力時要本文用的是歸納法，從多個詩句中木這一意象的共同特徵歸納出詩歌語文暗示性這一特質，所以在拓展時教師要注意到這一知識點的積累和能力訓練，讓學生自己依據剛學過的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。情感目標是基於新教材對於學生心理的關注而確立的。在傳統教學中，教師往往忽視對學生情感態度意志等心理因素，隨着對學生心理學研究的深入，我們發現智力因素有時顯得無能為力，因為非智力因素在某種情況下占主導地位，現代教學能夠兼顧二者，用非智力因素來促進智力因素，達到真正使學生健康地發展。傳統語文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語文的工具性，使語文課美感得不到充分體現。本課實現情感目標主要用詩句的優美意藴來打動學生，重視創設美的情境激發學生的學習興趣，高質量地完成教學任務。

教學流程

導語：我設計的導語是：請同學們説出你最喜歡的詩句。並做一個簡要的分析。

這個導語意在對學過的知識進行一個輕鬆的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。

第二個環節是提出問題。採取布魯納的發現問題式，課前由學生做預習，學生可能會提出宏觀和微觀，我想先引導為宏觀問題，就是：作者發現了一個文學現象，是什麼。經過四個到六個學生的回答，教師加以總結。這樣處理教材因為本課是自讀課文，練習學生的抽象概括能力，因為只想通過課文讓學生能夠理解文學詞語的暗示性。這個環節的設置想檢驗學生讀書的高度，有的學生注意微觀的句子或字詞，有的注意宏觀的內容、思路或手法。我想本課的學習可以從宏觀入手，讓學生能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領，切中肯綮。

第三個環節是分析品味：和學生一起就文中涉及的例句進行精到的理解。如第一處“裊兮秋風，洞庭波兮木葉下，這句詩寫屈原看到秋風中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態美好、儀態萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。這時教師儘量少數或不説，讓學生自己品味出來，充分發揮學生的潛力和創造力，讓學生通過比較討論分析意象，準確把握意象表達的情意，這個環節意在通過練習咬文嚼字使學生感悟詩歌語言精妙的表達效果，提高學生文學鑑賞能力，鼓勵學生談自己的見解，通過討論達到共鳴。

第四個環節是課外拓展。

只要一提到木字大家就會想到在在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了穩定的感情色彩，這時引入梅和柳兩個意象。比如説梅的意象，讓學生説出它代表的是一種什麼樣的品質和情緒。並讓學生看四首詠梅的詩歌，對梅的意象進行分析討論。第二個意象是柳，三首詩，每個組任選一首。讓學生任選主要考慮學生可能願意選簡單熟悉的那一首詩，這時鼓勵學生知難而上，也是為了增加課堂的趣味性。

最後佈置作業。在課件中展示鬆、竹、月等意象，讓學生任選一個意象，課下蒐集幾首詩寫成一篇小文章，談這個意象的藝術特徵。這個環節想對本課知識進行強化，也是對本課知識的檢驗。最後這兩個環節是在運用斯金納的強化律，對學習行為進行及時強化。

本課的板書設計為

意象藝術特徵

木-------空闊黃色

樹-------飽滿綠色

梅-------高潔堅貞

柳-------柔美依戀

本課運用多媒體手段輔助教學，首頁就有樹葉的閃動，讓學生進入教學情境，能夠開啟學生的想象力，可能會想到枯黃葉子表達什麼情意。中間部分用了《登高》這首詩的配樂朗讀，聲音是課件中最靈動的東西，一個優質課件必備的要素，課件沒有聲音，也就沒有了生命。因為朗讀能夠渲染氣氛，能夠以情動人。從《登高》的朗讀中感受淪落他鄉年老多病杜甫仰望茫無邊、蕭蕭而下的木葉產生的憂國傷時的無窮無盡的愁思，油然產生對杜甫這位現實主義大詩人人生遭際的同情和景仰，從而達到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、鬆、雲等圖象，達到視覺上的美感，使學生思維處於活躍狀態，從而極大的激發了學生思考探究的興趣，使學生主動探索詩歌意象所表達的情意。

説“木葉”教學設計4

三維目標：

1、學習理解詩歌語言的暗示性特質。

2、討論研讀根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處。

3、培養同學如何鑑賞詩歌，提升領略詩歌中“美”的能力。

教學重點：

1、學習理解詩歌語言的暗示性特質。

2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處。

教學難點：

學習理解詩歌語言的暗示性特質。

課時安排：

一課時

教學過程：

㈠導入：

如果我告訴大家我們班將要來一位新同學，他的名字叫“沈勁（婧）”，你們能不能猜出他是男生還是女生呢？（學生不好判斷）教師分別寫出兩字。

“勁”猜出是男生，“婧”是女孩。

教師：好，這位新同學還不存在，不過通過這，我們發現一個字竟能 “決定”人的性別。

其實在文學作品中，一個字精妙與否，也足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我國的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀後滿口餘香，可談到妙處我們卻又常常是隻可意會，不可言傳。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《説“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言作一番探幽。

