禹的歷史介紹參考

夏禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號禹，後世尊稱大禹，夏后氏首領，傳説為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是我國傳説時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死後安葬與浙江紹興市南的會稽山上，現存禹廟，禹陵，禹祠。從秦始皇開始歷代帝王都有來禹陵祭禹。

人物簡介

禹，姒姓，名文命，字高密，號禹，後世尊稱為大禹，夏后氏首領，他是黃帝的六世孫、顓頊的四世孫(注：黃帝次子曰昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀曾，鯀曾生鯀祖，鯀祖生鯀父，鯀父生鯀，鯀生禹)。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是我國傳説時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死後安葬與浙江紹興市南的會稽山上，現存禹廟、禹陵、禹祠。從秦始皇開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。

生平事蹟

帝堯時，中原洪水為災，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。舜巡視天下，發現鯀用堵截的辦法治水，一點成績也沒有，最後在羽山將其處死。接着命鯀的兒子禹繼任治水之事。禹接受任務以後，立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，淌河過川，拿着工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。

他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裏，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。

禹亦關心百姓的疾苦。有一次，看見一個人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。見有的百姓沒有吃的，他就讓后稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿着破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭幹最苦最髒的活。幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和腳掌結了厚厚的老繭，軀體乾枯，臉龐黧黑。經過十三年的努力，他們開闢了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，使天下的河川都流向大海，終於治水成功，根治了水患。剛退去洪水的土地過於潮濕，禹讓益發給民眾種籽，教他們種水稻。

在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。

由於禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏（今重慶萬縣市）為其封國。禹在天下的威望達到頂點。萬民稱頌説：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鼈了。”帝舜稱讚禹，説：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚五德，你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德，功勞太大了！”

帝舜在位三十三年時，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居陽城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定歷日，以建寅之月為正月。又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象徵。

當了天子的禹更加勤奮地為萬民謀利，誠懇地招攬士人，廣泛地聽取民眾的意見。有一次，他出門看見一個罪人，竟下車問候並哭了起來。隨從説：“罪人幹了壞事，你何必可憐他！”帝禹説：“堯舜的時候，人們都和堯舜同心同德。現在我當天子，人心卻各不相同，我怎能不痛心？”儀狄造了些酒，帝禹喝了以後感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，説：“後代一定會有因為酒而亡國的。”

禹繼帝位不久，就推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益為繼承人，負責政務。

帝禹在位第十年南巡。過江時，一條黃龍遊來，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天歎息道：“我受命於天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你們何必為這一條龍擔憂？”龍聽到這一席話，搖搖尾巴，低下頭就不見了。帝禹到塗山，在那裏大會天下諸侯，獻上玉帛前來朝見的諸侯竟達萬名之眾。

帝禹在帝位十年後逝世，共在位四十五年，廟號聖祖，諡號後禹。

巨大貢獻

他的主要貢獻有二：一是建立了我國曆史上第一個世襲制國家——夏朝(公元前2070年—前1600年)，標誌着我國奴隸社會的開始；二是治理黃河。

黃媛介簡介 明末清初美女詞人黃媛介是怎麼死的？

黃媛介簡介 明末清初美女詞人黃媛介是怎麼死的？黃媛介字皆令，明末清初浙江嘉興人。文學黃象三(有作象山)妹，黃葵陽族女。與姊媛貞(字皆德)俱擅麗才，而媛介尤有聲於香奩間。沈宜修輯當時女子才甚者十八人之作為集，名《伊人思》，媛介為作者之一。媛介本儒家女，性情淑警，髫齡即嫻翰墨，好吟詠，工書畫，以詩文出名，人以衞夫人目之，為世所稱賞。

黃媛介，字皆令，是江甫水鄉嘉興一户書香人家的寶貝小閨女。黃家世代詩書相傳，雖非大户，也算得上中等殷實人家。小媛介天賦極高，讀書寫字，吟詩作畫，都顯得極有靈性，所以倍受父親黃雲生器重，悉心調教，十三、四歲時才名便盛傳一方，這嘉興一帶的人都説：“黃家有女，冰雪聰明。”對愛女的婚姻，黃父也早有打算，在媛介十歲時，便與同窗好友的兒子楊世功訂下了娃娃親。黃、楊兩家相距不遠，大人經常來往，也不因“男女授受不親”而約束小兒女的交往，所以少年的黃媛介與同歲的小未婚夫楊世功常在一起讀書玩耍，彼此十分要好。

