發問的精神精品教學設計

教學目的

1.懂得發問的意義，學會做一個樂於發問、善於發問、勤於發問的人。

2.學習正面論證與反面論證相結合來論證論點的寫法。

3.學習本文在正反論證過程中採用舉例和講道理論證的方法。

重點難點

1.重點：學會正面論證與反面論證相結合的論證方法。

2.難點：如何緊扣論點選擇典型論據。

學法引導

1.學生自讀課文，找出文章中心論點，與上一課《懷疑與學問》嘗試比較體會異同。

2.細讀課文，理清結構層次，找出正面論證、反面論證的部分，並具體分析運用怎樣的論證方法論説道理的。

教學時間

二課時

教學過程

第一課時

一、預習

1.解釋下列詞語。

介意：在意或注意。

景仰：佩服尊敬；仰慕。

平淡無奇：平平淡淡，沒有什麼特點出色的地方。奇，特殊的。

尋根究底：尋求根由，追究底細。弄清事物的來龍去脈。

自以為是：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。是：對，正確。

潛修靜想：形容專心研究，認真思考。

典籍：記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

2.閲讀課文，編寫閲讀提綱。

二、導入

所謂學問，一是學，一是問，虛心求教才是應有的態度。這篇文章的意圖是提倡發問。讀後想想，我們從中受到了些什麼啟發。

三、正課

1.學生自讀課文，要求：

（1）思考：為什麼要提倡發問的精神？不問不行嗎？

學生回答後教師講述：

發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。古今中外有成就者都是能發問、勤發問的人。牛頓等人的事例就足以證明發問精神的可貴。而不問則不能求得真知，因為不問就不能研究，文明就不能進步；不問就會把錯的、偽的當作了對的、真的；發現的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。所以，提倡發問精神又有了它的必要性。能發問、勤發問，就擁有了開啟密庫裏的珍奇的鑰匙，何不多問呢？

（2）從下面四句話中選出文章的論點：

A.我們日常所見所聞所接觸的事物裏有很多的道理。

B.發問的精神是打開知識寶庫的鑰匙。

C.發問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。

D.能發問，勤發問的人，頭腦自然會日益豐富，眼光自然會日益敏鋭。

討論後明確：

選C。A只是引出論題的引子；B運用了一個比喻，只是形象地説理；D是作為證明論點的理論論據使用的。

2.仔細研讀課文，思考問題：

（1）本文的中心論點是怎麼提出來的？

明確：

課文第1－3段，講通俗的道理，設生動的比喻，引出論題發問的精神。第4段提出正面論點，即中心論點：發問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。

（2）課文前半部分從正面證明論點，舉了哪些事例？列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯繫的？

明確：

依次列舉了牛頓（第5段）、瓦特（第6段）、釋迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，來證明發問精神的可貴。

列舉這些事例之前，先在第4段用能發問、勤發問的人他偏會看出不平常的道理這兩句，分析能發問、勤發問的人的共同特點，然後用這樣的人，古今中外都有的是引起下文。列舉這些事例之後，在第9段用夠了，夠了，不必多舉了過渡，用舉出這幾個人物，無非要證明發問精神的可貴一句歸結到論點。這樣寫，文章上下文之間過渡自然，論點論據配合緊密。

（3）第9段我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家能否改成大思想家大科學家或別的稱謂呢？

討論並歸納：

不能。因為這關係到上文列舉的四位名人的順序，前兩位是大科學家，後兩位是大思想家，所以這裏在歸納時按上文順序寫成大科學家大思想家。這體現了文章語言表達非常嚴謹周密。

