經典禪意的語錄（精選130句）

生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源於內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。以下是小編精心整理的禪意的語錄感興趣的一起來看看吧。

經典禪意的語錄1

1、人生是一個人的旅途，關鍵在於選擇道路。因為，每條道路都有它通向的歸宿，選擇什麼樣的道路，就會有什麼樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。

2、心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多麼艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。

3、生活的從容不是一種心裏的剋制，恰當的理解，應該是一種人格的氣質，或者是對命運的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對人生的忠實，這才是最真實的自信和最樸素的風度，經歷着風雨，完善着人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閒，這就是人生。

4、要學會尋找快樂，也要發現快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態度改變着性格，性格改變着命運。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠離那些沒有結局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。

5、人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

6、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恆！沒有美好願望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好願望，則容易變得冷漠。在似水的流年裏，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

7、無論哪個時代，能量之所以能夠帶來奇蹟，主要源於一股活力，而活力的核心元素乃是意志，無論何處，活力皆是所謂"人格力量"的原動力，也是讓一切偉大行動得以持續的力量。

8、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉澱，洗盡鉛華。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嚐遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。

9、人心如水，緣來是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流雲，世事同飛鳥，鳥來同歡樂，鳥盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩；守隨緣之態，靜謐優雅。心若無求，萬物皆美，歲月沉香，只願如水……

10、對人和睦才能歡喜、自在地過日子。

11、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過來；世上的妙音很多，我只有兩隻耳朵，聽不過來；世上的美味很多，我只有一張嘴，嘗不過來。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經足夠，要那麼多幹什麼？美景多了，審美會疲倦；妙音多了，耳朵會失聰；美味多了，味覺會麻木，何必為難自己？

12、土耳其遭遇地震災難，近兒年發生的地震，更讓我體會了無常佛經有四句關於"無常"真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這説明"高則必倒"；二、物質錢財都損壞了，這説明"積則必盡"；三、成千上萬的人死亡了，這説明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這説明"聚則必敞"。真是諸法無常啊。

13、不以四攝攝取眾生而調伏之，不知眾生上中下根，足名魔業。《大集經》卷十一

14、我謂二種説：宗通及言説，説者授童蒙，宗為修行者。《楞伽經》卷三

15、春節裏，人們團聚着、快樂着，也享受着各種美食。然而，幾乎沒有人想過，那擺放在餐桌上的令我們口腹之慾得到滿足的美味佳餚的背後，付出了什麼樣的代價，也很少有人知道它會導致什麼樣的結局與後果。大家應當懺悔，否則便是白作自受。正如目犍連尊者所説："假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

16、精神不能被奴役對物質的過度貪求和不捨，常常成為束縛自己的枷鎖。

17、諸法共相依止，如草木山河依止於地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

18、吃了甜的東西，就有甜的感受；吃了辣的東西，就有辣的感受；與他人建立友誼，則帶給我們快樂；與他人結成怨恨，就帶給我們痛苦；播撒良藥的種子，終會結m良藥，利人又利己；播種有毒的種子，就會長成有毒的果實，害人又害己。我們生活中的點滴離不開因果的現象，還有什麼理由不承認善惡因果的事實呢？

19、中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實際上並沒有發生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人願意自覺承擔起召喚的責任。

20、所以在我們滄桑的人生裏，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

21、高尚的人施捨東西時，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。——《佛陀的格言》

22、我們都想過幸福快樂的生活，可是幸福快樂不是光想就有，我們必須建立一種正確的人生觀，才能享受到幸福快樂。如何增進人生的幸福呢？一、不比較。不計較的平等觀；二、不怨天、不尤人的因果觀，三、不侵犯、不推諉的道德觀，四、不貪求、不嗔怒的修養觀；五、不自卑、不懊喪的戰鬥觀；六、不邪見、不妄動的禪定觀。——星雲大師