我們先來認識一下作者：林庚先生1910年生於北京，1933年畢業於清華大學中文系。當年他與戲劇家曹禺、小説家吳組緗並稱為“清華三才子”。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以後，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先後出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作為一名學者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面林庚教授對明清小説也很關注，並提出了頗多精闢的創見。

㈡分析：

⒈時至今金秋，《説“木葉”》一文此時出現可以説正是時候。先請回答一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什麼？

同學會説那是樹，

如果從生物學角度我説那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）

明確：用生物學的概念來説，兩者沒有區別。

⒉既然在概念上的樹與木並無大的區別，為何我們都稱之為樹，卻很少有稱它為木呢？

明確：是因為我們的習慣。而習慣的形成正是因為在我們的大腦裏，樹與木的形象是大不一樣的，下面就請同學快速的閲讀文章（課下要充足的預習，這篇文章較難讀懂）然後説説它們分別是怎樣的形象？像姑娘還是像小夥子，像怎樣的姑娘小夥子？

明確：樹：繁茂，葱蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女。

木：乾枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。

⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什麼地方？

明確：給我們的感覺不同

樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚。

木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。

那麼，是什麼原因造成了木的這個特徵的呢？答案就在在文章第五段（再讀這一段）

明確：詩歌語言具有暗示性。

詩歌語言的暗示性對我們有怎樣的影響呢？

明確：文章説，這暗示性彷彿是概念的影子，常常躲在概念的背後我們不留心就不會發現它的存在。但它卻已在不知不覺中影響了我們。所以，在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，就會形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

⒋對於這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。所以在描述清秋的詩句中，詩人們常用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？（文章第四、六段）

木葉：疏朗微黃（給人落葉的微黃與乾燥之感，帶來整個疏朗清秋的氣息）

樹葉：繁潤青翠（感覺就像窗外，偶爾飄落的一兩片還飽含水分的落葉。）

⒌好，這些具有不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？（注意結合整個詩句分析）

木：秋月照層嶺，寒風掃高木 —— 空闊 黃色

樹：高樹多悲風，海水揚其波 —— 飽滿 綠色

木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 ——疏朗 微黃

落葉：美女妖且閒，採桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 ——繁潤 綠色

總結：不同暗示性的詞進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。（板書）

正是有了詩歌語言的暗示性，概念相同的樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，面對清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。因為“木葉”更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，乾燥。也正是有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才會“吟安一個字，捻斷數莖須”，才有了“推敲”的美談。所以我們鑑賞詩歌要從語言入手，但不要被語言説侷限，應當從言內到言外，品嚐那言外的微妙滋味。

㈢遷移：

1、詩歌語言的精妙在於它的暗示性，經過了一定時間的文化沉澱，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如我們熟悉的“歲寒三友”（鬆、竹、梅）一般意味什麼呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系裏使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：

梅花 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。

卜算字·詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更着風和雨。 無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算字·詠梅 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注意三首詩詞中的不同意象羣，比較三首詩詞中梅不同的`生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，並説説詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

討論分析：

其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴聖潔（白雪世界，牆角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放着一簇梅花）——一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵——令人愛慕

其二：無奈淒涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）——敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉——令人愛憐

其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放着笑臉）——達觀豪放，當如探春——令人欽佩

師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。

㈣總結：

各位同學，今天我們學習了古典詩歌的語言特點，然而這對於優美的古典詩歌來説，不過是冰山一角，古典詩歌那如蒙娜麗沙微笑般神祕的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發。

㈤作業：

選取詩歌中常見的一種意象，找出與其相關的四首詩，比較在不同的詩中所代表的形象有什麼不同。

㈥板書：

説“木葉”

樹：繁茂，葱蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女

木：乾枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。

木葉：疏朗微黃

樹葉：繁潤青翠

結論：不同暗示性的詞，產生了不同的意境與情感。

説“木葉”教學設計5

　　教學目標：

1.瞭解中國古典詩歌語言富於暗示性的特質，進而提高鑑賞古典詩歌的能力。

2.瞭解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

4.創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積澱，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

　　教學重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特徵而實質是談詩歌語言的特點。

分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。

　　教學過程：

　　一、導入：

同學們，請你們説出你最喜歡的詩句。並做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕鬆的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。)

我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴湧而出。”

同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶着的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特徵。

問1：從概念上講，“木葉”就是什麼?

討論，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什麼會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發華滋。

葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。

皎皎雲間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什麼印象?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。並注意由“木葉”到“落木”的發展及其關鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)

明確：蕭瑟、淒涼。關鍵之處在於“木”字。

顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”

討論後明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。

小結：這就是“木”字在古詩中的藝術特徵。

提問：為什麼在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹幹，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閒，採桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閒，採桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不幹燥，無飄零之意。

結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與乾燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特徵。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

　　三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特徵嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?

