隆回北面的喪葬習俗是怎樣的

生老病死苦”，乃人生的自然規律，按民間風俗習慣，人一旦上了花甲，就要早早地預備身後之事了。下面跟小編一起了解一下隆回北面的喪葬習俗吧!

　　關於隆回北面的喪葬習俗

一、 做棺材：又叫修“千年屋”，事主非常重視，捨得花錢。首先選擇上等杉木16根(又叫16瓜)，也有12根的(12瓜)，有的摻入一至兩根椿樹或梓樹，意為“椿王梓將”，其子孫可封王拜將。材料備好後，再謹取逢“三元”(即上元、中元、下元)的黃道吉日，然後再奉請有名氣的木匠師傅做棺，棺材完工之日，主人家要備辦酒席，親朋戚友會前來祝賀，呈現出一派喜氣、祥和的氣氛，女兒、女婿還要給木匠師傅封上個“大紅包”，以表敬意。當然，壽衣、壽帽、壽鞋也大多是女兒、女婿備辦的。此後，還要給棺材上漆，漆當然是貴州來的頂好的土漆，有錢人家要塗上二十幾斤，甚至還有“除沙練底”的，所以，百年之後抬棺木的也要費上一番苦功。

二、 落氣送終：當老人進入彌留階段，其兒孫要日夜守護牀前，直至老人落氣辭塵。人們常説：“養兒防老，養老送終”，子孫能為老人送終，表明子孫盡到了最後的孝心，民間認為如果老人落氣前沒有兒孫在身旁，證明這個老人沒有福氣。老人嚥氣前，有的還給子孫講好話，又叫“落氣話”。這時，所有兒孫都要跪伏牀前，認真聆聽，直到嚥下最後一口氣。這時，給亡者喂上一口米飯或雞蛋，“免得空口見閻王。”並馬上用團箕等物封好神龕，填寫“落氣包”，這個落氣包是非寫不可的，黃泉路上過關走隘，小鬼無數，沒有錢財是過不了關口的。解放前，筆者村裏有一老人亡後，因落氣包封遲了，沒帶陰錢上路，路上又被惡鬼打退回陽，子孫正在大哭之即，亡者打着囉連説三句“腳痛，行不得!”家裏人馬上燒了落氣包，並燒了一頂紙轎，不久就慢慢地嚥氣了。

三、 抹屍裝殮。老人落氣後，馬上請來“裝死”的人，就是給亡者抹澡穿衣服的，這是要雙倍報酬的。這時，孝子要手執銅鑼，沿途輕敲細打(為之打“陰山鑼”)，到廟裏去請水，在廟裏裝香、燒紙錢，燃放鞭炮後，再把銅鑼翻轉來在廟現的水溪邊裝一點水，拿回後，把臘樹葉、金銀花和井水一併煎煮。然後將亡者脱盡衣服平卧牀上，將水倒入盆中，把浸入水中的新毛巾擰乾，從上往下在死者的身前身後象徵性抹幾下，最後在孝子的幫助下穿戴好壽衣、壽褲、壽帽，裝殮衣褲，有穿單不穿雙的規矩，一般裝5層，家境好的7層，最差的也要裝3層，不論男女，裏層都是白色，外出是清一色。然後抬入白色的兜屍被內，準備入棺。

四、 入棺、報喪

屍體入棺前，先將棺木抬入堂屋，用乾淨毛巾擦一遍，棺材按男左女右、頭朝內、腳朝外擺放，棺底內放一層石灰，沒石灰的要放火炭灰，再在上面鋪一層白布，入棺時，要鳴放鞭炮，孝子孝女滿堂大哭，孝子抬着頭，房親抬腳，手執蠟燭，邊跪邊退，迎屍入棺。入棺後，擺正屍體，用白布裝草木灰作枕頭，倘若亡者與棺材之間尚有空隙，就要墊放磚瓦或取衣物塞滿，然後，蓋上壽被。此時，棺蓋不能封死，預備着次日，“看活”時親朋戚友看上最後一眼，如果亡者是女性，必須要等娘屋人看過後才能封棺。棺材的腳後要點一盞香油燈，直至下葬，這燈是不能熄的。民間傳説此時點上燈，亡者就免受地獄磨難之苦。