23、成就一切智，入於深法海。

24、"人生世間，禍福吉凶，相為倚伏。

25、菩薩雖復不惜身命，然為拔濟眾苦、救護正法，當應愛惜。

26、幸福是什麼？是擁有大量金錢，是擁有完美的愛情，還是擁有高位？都不是。倘若心底沒有對生活的熱愛，沒有知足感恩的心，那麼過多的金錢只會使人苦惱，甚至帶來災禍。愛情的確很美，但愛情帶給人的痛苦也可能很多，社會上很多悲劇都是源於"情關"難過。高位的確榮耀，可以施展自己的抱負，但有的人名位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。

27、你在路上，不代表出發；你出發了，不意味着就是前進；你前進了，或許離目標更遠。在路上，不説明你就會走路。

28、懂得示弱，是聰明女人的優點。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會生理平衡；真正聰明的女人在職場叱吒風雲，在家裏依然可以風情萬種；真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現得很強勢，那個需要你軟下來成為小女子的人，一定是今生最愛你的人。因為這世上，喜歡上你的人都是愛上你的靈魂，在真正愛你的人面前，你的缺點也是同樣熠熠生輝的。

29、西方有句諺語説得好：不要為打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已經打翻了，不論你怎麼惋惜、慨歎，也都無濟於事，牛奶不會再跑回盤子裏。但如果因為今天打翻了的這盤牛奶，我們以後再不打翻牛奶，不再犯類似的錯誤，即使打翻一盤牛奶也是很值得的。

30、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。

31、你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開闢出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我們就應該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障礙物都除去，我們就應該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質量來。

32、我於處處經中説佈施者，欲令出家、在家人修慈悲心，佈施貧窮孤老……惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田，悲田最勝。

33、佈施，有形的救濟別人，無形的幫助自己。

34、感恩我所沒有的，感恩我所擁有的，感恩我所沒有的。

35、第一種"慢"是源於不能正確認識自己而自以為了不起的傲慢。

36、禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

37、你提出的意見如果不被對方採納，可能因為三種因素造成：一是你的意見本身是錯的，二是你提意見的方法錯了，三是選擇的意見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎麼接受？方法錯了導致人家不願接受。關鍵是第三點，對象一錯就只能對牛彈琴。總之是錯在自己，與對方無關。

38、若見眾生受諸苦惱，當作是念：我長夜輪轉生死以來，亦曾更受如是之苦，其數無量，當勤方便，斷除諸有，莫令增長。

39、佈施並不只是送施財物，而是能放下對物質的貪慾；持戒並不只是斷惡行善，而是能生起對輪州的出離；忍辱並不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨；精進並不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜；禪定並不只是得到平靜，而是能安住於本然的自覺；智慧並不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

40、眼前依舊一片氤氲的仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機的禪語，如夢如幻，讓人着迷。

41、有智之人若遇惡罵，當作是念：是罵詈字，不一時生，初字出時，後字未生，後字生已，初字覆滅。若不一時，云何是罵？直是風聲，我云何瞋？我今此身，五陰和合，……如是和合，念念不停，若不停住，誰當受罵？然彼罵者，即是風氣。風亦二種：有內，有外。我於外風都不生瞋，云何於內而生瞋也？世間罵者亦有二種：一者實，二者虛。若説實者，實何所瞋？若説虛者，虛自得罵，無預我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡。

42、有些人為了錢財與名利而引發親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與衝突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢財、廣結善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決於你自己。

43、佛説：一切現象、一切人，都是自然。一切事情的發生，都來有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規律性，到了哪一階段，自然呈現出某種狀況；一切人的'成長，也是如此，那是一個什麼人，會做什麼事，有什麼樣的造化，都是因緣聚合的結果，好比兩個氫原子和一個氧原子結合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過，有時候，人們掌握了規律，能夠預知並引導變化，有時候，只能看見變化的結果，對促成結果的因素一無所知或所知有限。

