2021年經典禪意的語錄

走在生活裏，活着自己的命運，走進別人的故事，不能左右的故事情節，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現實和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。以下是小編為大家準備的2021年經典禪意的語錄，歡迎參考！

1、人海茫茫，誰也不曾孤獨，心地的寬厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重複的痛苦，而在於一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應該學會坦然處之，化解消極。

2、用一朵花看世界，世界就在花中；用一隻眼看世界，世界就在眼前；用一顆心看世界，世界就在心裏。生活，雖有悲喜，雖有得失，卻不是全部。美麗的風景，不如美麗的心情；美麗的心情，不如擁有一種美麗的心態。一笑而過，是人生的淡然，也是人生的優雅。

3、歡喜就不怕艱難；有感恩的心，才能凝聚力量。

4、付出的愛有多寬，得到的愛就有多廣。

5、信心是學習佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。

6、人生一世，草木一秋，何必苦身積聚添煩惱怎樣培養正確的金錢觀念？佛日：生時不齎一文而來，死亦不持一文而去，苦身積聚為之憂惱，於已無益徒為他有，無善可恃無得可怙，致使命終墮諸惡道。一《佛説佛名經卷第十二》

7、無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間。——拾得

8、一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態，就能達到"日日是好日"的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

9、時間是我們最大的財富，我們是否應該珍惜光陰，珍惜這掌握在我們手中的每一個當下，從而獲得更加有意義、更加快樂的人生呢？不要以為過去的已經過去，未來的一定會來，現在的永遠不變。我們唯一能夠把握的就是現在。所以不要牽掛過去，不要擔心未來，活在當下、珍惜當下、把握當下，才是最重要的。

10、如果方向正確，堅持就會一步步向成功靠近，即使最終失敗 了，你的人生也已經成功。因為堅持，你沒有虛度時光；因為堅持， 你留下了生命的印痕；因為堅持，你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、 耐性、隱忍，堅持使你的心靈變得強大。

11、現實生活中天堂和地獄並不存在，我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們曾憧憬過；地獄般的感受我們曾經歷過。我們為什麼沒有用心去體會它們的存在呢？

12、生病是對生命的反省，對身體的關照。當你躺在病牀上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統進行維修和保養。生病其實是一種需要，平時從來不生病的人一旦進醫院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關照。

13、在這個世界上有一種快樂，叫做"手留餘香的快樂"。這種快樂就 源於我們真誠地施助於人，而幫助別人總會收穫人們由衷的讚美、善意 的祝福，在幫助別人的同時，自己也就收穫了雙份的快樂。佛説要學會 施捨，捨得，有舍就有得。用佈施的心去做事、待人的同時，自己也得 到了快樂，增長了智慧和福德。這正應了那句俗話："贈人玫瑰，手留 餘香。"

14、世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恆長久的快樂。這就是我們追求精神解脱的充分理由。

15、如人水所漂，懼溺而渴死，於法不修習，多聞亦如是。如人設美膳，自餓而不食，於法不修習，多聞亦如是。如人善方藥，自疾不能救，於法不修習，多聞亦如是。如人數他寶，自無半錢分，於法不修習，多聞亦如是。如聾奏音樂，悦彼不自聞，於法不修習，多聞亦如是。如在四衢道，廣説眾好事，內自無實德，不行亦如是。

16、旃檀等諸香，所薰少分限，唯有戒德香，流薰上升天。《雜阿含經》卷三十八，第1073經

17、偶爾説蠢話做蠢事，是人都在所難免。但説過做過之後必須自覺，能夠反思，爭取今後少犯點蠢，才是人生要義。

18、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。

19、今天是白閉症日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼裏我們凡夫都像得了自閉症的小孩一樣，善惡不明，取捨顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

20、習慣性思維會形成習慣性生活方式。如果在自己的內心深處，始終認為自己是一個窮人，那就永遠也不可能成為富翁。擁有億萬家財卻還要過一種乞討的生活，不是浪費金錢、浪費生命嗎？

21、若以負面的心態去看世界，那麼你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那麼你所看到的世界是真實、且光明的。

22、莊嚴國土具行眾善，淨諸世界。

23、以我功德力，如來加持力，及以法界力，願生安樂剎。

24、存在即合理，世態人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。

25、當信任成為一個社會的稀缺資源，即使表面太平，它內在的秩序實際已經錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂症，如不及早療治，後果不堪設想。

26、菩薩於諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼説，不將彼語為破此故而向此説。未破者不令破，已破者不增長。

27、愛心不分遠近，慈悲沒有敵對和親愛。

28、產生的結果又在不斷地增長。如果你不採取行動，你不會得到相應的結果；一旦你採取了行動，其相應結果絕不會就這麼隨便消失的。

29、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最後的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，並能將這三者在行動中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。

30、歡喜，隨喜以樂為食，如光音天。

31、學者雖然知識淵博，別人的微小長處也要汲取，能長期堅持這種精神，很快就會成為"一切智"。

32、分秒必爭，換一個工作方式就是休息。

33、為了表示自己的清高而否認別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

34、如何以培養美德接濟無德之人？對無德之人，要求他們改進，沒有什麼效用。他們不知道什麼是德，不知道有德的好處，所以無德。你不如培養自己的美德，做個樣子給別人看，那些無德之人一看你這個樣子很好，沒準由欣賞而羨慕，由羨慕而模仿，也就從無德變成有德了。

35、每個人在不同的心境下，都可能魅力四射，也可能黯然失色，愛美，首先要養護好自己的心。很顯然，將心情交給境遇，任由情緒支配，人必然時美時醜，有時可愛，有時可厭，難以保持一個穩定而美好的形象。只有萬緣放下，心繫當下，"於現前而活"，才能保持一個穩定的心理狀態，也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態。