緊接着，一面趕快向親朋報喪。舊時，母亡，孝子要穿麻衣孝服親自上門叩拜。路上碰到熟人都要下跪，有人形容見着狗都要一拜，現在大多是電話通報;一面請地仙看日子選擇陰地;一面請書房人員佈置孝堂，貼輓聯、出卜文，忙得不亦樂乎，一面請和尚道士超度亡靈。其中，有金石橋、高坪、南嶽廟、西洋江一帶也有“唱夜歌”的習俗，內容主要追念死者生前行善積德、為人處事、勤儉持家的美德，及唱一些忠孝古人、十月懷胎，表達子孫受撫育之恩未曾報答的後悔之意，其音調低沉悲切，聞之倍覺淒涼、傷感。

五、 “看活”上祭、出殯送葬：一般是老人死後第2天看活，這天，所有親戚都通知到場，村子裏的人們大都要登門“看活”，對亡者行四禮四拜之禮，多注重“亡者為大”，只要門外銃炮鑼鼓一響，屋裏的女兒、媳婦們把棺蓋拍得“砰砰”響，又哭又嚎，好象悲痛欲絕的樣子，但只要鑼鼓一停，轉眼間又風平浪靜。

舉行祭奠之日，又叫吃“豆腐飯”，少的十幾桌，多的三五十桌，甚至還有百多桌的，這樣的大場合，喪事的總管要頭腦靈活、條理清楚，否則，很多事情就會一團糟，甚至鬧出笑話和搞得不歡而散。因此，都管在事先就出好壁單，採購的、廚房的、負責桌椅碗筷的，篩茶管酒散煙的、書記房的、孝堂的、打雜的等一一白紙黑字寫在牆上，所以大家看到後，都會各執其事。

當天，來弔奠的親朋戚友，有送輓聯的'，有送祭幛的、牀單被的、送花圈的五花八門，九十年代以前，來上祭的都要備辦“雞魚肉”三牲祭禮，而今，前來上祭的大多圖方便只送一個紅包，這樣，孝家、客人兩全其美。

晚上，祭奠開始，首先舉行堂奠，又叫家祭，依次女兒、侄兒、孃家……等從親到疏，從內到外，孝堂排祭也是一件煩心事，有些客祭，很多人不該排在前面的都想早祭，脾氣不好的當場罵娘，甚至連祭都不上了就賭氣回家。

孝堂理手的執事人員都會喊來孝家，及這些親戚前來徵求他們的意見，這樣，大多能和和氣氣地處理好。

舉祭期間，除行三獻禮外，每堂祭都要念祭文，家祭可為父母所訴點苦，其它客祭都是歌功頌德的，有的好祭文能給亡者畫出像來，不但寫得情真意切，而且讀得聲淚俱下，聽者無不動容。

祭奠完畢後，一般第二天寅卯時“迎棺”(把棺木抬出堂屋放到槽門外)，巳時出柩(又叫出門、出山)。早飯後，“龍”上頭人安排8位抬柩人就位，房親主管講話後宣佈起柩，頓時鑼鼓喧天、銃炮齊鳴，孝子打赤腳，穿孝服、端靈牌、執幛幡，徐徐倒退而行。這時，撒買路錢的、撒米的、放銃、放鞭炮的、打族旗的、舞花圈的、打響樂的、舞獅的都要安排得有條不紊。出柩途中，經他人屋邊，户主會放鞭炮迎柩，還有舉行路祭(在路邊擺一小桌子，上放糖果、茶酒，裝香、燒紙)的，孝家應下跪答禮，執事人員要發煙和手巾感謝。送葬過程中，孝女孝媳一路悲哭不止，方顯氣氛悲壯隆重。靈柩到山後，按男左女右停放於金井旁，然後，由地仙殺“落坑雞”，雞不能殺老了，要任雞在坑內躥跳以辨吉凶。最後鬆“金索”落坑、蓋土、封堆。

　喪葬習俗儀式

1.停屍儀式:他被移到正屋明間的靈牀上，在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻，這叫做"挺喪"。

2.報喪儀式:報喪可以説是人死後的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。

3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望着他的聲音，他才能夠循着聲音歸來。

4.做‘七’儀式:人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。

5.弔唁儀式:一般弔唁者都攜帶贈送死者的衣被，並在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條

6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收屍人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。

7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，後來，又被人們引申成為亡人"免罪"。

8.出喪擇日儀式:按照迷信的説法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行

9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的，所以有些地方有請人幫哭的習俗。

10.下葬儀式:這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。