《魚我所欲也》公開課的教學設計

【教學目標】

1、知識目標：

⑴ 積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞彙量，逐步提高文言文閲讀能力。

⑵ 瞭解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。

2、能力目標：

⑴ 強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。

⑵ 把握古人運用具體事例、正反對比或比喻説理的方法，理解作者的觀點。

3、德育目標：

引導學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心的人。

【教學重點】

1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2、掌握本文的論證方法。

【教學難點】

理解失其本心中本心的內涵，辨析失其本心與捨生取義的關係，把握本文的主旨。

【教學方法】

1、誦讀法：

這是文言文教學最實用的教法，可採取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學生在反覆的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化薰陶。

2、質疑法：

引導學生在學習過程中就自己不懂的地方提問，或對文章觀點提出自己的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質疑。鼓勵學生自主質疑，有利於發展學生良好的思維品質，增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的`效率。

3、鑑賞法。

【教具準備】

多媒體。

【教學過程】

一、導語設計

多媒體顯示：

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)

這幾句話表現了作者怎樣的價值取向?(學生回答：生為尊嚴，生為自由，生為名聲，生為正義。)今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現了孟子什麼樣的道德主張。

二、資料助讀

1、性善論的要點：

⑴ 善是人的本性。人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。

⑵ 人有四種本心：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規範即由此產生。惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳。

⑶ 人性變壞，是由於受外物的影響，不是本性的表現。富歲子弟多賴、懶。凶歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然。

⑷ 本性也需要養。苟得其養，無物不長;苟失其養，無物不消。

2、《禮記·檀弓》中有：齊大飢，黔敖(富人)為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿貿然來。黔敖左奉(捧)食，右執飲，曰：嗟!來食!揚其目而視之，曰：予唯不食嗟來之食以至於斯也。從而謝焉，終不食而死。

三、朗讀課文，整體感知

1、默讀課文，對照註釋，掃除語音障礙。

2、請兩名學生朗讀，其餘學生評點。

可以從讀音準確、節奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。

3、教師點評。

多媒體顯示：

1、字音：

⑴ 不為苟得也(wéi)

⑵ 為宮室之美為之(wèi wéi)

⑶ 如使人之所惡莫甚於死者(wù)

2、停頓及重音，

⑴ 如使/人之所欲/莫甚於生

⑵ 使/人之所惡/莫甚於死

⑶ 鄉/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

⑷ 是/亦不可以已乎

4、學生齊讀課文。

5、學生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質疑。

6、請學生概括本文大意

明確：人在進行選擇時，應以義為重;人應保持自己的本心。

四、質疑解疑，疏通文意

1、你問我答：

學生提出翻譯中的疑難問題、請同學解答，可指名回答，也可自由回答。

2、生問師答：

對學生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。

3、教師檢查學生自學情況：

多媒體顯示：

⑴ 指出下列句中的通假字，並解釋：

故患有所不闢也

萬鍾則不辯禮義而受之

所識窮乏者得我與

鄉為身死而不受

⑵ 辨析加粗詞語在不同句子中的意思：

非獨賢者有是心也

是亦不可以已平

鄉為身死而不受

今為宮室之美而為之

呼爾而與之

由是則生而有不用也

所欲有甚於生者

萬鍾於我何加焉

⑶ 翻譯下列句子：

① 由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。

② 呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

③ 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉。

④ 此之謂失其本心。

選若干名同學回答

明確：

⑴ 指出下列句中的通假字，並解釋。

闢通避，躲避。

辯通辨，辨別。

得通德，恩惠，這裏是感激之意。

與通歟，語氣詞。

鄉通向，從前。

⑵ 辨析加粗詞語在不同句子中的意思：

是：這種;這種做法。

為：寧願;為了;接受。

而：表修飾，不譯;錶轉折，卻。

於：比;對。

⑶ 翻譯下列句子：

① 採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用;採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。

② 輕蔑地呵叱着給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢着(或踩過)給別人吃。乞丐也不願意接受。

③ (可是有的人)見了萬鐘的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣、優厚的俸祿對我有什麼好處呢?

④ 這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。

五、朗讀訓練，體會語言特色，初背課文

1、學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

2、學生背誦成組的排比句、對偶句。

3、教師出示背誦練習。幫助學生背誦。

多媒體顯示：

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。

生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也; ， ， 。

如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。

呼爾而與之， ; ， 。

鄉為身死而不受， ; ，今為妻妾之奉為之; ，

是亦不可以乎?此之謂失其本心。

4、學生齊背課文。

六、佈置作業

1、背誦課文。

2、理清本文的論證思路，畫出全文結構提綱。