京劇的起源與發展

京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。京劇的起源與發展是什麼?我們一起來了解一下吧~

徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。

十八世紀末、十九世紀初這一歷史時期，“崑曲”佔領着北京的戲曲舞台。後來崑曲被封建統治者召進了宮廷，為了迎合統治者的口味，崑曲不斷地加工、修改，逐漸失去了原有的民間特色，脱離了廣大人民羣眾，於是它在民間的地位就漸漸衰落下來。此時，由“弋陽腔”逐漸豐富、衍變而來的“京調”開始風行。

“弋陽腔”也叫“高腔”，誕生於江西弋陽一帶，長期在民間流傳，有深厚的羣眾基礎。它在流動演出中，不斷地從各地戲曲中吸收營養、掘取精華。明末清初，“弋陽腔”流傳到北京後，與北京的語言相結合，逐漸豐富、衍變，就形成了“京腔”。

逐漸的，“京腔”在北京稱盛，蓋過了“崑曲”的風頭。“京腔”演員一天比一天多起來，而不少“崑曲”演員也改演“京腔”戲。這一時期，“京腔”也着實輝煌了一段時日。

清朝庚戌年(公元一七九零年)九月二十一日是乾隆皇帝的八旬“萬壽”。全國各省有名的戲班，都被召進北京演戲慶壽。首先，“安慶徽”戲班的名旦高郎亭應命率 “三慶班”入京祝壽，隨後，“四喜”、“春台”、“和春”也接踵而來。這是徽戲第一次登上北京的戲曲舞台。當時，被統稱為“四大徽班”。

“四大徽班”為乾隆皇帝的八旬“萬壽”的慶典演出結束後，沒有南返，留在了北京。從當年的十月中旬起，他們就轉入民間戲曲舞台獻藝了。

“徽戲”起源於安徽省安慶市一帶，所以，又被稱為“安慶徽”。它是個歷史悠久的地方戲，聲腔以〔二黃調〕為主，以〔崑腔〕、〔徽調〕、〔吹腔〕、〔四平調〕為輔，十分豐富。“徽戲”的劇目題材廣泛、情節動人，戲曲語言通俗易懂，在民間演出很受廣大羣眾歡迎。

“四大徽班”能同時走紅於北京，原因在於，他們雖然同是“徽戲”，卻各具特色。“三慶班”擅長演有頭有尾的整本大套的戲;“四喜班”擅長演以“崑腔”見長的劇目;“春台班”的演員以青少年為主，觀眾長久看中老年的戲，乍看童伶戲，頓覺耳目一新;“和春班”的演員大多精於翻撲跌打，擅長武戲，而當時北京戲曲舞台上武打場面很少，自然感到新奇矚目。

“徽戲班”的挑樑演員程長庚和“漢戲班”的著名演員余三勝，為了生計，北上至京，分別加入了當時在北京的“三慶班”和“春台班”。北京唱唸俱佳的.“票友”張二奎“下海”後，從“和春班”，又加入了“四喜班”。他們的演出，受到廣大羣眾的熱烈歡迎。他們憑藉自己精湛的唱唸功力和淵博的藝術才能，在“京調”的基礎上，廣泛吸收各種地方戲曲“聲腔”、“表演”之精華，融會貫通，納為己用。他們保留了“徽戲”的激昂，“漢戲”的委婉，吸取了“崑曲”的小巷，隨時可以聽到對“四大徽班”的讚揚之聲。“徽戲”的名聲，一天比一天大，北京城的大戲園幾乎都被“徽戲班”佔領。

清嘉慶、道光年間，“漢戲”也流傳到北京。“漢戲”舊稱“楚調”，也叫“漢調”，聲腔以〔西皮〕為主，以〔二黃〕為輔。陝西梆子傳入鄂西北衍變為“襄陽腔”，後又經過當地藝人的融匯，才演變為 “漢戲”的〔西皮〕。湖北黃陂、黃崗的“二黃腔”經過不斷改進發展，才衍變為“漢戲”的〔二黃〕。

“漢戲”已有三百多年的歷史，它早期就經常同徽戲相互影響。“漢戲”進京的時候，北京的舞台上正被聲勢浩大的“徽戲”所佔領。“漢戲”若單獨成立班社，實難與“徽戲”匹敵。所以“漢戲”進京後，很自然地加入了“徽戲班”，形成了“徽”、“漢”合班的演出方式。這就為“京劇”的形成打下了良好的基礎。

“徽”、“漢”兩個劇種合作演出近三十年，相互借鑑、不斷改進，再加上受北京語言的影響，聲腔逐漸發生了不小的變化，當時人們把這種發生變化後的唱腔稱之為“京調”。可以説京劇是徽漢兩個劇種在北京融合後的產物。

京劇有很大的國際影響，它是中國戲曲藝術的精粹。它不是土生土長在北京的地方劇種，而是在“徽戲”、“漢戲”的基礎上，吸收“崑曲”、“梆子”、“弋腔”和諸多地方小調的精髓，又根據北京的語言特點，加以融化、衍變而成的“國劇”。