國學與企業文化的關係
隨着中國進入“大企業時代”,企業文化建設被提到從未有過的高度,但是,無論是民營企業、國有企業或是合資企業,在管理上統統採用了西方經濟學的方法,與其相應的企業文化,無論喊出什麼樣的口號、設計出什麼樣的LOGO,或擬定出什麼樣的核心理念,但基本上是圍繞着“規制”、“服從”、“流程”、“效用”各做延展。企業文化建設的這一基本取向,不能説不出效果,但實踐證明,出現了越來越多的水土不服者。企業出現排異,國學正是解決這個矛盾的“方子”。
為什麼這樣説,看看以下幾件正在發生的事:第一件是,“2014北大管理與企業文化國學班”正在開課中,來自金地集團、賽特集團、光大銀行、華夏銀行、北京恆通集團、國美電器、長城葡萄酒等企業的高管,奔着“修身、明志”的.目的坐進了課堂;第二件是“中國企業500強”新華聯集團,在剛剛結束的年度培訓中,專開“國學”課程;“中國機械工業百強”山東華興機械股份公司,不久前實施以“國學養心,文化育人”為主要內容的企業文化創新工程,為正在開展的“三提一優”活動提供了精神動力。除此之外,我們還經常聽説許多公司,從高校邀請國學老師,開展形如“《弟子規》特訓營”、“員工誦讀感恩詞”、“孝德建設大家談”等形式各異、內容大同的學“國學”活動。
我們所説的企業文化,在一定程度上就是組織裏一羣人,有共同的理想、共同的追求、共同的價值取向和行為趨向,但是,這種“求同存異”的存在,畢竟只侷限於一個組織,體現為單一的經濟體行為。反過來説,某一個經濟體即使體現出良好的執行性和統一性,未必就能遵循良好的經濟秩序、道德秩序。但是,如果將企業文化與“國學”進行對接和融入,那麼,這樣的企業文化很自然地涵蓋着民族性、地理性、行業性,甚至由此衍生的企業“名稱文化”、“老闆文化”以及“團隊文化”,都隨時隨地處於校正和補位之中。
文化就是人化。傳統文化特別注重人的感受和人的發展,而國學就是以“仁義”為核心,對此,有國學專家將其概括為“一箇中心、三個代表”,一箇中心就是“人”為中心,三個代表即從精神層面、理論層面、價值觀層面來解決企業經營中的利益衝突。
實際上,作為企業,如果文化沒形成主流,企業的產品推廣難免受限制,因為任何品牌都是企業文化的“外掛體”,不論是品牌還是產品,要想走出來,要想闖蕩國際市場,如果品牌沒有足夠的文化做支撐,參與競爭的難度就非常大。
現在掀起“國學熱”,根本一點就是要統一“情理法”。如果企業在講情的時候忽略了理,那就是一種不平衡,因為國學對企業文化建設的作用,就是倡導建立一種信仰。中國最大的危機是信仰危機,表現在信仰的多元和缺失。把國學中優秀的成分精選出來,建立一種企業信仰,不僅讓企業員工有歸宿感,最終能凝聚正能量,獲益的還是企業和企業人。
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