嶽西喪葬習俗是怎樣的
中國五十六個民族,每個民族都有自己獨特的風俗,每個地方的風俗習慣也都不一樣。下面小編推薦嶽西喪葬習俗的內容,希望大家喜歡!
關於嶽西的喪葬習俗
送老。嶽西舊俗最重“送老”。老人臨終時能有兒女在病牀前照料或跪聽遺囑,是對臨終老人的最大安慰。諺雲“送老歸山方是兒”。在外遊子一旦接到父母病重消息,雖不遠萬里亦必奔回。若老人臨終兒女來不及送老,人們會議論此老“無福”。
把信。人一歿,孝子即親去長輩至親家報喪,磕頭痛哭。死者要是婦女,須候其孃家人來方可入殮。孃家人要詳細檢查屍體,多方詰問,並在喪事規模上提出要求。如果死者生前受虐待,或年輕暴病而亡,孃家人有的就要聚眾來鬧喪,即所謂“鬧姑娘會”,甚至有弄得男方傾家蕩產的。
下停板。死者一嚥氣,即由牀上抬到門板上,叫“下停板”。亡人面蓋泉紙,胸口放一把剪子。頭前放半碗生米(叫“倒頭飯”),一雙筷子直插在米里,上面還放兩個雞蛋(叫“倒頭蛋”,因此以兩個雞蛋待客視為極不禮貌)、一柱香。同時焚燒紙紮轎馬(亡者之女焚燒泉紙九斤四兩),待紙灰冷後裝入“雞鳴枕”(供亡人入棺枕用的雞形枕頭)。
此後,由孝子頭頂破傘,身披死者壽衣,手捧瓦缽,去井邊取來淨水,為死者洗臉,謂之“起水”。
入殮。 棺木置堂屋正中,放在兩張大桌或高凳上,叫“升棺”。棺木生前即備,質量上等叫“十廓”,中等叫“十二元”,下等叫“小五底”,不入流叫“四塊板”。都是按棺木所含圓整杉木或薄板多少而稱。入殮前,子孫為亡人抹擦淨身,換“老衣”(壽衣)。老衣有五領(棉衣、夾衣各兩領,單衣一領)三腰(夾褲兩腰,單褲一腰)、七領五腰、九領七腰諸式。衣料為棉、絲綢不等,但忌用緞子(緞子與斷子諧音)和皮革。富者還以絲棉裹屍。按陰陽先生測定的時辰入殮,亡者頭枕雞鳴枕,手握紙製銀錠,腳穿“老襪”、“老鞋”,仰面平放,上下左右實以皮紙和石灰包(其數按亡人年齡計算)。再取長線,上穿一針,從棺尾至棺頭拉直,以測屍體是否擺放端正,稱“分金”。亡者親屬分站棺柩兩邊,“親視含殮”,與亡者屬肖有衝犯的家屬宜避開。蓋棺後用生漆封子口。
入殮事畢,即“變白”。孝子披麻戴孝,即着粗布毛邊白衣,草繩束腰,一束麻從孝帽拖到地。孝媳披麻着毛邊白衣、白裙、蒙毛口鞋。孝孫着粗布光邊白衣、光邊白帽、光邊白鞋。重孫輩着細布白衣。孫輩孝服袖臂上加一紅花,以示父母健在。變白後,亡者親屬持香隨道士繞棺“關小燈”。繼由孝子馱一下棺材,叫“馱重”。道士手持斧頭敲棺三下,故有“棺材頭頂三聲響,方知自己是亡靈”之説。
設堂。入棺後,即於棺前掛孝幔,擺祭桌,燃白燭,設靈牌。靈牌上書“顯考(母稱妣) 某公某某大人(母稱孺人) 之神王(王乃主字缺筆)”。棺下點長明“本命燈”。靈位上掛遺像,懸一“音容宛在”橫幅。靈位兩邊掛滿輓聯,靈前擺有雞、魚、肉三牲及茶、酒、飯等供品。大門口貼有“本宅治喪,恕報不周”或並排斜貼兩張方形白紙。靈堂既設,親友攜香紙、孝幛、輓聯、奠儀(現金)等前來弔唁,孝子要跪下迎接,口稱“不肖”。
一般小康市民和縉紳富户,在治喪期還請僧道為亡人做法事。繁者有關燈、遊十殿、跑五方、破八卦、拜懺、放焰口、暖棺焰等。關燈,即由道士率孝子及弔喪者排一字長蛇隊形,圍繞靈柩轉大圈,甚者有周遊7個土地廟的`。(無愁陳姓老人不關燈,只設豬羊祭,行“三獻”)家奠 家奠又名成主,乃古禮,甚為隆重。程序有三:告祖、點主(即將神主牌上“主”字缺筆用紅筆點上)、獻禮。最繁縟之“三獻三呈”家奠,需禮生、樂手20餘人,呈祭品百種,時間長達10小時,孝子下跪、磕頭無數次,疲憊不堪。然後設筵酬賓,叫“領帖”。來賓向靈位行三叩首禮,孝子在孝幔內叩謝如儀。待賓客入席後,孝子又須向各席磕頭。