黃媛介生活在明末清初，這是一個改朝易代的國變時期，連年的戰亂，流離失所，使知識分子和廣大的老百姓一樣深受“身閲鼎革”帶來的侵害。尤其是對股慄於董狐之筆，他年青史的傳統士大夫來説，流芳千古還是遺臭萬年，也許就在何去何從的一念之間。與媛介交好的吳偉業(梅村)和錢謙益(牧齋)就面臨這樣的抉擇：在順天從命的通達之下，將道德信守屈從於生命意識來順從新的統治力量是辦不到的。那麼，或則以殉節去實踐道德信守，通過肉體的毀滅以獲得靈的絕對超越;或則削髮為僧，皈依佛門，過一種活着的“殉節”生活;或則遁跡山林，退守田園，求得道德與生命的形式的兼取。吳、錢都選擇了最後一種，但這種選擇本身就包含了退與進的兩重性，仕而隱，隱而仕不過是一道門檻的差別。在新王朝建立初期需要鞏固統治的特定環境下，特別是民族間的隔膜對立，個人的抗拒無疑將危及生命的存在，而作為前朝舊臣，吳、錢有着才高名大的地位，理所當然要成新政權注目的對象。自古忠孝難兩全，為了保全家人，他們被迫出仕，最終逃不掉清廷的徵辟而煎受着為“貳臣”的巨大痛苦。

與此同時，作為官眷的一批名媛們也躑躅於自心愛國，歸於前朝而夫君卻為“貳臣”的矛盾中，苦不堪言。比如錢牧齋的側室河東君柳如是，比如曾被陳維崧《婦人集》評為“南宋以來，閨房之秀，一人而已”的徐燦。柳如是曾在乙酉五月之變後，勸夫婿就義赴死，然“宗伯(錢牧齋)謝不能” (《柳如是事輯》上編卷一)於是如是欲奮身於自家後園的池塘中獨殉國難，卻被丈夫拽住，而不得。後世因此稱其為“凜凜有丈夫風” (羅振玉《負鬆老人外集》)。徐燦的丈夫陳之遴以明朝進士，出仕新朝弘文館大學士，而徐燦身罹故國淪亡。愛者故國，所依者夫君，面臨舊朝的半壁河山也不復存在的現實，國忘而丈夫竟仕!在忍受故國淪喪的同時，又增添了一份莫大的屈辱。這是有別於吳、錢等知識分子的另一種形式的靈與肉的分割。這種雙重的痛苦使得徐燦的心靈孤寂，無所依傍，而心生 “故國茫茫，扁舟何許”的感歎。

名士如許，名媛如許，在這個非常時期，文人的價值觀和人生觀都面臨着巨大的考驗，他們飽受戰亂的創傷與精神折磨的雙重苦難，作為亂離中的一介弱女，媛介亦未能倖免。她“產自清門” ，儒士之家，亂世更顯清貧，其姊媛貞迫於家境，遠嫁貴陽，為當時貴陽太守朱茂時繼妻。而媛介的未婚夫楊世功納聘後，家中一貧如洗，無力娶親，後世功又流落蘇州，久客不歸。期間，有名人豪客登門説親，願以千金聘娶媛介。而媛介不改初衷，一片痴心待得落魄浪子他鄉歸來，與其樆結。成婚後不久便遭鼎革之亂，“乃跋涉於吳越間，困於槜李，躓於雲間，棲於寒山。” 好不容易安定下來，又被人強為女師，於是又“羈旅建康，轉徙金沙，留涉雲陽。” 途中舟抵天津，兒子溺水而亡，第二年女兒又不幸夭折，真可謂家破人亡!因此媛介所作多“流離悲慼之辭”，但去温柔敦厚，怨而不怒，足觀其人格的純真。無怪乎姜紹書在其《無聲詩史》中成其“此閨閣而有林下之風也”。

人物經歷

若按照正常的情況變遷，漸漸長大的黃媛介與楊世功很快就將組成一個美滿幸福的小家庭。可就在黃媛介接近待嫁年齡時，戰火在大江南北蔓延開來。由於朝廷昏聵，各地紛紛舉起義旗，興兵造反，北有高迎祥、李自成，南有張獻忠，勢力迅速發展，頓時天下大亂。大亂之下，區區讀書人便顯得無所用處，科舉取仕之途斷絕，疲於生計的人們不再有心思送子讀書，以開館授課為生的黃家，日子日漸緊迫。為了謀條活路，黃媛介的`姐姐媛貞嫁給了貴陽太守朱茂時作偏房，哥哥鼎平則放棄了學業，轉而做起了小買賣，黃家的生活勉強支撐下來。