（4）你覺得課文選用的四個事例是否很妥貼？為什麼？

你能為課文補充今人好問的`事例嗎？

四、總結

本文通過講道理，設比喻，引出發問的精神的論題，接着提出中心論點，並列舉了四位名人的事例，從正面論證論點。

五、板書設計

引出論題發問的精神（1－3段）

提出正面論點發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。（4段）

牛頓發問的事例（5段）

正面論證 舉例論證 瓦特發問的事例（6段）

（5－9段） （5－8段） 釋迦牟尼發問的事例（7段）

孔子發問的事例（8段）

歸納小結（9段）

六、作業

完成課後練習三。

第二課時

一、預習

閲讀課文，思考課後練習二。

二、導入

這節課我們分析課文的後半部分，這一部分和前半部分不同，先提出一個錯誤觀點，然後證明這個觀點是不正確的。這應該怎麼寫呢？

三、正課

1.仔細研讀課文，思考問題：

（1）課文後半部分提出了什麼反面論點？分哪幾個層次對反面論點作分析論述，指出其漏洞的？又用哪些詞語把幾個層次串聯在一起的？

明確：

課文第10段用假設也許有人會説引出了反面論點：知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學習，牢牢記住就成了，何必多問？

分三個層次對反面論點作分析論述：

A.墨守舊説，不能發問，就不能研究，文明就不能進步。

B.一味吸取，不去審問，會把錯的、偽的當作了對的、真的。

C.發現的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。

提出反面論點後，先用兩句作總的否定：説這話，大概自以為是。可是仔細想想，就會看出漏洞。然後用第一其次更進一步説等詞語關聯，銜接緊密，層次清楚。

（2）篇末那麼，你萬不可忘記那把鑰匙，你得能發問，勤發問。句中的那把鑰匙 指什麼？它與前文哪些語句相呼應？

明確：

那把鑰匙指發問的精神，與前文第2段我們要用一把鑰匙去開啟，第3段這把鑰匙就是發問的精神相呼應。

（3）本文的論點與《懷疑與學問》一文的論點有何異同？

明確：

兩文的論點從精神本質上是一致的，都強調了懷疑、發問對於做學問的重要作用。不同在於《懷疑與學問》直接從兩者的相互關係的角度，深入剖析，並且採用先提出中心論點再運用兩個分論點支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理，設生動的比喻，引出論題後，提出正面論點，舉事例證明，然後提出反面論點，分三個層次對反面論點作分析論述，批駁其錯誤。

（4）本文多次運用反問的修辭手法，請從課文中找出來，談談反問句的使用有什麼好處？

明確：反問句的使用，強化了語氣，強調了觀點，強調了情感，並造成文章的波瀾。

2.請根據以上分析，編擬出課文段落層次提綱。（見板書）

3.鞏固練習。

讀下面的語句，答題：

（1）這種道理猶如封鎖在密庫石室裏的珍奇，我們要用一把鑰匙去開啟。這把鑰匙就是發問的精神。

指出這兩個比喻句的本體和喻體。

答案：A本體－事物的道理 喻體－封鎖在密庫石室裏的珍奇

B本體－發問的精神 喻體－鑰匙

（2）你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？你願意永遠盲目地讓別人帶着你走嗎？你願意永遠只做兩腳書櫃嗎？

這段話使用了什麼修辭手法？加點字的含義是什麼？

答案：使用了排比、比喻的修辭手法。兩腳書櫃是比喻只擁有知識而不會運用知識的人。

四、總結

文章從如何做學問的高度，明確提出了發問是思想的初步，研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。的論點，並運用確鑿的例證和透闢的分析進行正反論證。有直接的闡述，也有反面的駁斥，破立結合，增強了説理的説服力。

五、板書設計

引出論題發問的精神（1－3段）

提出正面論點發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得，大都從發問而來；新發明、新創造也常常由發問開端。（4段）

牛頓發問的事例（5段）

正面論證 舉例論證 瓦特發問的事例（6段）

（4－9段） （5－8段） 釋迦牟尼發問的事例（7段）

孔子發問的事例（8段）

歸納小結（9段）

提出反面論點知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給

我們講解，只要牢牢記住就成了，何必多問？（10段）

墨守舊説，不能發問，就不能研究，文明就不能進

反面論證 分析反面 步（11段）

（10－14段） 論點的錯誤 一味吸取，不去審問，就會把錯的、偽的當作了對

（11－13段） 的、真的。（12段）

發現的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學才更有把握。（13段）

歸納小結（14段）

六、作業

完成課後練習一、二題。