44、以慈愛來感化怨恨，以善良來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇，以真實來感化謊言。

45、人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪裏？禪師讓他伸出左手並指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業線，這條豎線是生命線。然後禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪裏？他迷惑地説：在我的手裏。——原來愛情、事業、生命，都在自己手裏。

46、無量諸眾生，悉發菩提心，彼心令剎海，住劫恆清淨。

47、雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些並不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運的安排當成沉重的包袱。

48、煙火流年，歲月幽香，輕剪一簾紅塵煙雨，一襲水媚，靜聽花開花謝。時光水岸，輕鋪一紙紅塵素箋，一筆墨起，一筆墨落，自然隨意，訴一段清幽，清韻，清雅與禪，自在從容，看潮起潮落，聽風聲雨落，品人生絮語，呢喃中，把世間的瞬息萬變清淺。

49、明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有絲毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。

50、龍樹菩薩曾經在《親友書》中説過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

51、壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時是事物得以實現的最佳期，也是不二法門！

52、或稱揚彼德，開善舉之門，或讚歎其名，發薦賢之路。成人之美，助發勇心，喜他之樂，同興好事。

53、人生宛若大夢一場，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當然無法發現自己掌中的明珠。所以，做人必須要認識自己。

54、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師並不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因為家庭的變故而有所動搖，改變心態。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒温自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當下的生活中，心在蓮池，縱使有風經過，也不會驚起波瀾。

55、即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

56、如來依世俗諦為眾生説，若有眾生於此言教起於執着，如是等類，不應依趣。《大寶積經》卷五十二，菩薩藏會

57、一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人説再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的夥伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

58、就算再平凡的生活，也要去承擔那人生的艱辛，更要客觀地對待想法與現實之間的距離，加以考慮，加以平衡，既要原諒自己的那些力不從心，也要抱一種善意的希望，明天還要繼續新的生活，那些必然的傷痛與經過，本來就是人生最好的鍛鍊。

59、人生苦短，經不起漫長的等待。很多事情，都被一個"等"字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件……等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白髮。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

60、行於鬧市靈台洗，自有菩提念裏修。

61、我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白髮蒼顏之時，還有一顆明淨若秋水長天的心。那麼不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

62、恆秋：每個人在生活中穿梭，有些故事註定要觸動內心的傷痛，有些人也註定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活着的心境。

63、很多時候，人們對自己的幸福熟視無睹，覺得別人幸福光彩奪目。

64、優雅的人生，淡而有味，猶如一柱燃燒的檀香，香散十方，普薰一切。平淡的生命，不論快樂或痛苦，都能看破放下，如飄然落下的香灰，散落人間，化為微塵。人生何等無常！看淡了，是是非非也就無所謂了！放下了，成敗得失也就沒關係了！世間三千事，淡然一笑間。面對人生境遇，一笑而過，人生優雅！

65、人世滄桑，走過生命的旅途，誰都有可能會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬於人生的寶貴時光。生活中難免會遭遇到種種意外打擊，與其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各種煩惱與不快，用微笑來面對生活。只有經歷了風寒陰霾的苦礪，才會破繭走出苦難，走出坎坷，享受明媚的陽光。

66、為了得到身心的淨化和靈魂的寧靜，請走進禪的世界，方能安住清靜無為的本心。萬緣放下，自識本源。真正主宰自己的命運，達到自己與世界萬物的和諧，完美的統一，自己也就認識了自己，識得了自家面目，尋得了自家家門。

67、放下貪慾，少些索求，在平實簡樸的生活中不挑剔，就是獲得快樂的最簡單方法。因為滿足不在於多加燃料，而在於減少火氣和暴躁；財富不在於積累，而在於減少慾望。人生很難完美，不能容忍人生的不完美，就會給自己的人生帶來無窮的痛苦和煩惱。

68、一者見他得利歡喜如己，二者自得安樂不樂獨受。《優婆塞戒經》卷二，發願品

69、因為有所欲求而施與財物，是不淨佈施。

70、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。

71、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

72、嗓子落滿了紅塵，江河在琴絃上走調。

73、生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那隻會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