出殯。富家出殯,聲勢浩大。有燈籠冥旌、傘旗鑼鼓、瓜錐鉞斧諸多儀仗,有成羣僧道着法衣執法器誦經隨行,孝子孝孫持喪杖、引魂幡低頭作哀慼狀,8人抬棺緩緩前行,眾孝眷乘小轎一路嚎啕,更僱有“伴哭女”壯其聲響。出殯隊伍一般行至西門玉虹門外同善堂解散。
貧家治喪,程序略同而禮儀簡省,如家奠請道士關小燈變白,設神主牌位,請兩個禮生“點主”,停棺一兩日即行出殯。起棺時,門外燒一盆炭火,澆上白酒,待烈焰騰起,抬棺而過。棺上覆一紅氈,拴一活公雞。一人鳴鑼開道,眾扶柩慢行,沿路遍散紙錢(謂買路錢)。葬(或厝)畢回家,門口燒一稻草煙把,跨過方可進門,以示消除晦氣。
出殯當天,請道士來家“打掃淨”,清除污垢。
出殯後,須在堂屋右角設靈位,每日供奉飯饌。每隔7日(從忌日起)祭奠一次,7次共49日,為“滿七”大祭。又百日、週年皆舉行祭奠。孝子守孝以3年內不飲酒、不看戲、不娛樂,以灰布蒙鞋為標誌。滿3年大祭,燒靈位“除孝”,變常服。
厝葬。雙親亡後,要早日安葬歸土,才算完成子女的責任。對葬地的選擇也極重視。俗謂葬地風水好壞能主後代榮辱,故富户長年僱請地理先生四處尋找所謂“真龍活穴”。待覓得吉地,即以重金購買或巧奪豪取,亦有為爭“風水寶地”而成訟者。貧家葬墳只要求乾燥朝陽即可。出殯後,先厝置兩三年或更長時間再葬,也有“血葬”(死者馬上入土)的,血葬的多是無後人死者。
為老人做壽衣注意事項
為家中老人做壽衣,助老人體面安詳順利西去,是大孝之舉。為老人做壽衣,不是詛咒老人早點死去,盼老人早點歸西,而是為人兒女,祝福老人長壽之心的大善真摯體現。那麼,為老人做壽衣有哪些注意事項:
(一):家中老人過了60虛歲之後,就可由兒女為其張羅製作壽衣了。如果老人忌諱這些,那麼無需告訴老人,按照其日常衣服尺寸偏大製作即可;如果老人不忌諱這些,最好讓老人親自挑選,按照老人自己的想法去製作,更顯大孝,老人長壽之意。
(二):壽衣無論男女,均是單數單件。常見是7件(襯衣襯褲+棉衣棉褲+外衣外褲+男用大褂/女用斗篷),也有9件和11件的,條件好的還可以更多,只要根據自家的情況選擇即可。壽鞋、壽襪、壽帽等一切壽衣,切記均不可帶有任何皮毛。
(三):過了60虛歲西去的老人,壽衣多以古時明清兩代樣式居多;虛歲60歲之前去世的先人,以中山裝、禮服樣式居多。生前吃皇糧,尤其是在職死亡的吃皇糧人員,譬如警察、法官、檢察官等,亦可,以自己的制服和日常衣着為壽衣均可。
(四):做好的壽衣中,要留有一處不可事先做好,要在老人嚥氣之時,方可製作完畢。做好的壽衣,尤其是在大年三十晚上時,老人可以象徵性的試穿一下,一則寓意老人身康體健,不受疾病干擾侵害,二則寓意閤家人丁興旺,消災解難生百福。
(五):在給老人穿壽衣時,原則是要在沒有嚥氣的時候就給老人穿上,這樣方能全部帶走,如果做不到這點的,也應儘快給先人穿着,不宜拖延。一般在給老人穿着壽衣時,未婚單身兒女子嗣,不宜靠前,或是請家中其他長輩幫忙穿着最佳。
(六):逢年閏月的年份,尤其是在閏月中給老人做壽衣,可起助老人長壽之意的同時,更可化解家中一切邪祟煞氣。做好的壽衣,不可跨越,不可重複製作,備出雙份。一旦老人歸去時,出現雙份壽衣等情況,多出的那份均應出殯時一同帶走。
(七):在給老人穿壽衣時,一般是由下向上,先穿下褲,其次上衣,然後穿鞋襪、戴首飾,最後帶帽子。在給老人穿戴之前,同樣是要給老人梳洗乾淨,體面西去。同時可事先將壽衣層層套好,屆時方便老人穿着,助其順利往生,亦無不可。
祝福天下老人,長命百歲,身康體健,如若西去,均能往生極樂,常駐蓮池,成佛做主。
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