公開課《我若為王》教案設計
創作於民國時期的《我若為王》是一篇極具批判性的雜文,作者通過對“我若為王”的種種情形的虛擬設想,批判了皇權意識和奴才思想,尤對皇權的基礎——奴才,表示了強烈的憤慨,呼喚要剷除一切奴種。下面,小編為大家分享公開課《我若為王》教案設計,希望對大家有所幫助!
【教學目標】
一、學習本文大開大合的結構特點,理清全文思路,把握全文的思想內容。
二、學習假想式雜文的寫法,體會本文采用反面切入、欲擒故縱、排比鋪陳的手法用簡短的篇幅淋漓盡致地表達觀點的特點。
三、理解作者對王權意識和奴才思想的深刻認識和無情批判,培養民主意識、健康個性和健全人格。
【教學重點、難點】
幻想虛擬和假設論證的方法形象而深刻地批判了王權意識和奴才思想,深入挖掘課文的思想內容,把握作者的觀點,揣摩關鍵語句的深刻含義。
【課時安排】1課時
【教學設想】
一、從作者對“王”的態度入手,理清全文思路,指導學生把握全文的思想內容。
二、要使學生認識到,本文思想的深刻性在於:不是一般性地批判皇權意識和奴才思想,而是對皇權的基礎——奴才,表示了尤為強烈的憤慨,非要剷除一切奴種不可。
三、引導學生體會,如果從正面批判皇權意識和奴才思想,寫幾十萬字還怕不夠,難得的是作者採用幻想虛擬的寫法,用短短一千多字就波瀾起伏地把觀點淋漓盡致地表達出來了
【教學步驟】
一、導入:讀一首打油詩《 皇上》
皇上最勤政,皇上最刻苦。 皇上最愛民,皇上最民主。 皇上最多情,皇上最英武。 皇上最有才,皇上即大儒。 皇上最寂寞,皇上最痛苦。
皇上最寡慾,皇上最簡樸。 皇上最難受,皇上盡受苦。 皇上最可憐,皇上最沒福。 皇上最無私,皇上真聖主。
問:皇帝是這樣的嗎?做皇帝如何?你想不想做皇帝?(學生七嘴八舌)
在中國兩千多年的封建專制統治時期裏,共有400多位皇帝。古代封建君王享有至高無上的權利,同學們,你想做君王嗎?假如你做了大王,你喜歡有一大羣對你卑躬屈膝、趨炎附勢的奴才圍着你大呼“萬歲,萬歲!萬萬歲!”嗎?今天我們來看現代作家聶紺弩的雜文《我若為王》,看看作者在大膽的假設下會是怎樣的一番情景,其中又包含着什麼樣的思想和認識。
二、介紹作者及背景
聶紺弩:作者名字多麼形象:天青色的、用機栝發箭的弓。在現代文學史上,聶紺弩是繼魯迅、瞿秋白之後的一位戰鬥的雜文家。有人稱他的雜文是“有力的響箭,常常射中敵人的鼻樑”。
三、整體感知,理清思路
1、學生自由朗讀課文,思考作者的行文思路,劃出各部分語言上的標誌性詞語。
課文我們已經讀過一遍了,也已經隨着聶先生去領略過一番做王的滋味兒了,那麼大家説説做王以後到底是怎麼樣的呀?
2、問:作者對“王”和“為王”是什麼態度?為王后的情形如何?人們的態度怎樣? 3、作者為王后的感覺如何?為什麼會感到單調孤獨和寂寞?
感到單調,寂寞,孤獨。因為周圍都是奴才,他們根本不可能和“我”平等交流,所以“我”看不到真正的面孔,聽不到真正的聲音。因此,感到“單調、寂寞和孤獨”,這就是我們常説的“高處不勝寒”。
4、作者寫盡了為王的種種情形,文章似乎可以結束了,作者有進行了怎樣的思考?悟出了什麼?
如果到此結束就淺陋了,就毫無雜文的藝術價值和思想價值了。作者醒悟到:我生活在奴才們中間,而我自己也不過是個奴才的首領罷了。
四、把握文章主題
1、齊讀7-8段,作者對王者蔑視嘲諷,對奴才憎恨鄙視,揭示了為王的本質,醒悟之後,“我”要怎麼做了?為什麼要這樣做(用文中的話回答)?該如何解決這個問題呢?
醒悟之後要殺奴才、滅奴種;因為“我認為世界之所以還大有待於改進,全因為有這些奴才的緣故”。
2、劃出你不理解的句子,大家討論解決:
① 強調我是民國國民,有何含意?
“民國國民的思想和生活習慣”就是奴顏和媚骨,就是奴性。而我雖是民國國民,但我憎恨與人為奴,我有着自己鮮明的思想和個性,我與王權意識和奴才思想水火不容。
②“我以為世界之所以還大有待於改進者,全因為有這些奴才的.緣故。生活在奴才們中間,作奴才們的首領,我將引為生平的最大的恥辱,最大的悲哀。”
這句中的“世界”,應該指的是國x黨統治下的“世界”,“大有待於改進者,全因為有這些奴才的緣故”,這就是説,蔣xx的文臣武將不過都是一些奴才,這些奴才捧着蔣xx,把那個舊“世界”弄得不像樣子;“大有待於改進”,是要改進到沒有奴才的“世界”。然後作者又借“我”這假想中的“王”影射蔣xx,他不過是一個“奴才們的首領”。那是蔣xx最大的恥辱、最大的悲哀。
據載,抗戰時期,在重慶,國x黨治下的一部分奴才曾給蔣xx獻過“九鼎”。當時蔣xx“大怒”,質問奴才們:“這是幹什麼,拿我當皇帝了嗎?”當時有人評論,蔣xx不願承認自己是皇帝,但在他的奴才們的眼裏,他已經是皇帝(或“王”)了。在那個“世界”裏,蔣xx實際上就是他的奴才們眼中的“王”——奴才們的頭兒!所以作者説,他這個奴才頭兒是最大的恥辱,最大的悲哀。
③“我將變成一個暴君,或者反而正是明君:我將把我的臣民一齊殺死,連同尊長和師友,不準一個奴種留在人間。”
暴君為何又是明君?“暴”,指殺盡“奴才”;“明”,指掃除一切奴種,不給人間留下一個,叫奴種斷子絕孫,自己也不再當奴才頭兒。這“暴”中寓着“明”,“明”才需要“暴”。作者認為奴才比王權更可怕,它是王權思想賴以生存的温牀,因而“不準一個奴種留在人間”,斬釘截鐵地表示剷除一切奴種的強烈願望。
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