36、能夠感受春天，感受生命，説明你內心依然有激情。

37、真摯的關懷與祝福，也是最好的佈施。

38、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

39、人最大的遺憾是，擁有時總習以為常，視之理所當然。以為這些永遠不會離自己遠去，當習慣了享受與接納，會忘記了付出與奉獻。忘記了對方也需要你的呵護與迴應，而圍繞在身邊的一切也會有一天離自己遠去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛説，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。

40、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，尋找一顆雲水禪心。

41、很少有人能夠清醒地看到自己的缺點，用有些人的話來説，眼睛是用來看別人的，而對於自己來説，彷彿並沒有什麼太大的缺點。所以，留一隻眼看自己，多看看自己的缺點及優點，讓我們學會反省，學會寬容別人。留一隻眼看自己，可以讓自己清醒地意識到自己所存在的問題，並且，讓自己盡力往好的方向改正。

42、人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲裏品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚痴的人，在如戲的人生裏顛倒夢想、盲目追求。人生像是一本書，翻得不經意會錯過美麗，讀得太認真又會流乾眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那麼認真，對錯得失間沒有固定的準則，一切取決於我們的心態。

43、佛説，你生氣，是因為自己不夠大度；你鬱悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脱不是他人帶來，只在於修好你的心。

44、天涯倦旅，一顆心總是陪着歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積澱足夠的考驗後，相信你定能夠，風雨淡然，來去從容。

45、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的.批評，正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。

46、不懂時別亂説，懂得時別多説。心亂時，慢慢説。沒話時，就別説。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的慾望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，於幽深之處覓得心靈的寧靜，剋制人生百病。生活如海，寬容作舟。

47、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！

48、人生難得，活着就應該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人，予我一臂之力；也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人，讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命，珍惜遇到的緣分，感恩平安度過的每一天，讓生命在感恩惜緣中，走向慈悲，走向證悟，平安，喜樂，自在，安詳。

49、海納百川，永不幹涸。肚大能容天下難容之事，宰相肚裏能撐船。雞腸小肚永遠難容事容人；坐井觀天，永遠是孤陋寡聞。空杯能容至真至純之美酒，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過錯之人就可成為朋友；心中常想着朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣；胸懷博大可容世界。

50、放開執念，隨緣是最好的生活。

51、生活彷彿是由心情着色的。好的心情總能讓生活充滿亮色，讓不順心的事情變得微不足道，讓繁忙的工作也不那麼讓人煩擾，所以別再讓壞心情影響我們了，換個好心情去迎接每天新的生活。

52、快樂是一縷春風，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌乾涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。

53、"榮枯回眸成大夢，幻化百年空悠悠。名利一場紙半張，流水消磨古今人。"人生如浮雲，多少成敗得失，都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢，多少聰明客，窮盡一生，為名為利奔波辛苦，到頭來終究是如流水東逝，如浮雲散去。

54、憎恨別人對自己是種很大的損失。

55、它覺得語言的作用就是增進彼此的瞭解和使我們瞭解事實的真相的，在這個前提下，如果一個人不説實話，那麼語言就失去了作用，我們既不能瞭解對方，也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的説成黑的，把長的説成短的，這樣比無知還要可怕。

56、我們必須接受有限的失望，但是不可以失去無限的希望。我相信 這世間總會有不期而遇的温暖和生生不息的希望 在不經意間出現在我們的生命裏。

57、人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。其實，生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨！因為，一切都是最好的安排！

58、所有人都需要愛，所有人也都需要給予愛。在實現大徹大悟那一天清晨，佛陀認識到，就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信，仍然繼續給自己和他人帶來痛苦。

59、友情這東西，厚實起來真難，得一尺一寸的積累。但崩潰起來真容易，一場地震似的，瞬間就成路人。

60、好的愛情需要複習，壞的記憶需要扔掉。

61、怎麼樣處理自己的憤怒？有些人認為不是一個缺點。那些沒有習慣觀照自己靈性的人，會覺得憤怒是他們天性的一部分，不應該壓抑，而是要表達出來。如果真的是這樣，那麼我們也可以説無知和文盲是我們性靈的一部分，因為我們剛生下來的時候什麼都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們，沒有人抗議説這些是我們的天性，應該要保持原狀。那麼為什麼不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢？這實在很值得一試。

62、放輕鬆，給自己快樂，也給別人快樂。

63、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什麼困難挫折，只要懂得轉念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉，沒有什麼不能解決的事。但是，重要的在於當下一轉，如果你不轉，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉念，才能把煩惱轉成菩提。

64、苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然這樣，那就放寬心態，順 其自然吧。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。無論何時何地，都要有一顆安閒自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

65、培養應對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

66、來是偶然的，學習佛學問答。走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

67、當你找到了殊勝圓滿的法，還必須經過善知識的指點，有程序，有次第的去修。

68、世間大地稱為重，慈母恩重過於彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過於彼。——《大乘本生心地觀經·報恩品》。注：慈母的恩情重於大地、彌山。

69、人心從動處失真，若一念不生，澄然靜坐，雲頭而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而蕭然自得，何地非真境？何物無真機。

70、懂理不懂事，能知不能行，此"理"與"知"就如空花水月，要"理事"相應"知行合一"，才是真理與真知。

71、朱元璋謂學書須是專一於是，更無餘好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大。——蓮池大師

72、善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。

73、如來説有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提，凡夫者，如來説即非凡夫，是名凡夫。

74、知識要用心體會，才能變成自己的智能。

75、物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇 不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閒自在的心，保持豁達的心態。做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會捨本逐末，往往失去的也許更多。