明確：這種暗示性“彷彿是概念的影子，常常躲在概念的背後。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在於能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言説”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“説‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“説‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透於有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閲讀心理。

　　四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，瞭解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

師：詩歌的語言富於暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑑賞詩歌的時候，不僅要品嚐言內的意思，而且要品嚐言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)

討論，結論：望月懷遠

思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，説説“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

討論，結論：高貴，聖潔，堅貞。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由於具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系裏，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻説“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

　　五、佈置作業：

古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑑賞性小論文。

　　六、小結：

同學們，我們生長在一個詩的國度裏，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之後，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。

説“木葉”教學設計6

　　教學目標

1．鍛鍊學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；

2. 瞭解中國古典詩歌語言富於暗示性的特質，進而提高鑑賞古典詩歌的能力；

3．瞭解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力；

4．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

　　教學重難點分析：

重點：分析課文，提取關鍵信息，並進行總結歸納

難點：1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特徵而實質是談詩歌語言的特點；

2、運用所學知識分析詩歌中的同類現象。

　　教學方式：朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。

　　教學過程：

一、導入：

、整體感知

感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特徵。

問：通過閲讀文本，找找林庚先生髮現了什麼現象？（學生自由回答）

（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閲讀古代詩詞時發現的四個問題。

1、“木葉”是什麼為什麼？

2、詩詞中多見“樹”或“葉”而很少見“樹葉”？

3、為什麼詩歌中多見“木葉”而不見“樹葉”？

4、為何“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”又不用“木葉”而用“落木”？

☆先看第2個問題，結合詩句分析。用文中所引詩句引導學生思考：

樹： 后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發華滋。

葉： 葉密鳥飛礙，風輕花落遲。

皎皎雲間月，灼灼葉中華。

思考：這些詩句中，出現“樹”或“葉”的句子給你留下了什麼印象？請選擇四字短語來概括。

☆再看第3個問題。

問1：從概念上講，“木葉”是什麼？

討論，明確：就是“樹葉”。從概念上説，“木”與“樹”的意思幾乎相同。“樹葉”在古典詩歌中都簡化為“葉”。

問2：“木葉”和“樹葉”給我們的感覺是不是一樣的？（根據在第5段）

明確：不一樣。木葉：疏朗。樹葉：繁密濃蔭。

問3：既然二者在概念上完全一致，那麼，是什麼給人如此不同的感覺呢？請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

引2：

木葉： 亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木： 辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考，討論：“木葉”所處的季節，體會這幾句詩給你的感覺。

既然“木葉”就是“落葉”，那詩人為什麼不用“落葉”呢？關鍵之處在於“木”字。先分析“木”和“樹”的區別。

（二）、齊讀課文第四、五段，思考。

文中説，木，屈原把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中。為什麼這麼説呢？我們來比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”，試分析“高樹”與“高木”的不同。

明確：以秋風葉落之景表空曠淒涼之情，這就是“木”字在古詩中的第一個藝術特徵。

“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要藉助樹葉的多來表達飽滿的感情。

這就説明了“木”和“樹”在藝術形象領域是不同的，可謂一字千里。古代詩人們如此鍾情於“木”，是因其在表達情感和營造意境方面有獨特的魅力。

（三）、自由讀第六、七兩段，討論

思考：前面分析到“木葉”就是“落葉”，可又發現詩歌中有用“落葉”的，也有用“木葉”的，“木葉”與“落葉”究竟有什麼區別呢？

體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閒，採桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中“木葉”、“落葉”、 “黃葉”、“落木”帶給我們的感覺是否一樣？(在課文中找出關鍵句子)。

明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ；“美女妖且閒，採桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密；“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不幹燥，無飄零之意，而“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”則代表着疏朗和空闊的意境。

那麼我們現在來小結一下“木”的藝術形特徵。

明確： “木”是含有落葉的因素，“木”還會帶來“木”所暗示的顏色性。在顏色上是透着黃色，在觸覺上是乾燥的，感覺很乾爽的，意境空闊。

三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。

思考：作者林庚既是詩人又是學者，難道寫本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特徵嗎？説“木葉”的真正目的何在？

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

四、延伸拓展

思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，瞭解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

師：詩歌的語言富於暗示性，那些微妙豐富的意藴往往寄諸言外。因此，我們在鑑賞詩歌的時候，不僅要品嚐言內的意思，而且要品嚐言外意藴。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”“草”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，我們來體味古詩中的“月”意象的藝術特點。

思考2：我國古典詩歌中，有許多意象由於具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系裏，使之表現不同甚至完全相反的感情。

五、小結：

佈置作業：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，根據詩歌語言的暗示性寫一篇鑑賞性小論文。

板書設計：

説“木葉”

林庚

意象 顏色 觸覺 意味

樹葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實

一字千里 暗示性

木葉 微黃 乾燥不濕潤 疏朗 飄零之意