而黃媛介的未婚夫婿楊家情況則更糟糕，連一日三餐都維持不了，哪有錢為兒子辦婚事。黃媛介已到了婚嫁之齡，黃家開始催促楊家娶親，楊家實在無力辦一次勉勉強強的婚禮，楊世功慚愧難當，索性離開家鄉，一是想外出找點掙錢的門路，二是權且躲開眼前的煩惱。

在這空檔裏，太倉才子張溥慕名前來黃家求親，張溥的家境、人品都屬上乘，黃父動了心，想將小女兒改配給他。黃媛介得信後卻執意不肯，她無法忘記與楊世功共同度過的那些無憂無慮的日子，她的心己系在楊郎身上，於是心意堅決地對父親説：“良駒不配雙鞍，好女不事二姓!”黃父畢竟是讀書人，覺得女兒的話確合禮數，也就不勉強她了。

楊世功在外地聽到了家鄉傳來的消息，心中萬分愧疚，媛介身為一弱女子都如此堅貞，自己堂堂男兒卻躲避在外，實在對不起伊人，於是收拾行裝返回了家鄉。黃家得知楊世功已回家，便上門商議嫁娶之事：“既然世事如此，也就不必講那麼多排場，只要兒女兩情相悦，其他便不重要了。”兩家父母都想通了，婚事便辦得極為簡單，黃媛介高高興興地嫁到了楊家，雖然生活清苦，小夫妻相敬相愛，日子也過得怡然自樂，楊世功放下了讀書人的面子，以販賣畚箕聊以為生。

誰知戰亂綿延不絕，百姓的生活越來越艱難，楊世功的畚箕生意也日漸冷落，最後終於做不下去了，全家人又失去了生活的來源。勤儉持家的黃媛介想到了自己擅長寫字作畫的特長，難道不可以憑此為生嗎?她悄悄與丈夫商量，丈夫起先不願意妻子在市上拋頭露面鬻字賣畫，可又實在找不到其他的生路，最後只好同意了黃媛介的想法。可嘉興地方此時地貧人窮，有多少人能把閒錢丟在字畫上，黃媛介只好與丈夫背起行囊，來到猶且繁華的西子湖畔謀生。

夫妻倆在西湖畔租了一個小閣樓安身，楊世功在家操持家務，準備紙墨，黃媛介背上傢什，毅然走上街頭擺開字畫攤。

別看黃媛介的攤前總是熱熱鬧鬧，但真正掏錢賣字畫的人並不多，況且這種街頭買賣，報酬十分微薄，黃媛介一天天寫寫畫畫下來，收入僅夠勉強維持夫妻倆的生活，和節省下來一些捎給嘉興的公婆。日子雖苦，卻日日守着風光明媚的西子湖，做着自己喜愛的舞文弄墨之事，黃媛介覺得也不算太環，雖是替別人寫字作畫，她卻也能盡心盡意於其中，把它當作是一種練習和創作，書法畫技竟不知不覺地在進一步走向純熟。

端坐攤中的黃媛介，雖然布衣荊釵，不施脂粉，但那天生的麗質，清雅高潔的氣質，仍然散發出誘人的魅力，也就不免惹得一些浪蕩公子心裏癢癢。一個春日的午後，攤前沒有了看客，黃媛介欣賞着花團錦簇、水明波靜的西湖，心中畫意甚濃，便提了筆，自顧自地在宣紙上鋪彩作畫。這時，三個錦衣繡冠的花花公子，從附近酒樓裏走了出來，略帶醉意，搖搖晃晃地走近了黃媛介的攤子。黃媛介察覺了動靜抬頭看時，那三個人已嘻皮笑臉地圍在了她面前。黃媛介不虧是見過世面的人，料想這三人心懷不軌，但畢竟是光天化日之下，量他們也不敢亂來，於是從從容容地問道：“三位客官，是否要些字畫?”

