瑜伽八個飲食觀及注意事項

瑜伽雖然相對平和，但是練習後，肌肉也會象別的運動一樣，產生痠痛感。請不必慌張。下面是小編為大家分享瑜伽八個飲食觀及注意事項，歡迎大家閲讀瀏覽。

　　瑜伽飲食第一觀：

既心悦食。心悦食説的意思是無論你選擇吃什麼，需從開心食物開始，不要挑剔，要開心對待每一樣食物，要學會感恩食物，當你用這個心悦狀態來好好對待自己的食物，無力吃什麼，都將變成美味的吃，如此你的吃就成了一件美事，你家庭的飲食就和諧。

　　瑜伽飲食第二觀：

思食。思就是思考的意思，食既食物。既思考一下你要吃的食物，是不是符合你自己的體質，你想吃什麼，這需要思考和安排。如此去吃，飲食就有了一個合理的需要和安排，這既需要思食。

　　瑜伽飲食第三觀：

思辨食。思辨的意思就需要合理辯證的去安排好自己的飲食，比起思考來説，思辨多了一層對食物的哲學內容。思辨食包括：悦性食物，流性食物，惰性食物，葷性食物，素性食物。

思辨的目的就是為了對應身體情況之道，好好的辯證一番，你生在何地，身體如何，該吃應季的食物等，都需要合理辯證的選擇。不必一股腦的照搬印度的這些惰性，悦性等參考。

　　瑜伽飲食第四觀：

斷食。這個斷食還真蠻重要的。在飲食王國的中國，人們在營養豐富，攝入過多的情況下，身體受到了食物鏈的混亂，因此人體需要得到淨化時，斷食不失為一種清理身體之道。斷食可分：間斷食，全斷食。

　　瑜伽飲食第五觀：

身悦食。若説心悦食是對食物沒有挑剔而開心喜悦的去吃，那麼身悦食則顯得尤為重要，在心悦食的基礎上，身悦食則是品味每一樣食物，讓你身體切身的感受到每個食物帶來的芳香，這是飲食觀逐步的開始，讓身體活動智能時跟食物之間的形成一種關係，訓練好身悦食，你的身體就能夠覺知每一樣食物，是不是該吃，不該吃。

　　瑜伽飲食第六觀：

不思食。不思食則很有趣，既在斷食的基礎上，逐步的進入不思食的領域，這對自己來説是一種耐力訓練，人能夠抵禦美食的誘惑，那麼，你這一生一世還有什麼抵禦不了的呢?

　　瑜伽飲食第七觀：

氣脈食。氣脈時是練習瑜伽內懸息等控制，以此達到控制飲食無度的方式之道，也真正將不思食進入到實踐去體會，體會為斷食期間帶來更好的氣血暢通和淨化身體的效果，有了內懸息這個氣脈食由此不至於產生厭食。氣脈食學名，也叫做觸覺食，是一種功夫形成的能力。

　　瑜伽飲食第八觀：

既禪悦食。既真正完全不對食物產生去吃的思維，達到這一層人能夠以禪悦為食，這既是印度修煉高僧和瑜伽大師，才能夠做到幾個月不吃不喝的高級境地，但一般人很難做到，不適用於我們大眾日常人。

　　練習瑜伽的注意事項：

1、練習瑜伽體式時，不要過分強求動作到位，盡力伸展就可以了。尺度保持在自己可以承受的極限邊緣，如果感覺自己做不到，請千萬不要勉強。

2、瑜伽雖然相對平和，但是練習後，肌肉也會象別的.運動一樣，產生痠痛感。請不必慌張。輕柔的按摩，拍打放鬆緊張的肌肉，可以很好的緩解這種狀態。如果某次感到肌肉已經無法通過按摩恢復，可以使用冰敷的方法。

3、在練習的時候，請堅持保持空腹練習。

4、瑜伽練習要適度，不要透支體力，強行堅持。練習過程中感覺不適，請立即停止。否則會對身體造成損傷。

5、經常有小夥伴在練習時，聽見自己的關節在啪啪的響。不要緊張，這代表你的關節正在鬆動，你的練習有了效果，使你的身體變得更柔軟。但如果在某一段時間內，同一部位持續不停的響，而且那個部位開始產生痛感，請停止練習，並告訴你的教練。

6、如果在做某一姿勢時，身體某一部位發生劇痛，請立即停下來，須在教練指導後方可再作同一姿勢。如疼痛繼續，請在短時間內不要做這個動作。

7、瑜伽的體式動作，一般是從一個姿勢開始，達到另外一個姿勢，用心體會其中的過程，在達到要求姿勢後，請儘量保持姿勢。

8、除非特定的呼吸法要求，在練習中，請保持使用鼻子呼吸。

9、身體有舊疾，有傷，年紀偏大的人，也是可以練習瑜伽的。但在正式開始練習之前，建議還是先諮詢醫生。

10、瑜伽的體式變化，是分步驟，並且動作之間是有結點的。不要認為自己對於體式熟練，就忽略了練習的過程，把動作變成一個慣性的習慣。