74、缺乏善與智慧的夢想只會產生痛苦，所以我們永遠不能放棄大乘佛法。

75、看一個人的能力大小，要看他經常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

76、真正的佛教徒，是個最開心不過的人。他既無畏怖，也沒有煩愁。

77、慚愧心是人類道德進步的基礎，也是促使我們進行心靈環保的良知良能。

78、世尊所説三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔痴三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪慾，抱定慈悲喜捨，實行六度萬行，打破愚迷邪痴，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

79、聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

80、今日之痛，源於昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。

81、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執着之病。

82、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

83、酒省明月照窗紗。——夏言《浣溪沙》

84、早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎；有這樣一隻撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你願意做哪一種撲滿？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了。

85、世界不是真實的，我們活在彼此的心中。

86、人生有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福並不複雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；累時，閒是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。

87、來是偶然的，學習佛學問答。走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

88、一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。

89、菩薩的行為是"上求佛道，下化眾生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化眾生；菩薩應學習智慧自度，做公益事業，引導眾生解脱。

90、波羅蜜，意即"到實相的彼岸"。六祖雲："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號波羅蜜"。

91、律者入戒威儀深經善義，遮受一切不淨之物及不淨因緣，亦遮四重，十三僧殘，二不定法，三十捨墮，九十一墮，四悔過法，眾多學法。

92、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會心亂。因為心亂，才會求助。實在説，修心很簡單——要斷貪。

93、秋天是一個大詞。因為豐富和層次盡顯陡峭之美。美得那麼厚實、肯定、踏實。秋天是人生的中年，收斂了鋒芒，釆摘光陰之果，手裏，沉甸甸了……有分量的人生開始了，刪繁就簡、去偽存真。把每一寸光陰過成自己最好、最好的時光。

94、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

95、心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心淨自然莊嚴；澹泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收穫一種良知；種下一種良知，收穫一種道德；種下一種道德，收穫一種習慣；種下一種習慣，收穫一種性格；種下一種性格，收穫一個人生。

經典禪意的語錄2

1、紅顏遠，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧!

2、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?

3、看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。

4、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節來臨之際，提前向各位同修拜年：敬祝您歡喜自在，如意吉祥!

5、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

6、凡事太盡，緣分勢必早盡。

7、見無所見即名正見。

8、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

9、佛説：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

10、大肚能容，斷卻許多煩惱障;笑容可掬，結成無量歡喜緣。願您在新年裏廣種福田，廣結善緣，幸福與快樂常在!阿彌陀佛!

經典禪意的語錄3

1、能説不能行，不是真智慧。

2、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

3、嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍粧台。——朱淑真《清平樂》

4、煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。

5、常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

6、歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。

7、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

8、智者善植因果。

9、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執着，迷惑和錯誤的見解是最難逃脱的網，愛慾是最難渡過的河流。

10、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

11、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

12、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。

13、五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”，才是下手之處。

14、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。

15、諸佛、正法、賢聖僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情願成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》

經典禪意的語錄4

1、為除三毒刺，專求利智犁。

2、惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。——文廷式《蝶戀花》

3、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。

4、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

5、若心有住，則為非住。

6、年復一年無量壽，月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。末學合十。向同參道友恭祝新年快樂日日精進!

7、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

8、一粒沙裏是一個大千世界，一朵花蕊就是一方淨土。把無限放在你的手心上，將永恆在剎那間收藏。新春萬福!

9、六道、天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒、不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。

10、日常生活待人處世，能夠恆順眾生、隨喜功德，這是「權智」;自己保持清淨心，一塵不染，這是「實智」。我們不要以佛法的標準，去衡量所有的人，處處看不順眼，這是大錯特錯，所謂「若真修道人，不見世間過」。「佛法在世間，不壞世間法」。離開世間法，就沒有佛法可言。這些我們應該認真去學習。