那三個花花公子見黃媛介這般客氣，心裏頓了一下，也就不好意思太張狂了，其中一個上前道：“小娘子如此才貌雙全，落得街頭賣畫，真是可惜呀!”這裏話剛落，另一個又湊了上來，涎着臉説：“是呀，不如跟我們回府去寫字畫畫，少爺們重重有賞。”説完，就上來要幫黃媛介收拾東西。

黃媛介淡淡一笑，擋住他們的手，正色道：“我憑本事吃飯，有何可惜?寄情於湖光山色之間，其樂無窮，何必重宅深院!”話説完後，見他們面露愠色，黃媛介又放緩了口氣，客氣他説道：“不如我在此送三位客官一副字吧!接着，鋪紙提筆，飛快地寫下了一首詩。

著書不費居山事，沽酒恆消賣畫錢;

貧況不堪門外見，依依槐柳綠遮天。

此詩明明白白地表示了她甘貧樂道的心願，三位花花公子見了不由得暗暗歎服，只好接受了詩幅，灰溜溜的走了。

黃媛介籬字賣畫的日子久了，名聲漸漸在西湖邊傳開了，許多閨秀舉行文會，都特意下帖邀她前往，她倒也欣然從命，着一身淡雅布衣，坐在花紅柳綠中，反而別有一種風采。

當時女性舉行文會一般有兩種情況：一種是由多才多藝的名妓發起並參予的，一種是名門淑女、大家閨秀舉辦的。這兩種文會各有自己的一班人員，因門第不同，往往是不互相摻合的。而黃媛介的身分與她們都不一樣，所以兩種文會都對她敞開大門，她也不分彼此，只圖談詩論文，酣暢盡興。

西湖上的名妓之首，此時要算是柳如是，她已是錢謙益愛姬，在西湖畔築“絳雲樓”而居。“絳雲樓”已成了柳如是會客宴賓的場所，文人雅士穿梭如流，黃媛介也是座上常客。柳如是見她生活貧困，便勸她不妨到一些名士文會上唱詩作陪，也好得些賞金貼補家用。黃媛介明白那種身份實際上相當幹詩妓，雖然酬金較高，卻以賣笑為生，實為她不恥，因而斷然拒絕。她雖然常與名門貴族之士相交，但竭力堅持不出賣自己，寧肯賣字街頭，過一種清貧自得的生活。對此，錢謙益曾私下裏對柳如是説：“媛介雖窮，清詩麗畫，點染秀山媚水之間，未嘗不是一件樂事呀!”此話確實道出了黃媛介生活的真諦。柳如是將此話轉告黃媛介後，媛介深為感慨，答道：“知我也，知我也!”當即賦詩一首，贈錢謙益以酬相知之意。詩云：

懶登高閣望青山，愧我年來學閉關;

淡墨遙傳縹緲意，孤峯只在有無間。

黃媛介的人生歲月就在這種平淡悠遠的氛圍中流逝，既無大喜，也少大悲，陪伴着山水詩畫，終了一生。

秦王子嬰簡介 在位僅46天,秦朝最後一個統治者 子嬰怎麼死的？

秦王子嬰簡介 在位僅46天,秦朝最後一個統治者 子嬰怎麼死的？秦末王嬴子嬰，即秦三世（？―前206年），嬴姓，名子嬰，或單名嬰。秦朝最後一個統治者，在位僅46日。

人物簡介

子嬰的身世並無定論。他是秦帝國第三任皇帝，也是秦朝最後一位統治者，世稱“秦三世”。初稱皇帝，後來改稱“秦王”，在位46天，史稱“秦王子嬰”。

子嬰性格仁愛，有節制。秦二世胡亥被弒後。趙高迎立始皇帝嫡長孫子嬰即皇帝位。

其後不久，子嬰依趙高建議，廢帝號，稱秦王。

子嬰即位五天後，趙高企圖招引起義軍到咸陽並承諾殺死全部秦朝宗室，子嬰知道後先下手把他殺死，並誅殺趙高全家。

四十餘日後，劉邦首先進入關中，到達灞上後勸子嬰投降，並得到子嬰的同意。子嬰用繩綁縛自己，並攜同皇帝御用的玉璽和兵符等，親自到劉邦軍投降。秦朝在子嬰投降的一刻正式結束。劉邦沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。不久，項羽亦率領大軍到達關中。劉邦因無力抗爭而撤退。項羽進入咸陽城後，立即殺死子嬰，並進行了大屠殺，秦朝累代之積至此一炬而盡。

