八年級語文孔孟論同步練習

　一、字詞積累。

1.給下列加點的字注音。

不亦説()乎不思則罔()不學則殆()思援弓繳()

流杵()一日暴()之闢()若九軔()

2.解釋下列加點的詞。

①學而不思則罔，思而不學則殆。

②知之為知之，不知為不知，是知也。

③不憤不啟，不悱不發。________________

④一日暴之。

⑤則取之左右逢其原。

⑥有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉。

3.解釋下列多義詞的意義。

①之：A、學而時習之。B、君子深造之。

C、通國之善奕者也。D、奕秋之為聽。

②而：A、温故而知新。_B、學而不思則罔。

C、思援弓繳而射之。_D、掘井九軔而不及泉。

③以：A、是以謂之‘文’也。_B、君子深造之以道。

C、以至仁伐至不仁。

4.默寫。(每條橫線上填寫一句)

①，不亦説乎?

②，是以謂之“文”也。

③，孰不順成?

④《論語》裏談學習與思考的關係的句子是

⑤《論語》裏談學習要有老老實實的態度的句子是

⑥孟子論“自得”之妙處的句子是___

二、閲讀課文《孔孟論學習》，回答問題。

1.《論語》的“論”字讀________，它是記錄的一部書。

2.“子曰”的“子”是

3.把下面的句子翻譯成現代漢語。

①孔子曰：受學重問，孰不順成。

②不憤不啟，不悱不發。

③是為其智弗若與?

④仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?

*4.“自得之”的“自得”是什麼意思?為什麼説“君子深造之以道，欲其自得之也”?請結合你的生活實際談談你的看法。

答：

　⊙發展空間

閲讀下面兩段文言文，完成文後各題(2005年南京市會考題，略有改動)。

【甲】

孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂.此不為遠者小而近者大乎?”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”(《兩小兒辯日》)

【乙】

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡①意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠?”答日：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故異昨日之言邪?”答日：“舉目見日，不見長安。”(《世説新語》)

[注]①東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。

1.解釋下列句中加點詞。

(1)及其日中如探湯()(2)元帝異之()

2.下列句子中，“以”字意義和用法與例句相同的一句是()

例句：告以此意，更重問之。

A.明帝問何以致泣B.可以為師矣

C.祭以牛羊，故不得福D.我以日始出時去人近

3.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)孰為汝多知乎?

(2)何故異昨日之言邪?

*4.【甲】段中兩小兒爭辯的問題是：

【乙】段中晉明帝兩次回答的同一問題是：。問題不同，但兩則故事相映成趣，都表現了兒童的。

　⊙輕鬆一刻

孔子

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。

孔子生年一般按《史記孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公曆應為公元前551年9月28日生。

孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年(前544年)吳公子季札觀樂於魯，歎為觀止。魯昭公二年(前540年)晉大夫韓宣子訪魯，觀書後讚歎“周禮盡在魯矣!”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。

孔子早年喪父，家境衰落。他曾説過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志於學”。他善於取法他人，曾説：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語述而》)他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他“博學”。

孔子“三十而立”，並開始授徒講學。凡帶上一點“束脩”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。私學的創設，打破了“學在官府”的傳統，進一步促進了學術文化的下移。

昭公二十五年(前517年)魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子説：“君君，臣臣，父父，子子。”又説：“政在節財。”齊政權操在大夫陳氏，景公雖悦孔子言而不能用。

孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，“陪臣執國命”的狀況，不願出仕。他説：“不義而富且貴，於我如浮雲。”

魯定公九年(前501年)陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。“行之一年，四方則之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年(前500年)齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年(前498年)孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。

孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衞國，始受衞靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衞。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衞靈公怠於政，不用孔子。孔子説：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”後衞國內亂，孔子離衞經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾“厄於陳蔡之間”。衞出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以“正名”為先。返衞後，孔子雖受“養賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年(前484年)冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。

孔子歸魯後，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年(前479年)孔子卒，葬於魯城北泗水之上。

　參考答案

⊙收穫平台

一、èwǎngdàizhuóchǔpùpìrèn

2.①罔，迷惑而無所得;殆，精神疲倦而無所得。②知，知道;知，同“智”，聰明。③憤，苦思苦想仍然不能領會的樣子;悱，想説而又説不出的.樣子。④暴，通“曝”，曬。⑤原，同“源”，水源。⑥闢，同“譬”，譬如;軔，同“仞”;及，到達。

3.①之：A、學過的知識。B、指所學的東西，學問。C、D、用在主謂之間，取消句子的獨立性，沒有實在意義。②而：A、C、就，表順接。B、D、卻，錶轉接。③以：A、因為。B、遵循。C、用。

4.①學而時習之;②敏而好學，不恥下問;③受學重問;④學而不思則惘，思而不學則殆;⑤知之為知之，不知為不知;⑥自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原。

二：1.l;641n，主要是記錄孔子及其弟子言行的一部書。

2.古代對男子的尊稱。《論語》“子曰”的“子”都是指孔子，有老師先生的言義。

3.①孔子説：接受教育，注重請教，誰不會順利成功?②不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候，不去開導他;不到他想説又説不出的時候，不去啟發他。③這是因為他的智慧不如嗎?④仁德之人天下沒有敵手，以周武王這樣天下最仁愛的賢君去討伐紂王那樣最不仁愛的暴君，又怎麼會發生血流成河，連舂米的大木棒都給漂走的事情呢?

4.“自得”就是自己的獨立探索、親身體驗而得到的認識。因為“自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其源，故君子欲其自得之也”。(看法略。)

⊙發展空間

1.(1)熱水(2)對……感到驚奇

2.C.

3.(1)誰説你見多識廣呢?(2)為什麼和昨天的話不同呢?

4.太陽何時距離人遠(近);長安和太陽哪個遠(近)。聰慧。(意思相同即可)