九歌 雲中君（先秦 屈原）全文註釋翻譯及原著賞析

[先秦]屈原

浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英[1]；

靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；

謇將憺[2]兮壽宮，與日月兮齊光；

龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；

靈皇皇兮既降[3]，猋[4]遠舉兮雲中；

覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；

思夫[5]君兮太息，極勞心兮忡忡；

註釋：

[1]：音“央”。

[2]：音“但”。

[3]：音“洪”。

[4]：音“標”。

[5]：音“服”。

翻譯：

用蘭湯沐浴帶上一身芳香，

讓衣服鮮豔多彩像花朵一樣。

靈子盤旋起舞神靈仍然附身，

他身上不斷地放出閃閃神光。

我將在壽宮逗留安樂宴享，

與太陽和月亮一樣放射光芒。

乘駕龍車上插五方之帝的旌旗，

姑且在人間遨遊觀覽四方。

輝煌的雲神已經降臨，

突然間像旋風一樣升向雲中。

俯覽中原我目光及於九州之外，

橫行四海我的蹤跡無盡無窮。

思念你雲神啊我只有歎息，

無比的愁思真讓人憂心忡忡！

①蘭湯：蘭草浸入其中而帶有香味的熱水。此下四句為祭巫所唱。②華：使之華麗。英：花朵。③靈：靈子，有神靈附身的巫覡。連蜷（quan2權）：屈曲，此處指舞蹈時身體婀娜擺動的姿態。既留：已經留下來。④爛：分散的光。昭昭：小光（聞一多《九歌解詁》）。央：盡。

⑤蹇（jian3剪）：梗阻，停留。憺（dan4旦）：安。壽宮：供神之處。此下四句扮雲中君的巫所唱。

⑥服：章服，指車駕上所樹旌旗。

⑦周章：周遊。

⑧靈：此處指雲中君。此下二句祭巫所唱。⑨猋（biao1標）：龍捲風，此處用為形容詞。舉：起。⑩覽：看。冀州：古九州之一，此處代指中原大地，中國。此下二句雲中君所唱。⑾橫：橫布或橫行。⑿太息：歎息。此下二句祭巫所唱。⒀勞心：憂心，傷心。忡忡：憂愁的樣子。

賞析：

《雲中君》是祭祀雲神的歌舞辭。王逸《楚辭章句》題解説：“雲中君，雲神豐隆也。一曰屏翳。”江陵天星觀一號墓出土戰國祭祀竹簡有“雲君”，顯然是“雲中君”的簡稱，可證雲中君就是雲神。或以為月神、雷神、雲夢澤之神、雲中郡神、高禖女神等，俱不可從。

《雲中君》這篇詩是以主祭的巫同扮雲神的.巫（靈子）對唱的形式，來頌揚雲神，表現對雲神的思慕之情。憑什麼肯定是對唱的形式呢？首先，詩中説：“靈皇皇兮既降”，“靈”指神。又説：“靈連蜷兮既留。”《楚辭考異》曰：“一本靈下有子字。”王逸注：“楚人名巫為靈子。”《廣雅·釋詁三》之説同。則此“靈子”或“靈”指雲神或雲神附身的巫。那麼，詩中兩處説到“靈”的部分，一處稱説“君”的句子，都是祭巫所唱。而詩中“蹇將憺兮壽宮”以下四句和“覽冀州兮有餘”二句非祭巫所應言，則又是雲中君的唱詞無疑。其次，《九歌》中另外四篇祭天神之詩，除《東皇太一》兼有迎神的作用，另當別論外，其餘《東君》、《大司命》、《少司命》也都是對唱的形式。

《九歌》的祭祀歌舞是在夜間藉助於篝火或竹明、松明、燈光進行的，所以表現出一種神祕和恍惚迷離的氣氛。

《雲中君》一篇按韻可分為兩章，每一章都是對唱。開頭四句先是祭巫唱，説她用香湯洗浴了身子，穿上花團錦簇的衣服來迎神。靈子翩翩起舞，神靈尚未離去，身上隱隱放出神光。這是表現祭祀的虔誠和祭祀場面的。

“蹇將憺兮壽宮”以下四句為雲中君（充作雲中君的靈子）所唱，表現出神的尊貴、排場與威嚴。由於羣巫迎神、禮神、頌神，神乃安樂暢意、精神煥發、神采飛揚。“與日月兮齊光”六字，準確地道出了雲的特徵；就天空中而言，能同日月並列的唯有星和雲，但星是在晴朗而沒有日光時方能看見，如同時也沒有月亮，則更見其明亮。惟雲，是借日光而生輝，雲團映日，放出銀光，早晚霞光，散而成綺，所以説“與日月兮齊光”。這兩句，上句是説明“神”的身份，下一句更表明“雲神”的身份。“龍駕兮帝服”，是説出行至人間受享。“聊翱遊兮周章”則表示不負人們祈禱祭祀之意，願為了解下情。古人以為雨是雲下的，雲師有下雨的職責。故《周禮·大宗伯》有雨師而無雲師，《九歌》有云師而無雨師。屏翳或以為雲師，或以為雨師，也是這個原因。“屏”是遮蔽的意思。“翳”，《離騷》王逸注：“蔽也。”《廣雅·釋詁二》：“障也。”則“屏翳”之名實表示了同“覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮”一樣的意思。周宣王祈雨之詩名曰《雲漢》，賈誼憫旱之賦題曰《旱雲》，俱可以看出古人對雲和雲神的看法。

祭巫唱“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中”，乃是説祭享結束之後雲中君遠離而去。“皇皇”是神附在巫身上的標誌。神靈降臨結束之後，則如狂飆一般上升而去。這裏是表現雲神的威嚴與不凡。“覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮”，則是雲神升到高空後因眼底所見而言，表現了雲高覆九州、廣被四海的特徵。末尾二句，是祭巫表示對神靈離去的惆悵與思念，表現出對雲神的依賴情緒。祭雲神是為了下雨，希望雲行雨施，風調雨順。所以雲神一離去，人們便悵然若失。《旱雲賦》寫雲開始之時積聚給沓，互相連接，“若飛揚之縱橫”，“正帷布而雷動”，結果卻“終風解而霰散兮，陵遲而堵潰。或深潛而閉藏兮，爭離而並逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢”。風吹雲散，希望完全落空。賦的末尾説：“思念白雲，腸如結兮。……白雲何怨，奈何人兮！”表現了同《雲中君》極相近的情感。由此可以看出，《雲中君》對神的思念，只是表現人對雲、對雨的乞盼之情。