生平事蹟

擁立為君

秦始皇死後，秦二世胡亥即位。二世寵信趙高，賜死扶蘇，誅殺多位舊臣，包括蒙恬、李斯等人。當秦二世準備加害蒙恬時，子嬰曾勸阻二世説：“趙王遷殺死李牧而任用顏聚，齊王建殺死他前代的忠臣而任用後勝，結果都使國家滅亡。蒙氏，是秦國的大臣、謀士啊！而陛下您想一時就把他們殺掉，臣私下認為不妥。誅殺忠臣而舉用沒有德行的人，是使朝廷內羣臣互不信任，而使在外的將士們意志喪失啊！”但秦二世不聽從他的諫言。秦二世在位三年，被趙高所殺。趙高欲自立為王，但發現羣臣並不支持，於是迎立始皇孫子子嬰即皇帝位，並將玉璽交給他。其後不久，趙高聲稱民變四起，秦地比統一前更小，建議子嬰稱王而不稱帝，子嬰依趙高，廢帝號，改稱秦王。

誅殺趙高

公元前206年九月，趙高令子嬰實行齋戒，要到宗廟行禮，接受傳國的玉璽。經過了五天，子嬰與他兩個兒子及宦者韓談謀議説：“丞相趙高在望夷宮殺了秦二世，害怕羣臣們誅殺他，便假作是行德義而立我為王。我聽説趙高竟與楚國約定，消滅我國的宗族後瓜分土地在關中稱王。現在要我齋戒，到宗廟敬祀祖先，這是想趁機在宗廟中殺死我。我推託有病不能去，丞相一定會親自來到我這裏；他一來我們就殺了他。”趙高几次派人來請，子嬰都不去宗廟。果然他親自來到齋宮，子嬰便命令心腹韓談刺死趙高，並誅滅趙高三族。

投降劉邦

劉邦義軍最先進入關中，子嬰遂派將領率兵至嶢關抵禦，劉邦帶軍繞過嶢關，越過蕢山，在藍田一帶兩度大敗秦軍。公元前206年十月，進入武關，到達灞上後派人勸子嬰投降，並得到子嬰的同意。子嬰遂與妻子用繩綁縛自己，坐上由白馬駕駛的白色馬車，身着死者葬禮所穿的白裝束，並攜同皇帝御用物品(包括玉璽和兵符)，在軹道親自至劉邦軍前投降。秦朝在子嬰投降的那一刻正式滅亡，所以子嬰共當了46天秦王。樊噲提議殺了子嬰，劉邦並沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。一個多月後，項羽亦率領大軍到達關中。劉邦的部將曹無傷向項羽稱劉邦將以子嬰為相而自立為關中王，結果項羽設下了鴻門宴。項羽入咸陽城後，立刻殺死子嬰，並進行了大屠殺及縱火。

身死之後

子嬰死後，有關他埋葬的地點一直不詳。

秦二世胡亥簡介 中國歷史上最有名的二世祖胡亥是怎麼死的？

秦二世胡亥簡介 中國歷史上最有名的二世祖胡亥是怎麼死的？秦二世胡亥（公元前230年－公元前207年），秦始皇第十八子，扶蘇之弟，秦朝的第二任皇帝，公元前210年—公元前207年在位。自幼從中車府令趙高學習獄法。秦始皇出遊南方，病死沙丘宮平台，祕不發喪，在趙高、李斯的幫助下，逼死扶蘇，繼而又殺死兄弟姐妹二十餘人，從而當上秦朝的二世皇帝。

生平事蹟

人物簡介

秦二世（公元前230年－公元前207年），姓嬴，名胡亥，秦始皇第十八子，贏扶蘇之弟，秦朝的第二任皇帝，公元前210年—公元前207年在位。他自幼從中車府令趙高學習獄法。秦始皇出遊南方時，病死沙丘宮平台，祕不發喪，在趙高、李斯等人的幫助下，胡亥逼死長兄贏扶蘇，繼而又殺死親兄弟姐妹二十餘人，從而當上了秦朝的二世皇帝。

秦二世即位後，趙高掌實權。下令始皇后宮無子者皆從死，在埋葬秦始皇時把全部工匠封死了在驪山陵墓裏。徵調材士五萬人屯衞咸陽，令教射狗馬禽獸。秦朝的暴政激起了前209年的陳勝、吳廣起義。左丞相李斯與右丞相馮去疾、大將軍馮劫上書請求停止修建阿房宮，減輕各種苛捐雜税。

錯誤致死

二世聽信趙高讒言，誅殺李斯，迫使馮去疾和馮劫自殺。二世三年七月，章邯、王離投降項羽，劉邦攻下武關，趙高惶恐。公元前207年趙高與其女婿咸陽令閻樂合謀，逼二世自殺於望夷宮。臨死前二世説只願當萬户侯，閻樂不準，遂自殺，卒年24歲。趙高以平民之禮埋葬了胡亥。