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中國古典舞身韻的內涵

古典舞1.1W

中國古典舞身韻凝聚着中華民族舞蹈藝術的精髓與民族審美風範,藴含着千百年來傳統舞蹈的神韻,脱胎換骨於戲曲舞蹈而演變發展成為具有時代性的獨特的藝術語言。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關於中國古典舞身韻的內涵,歡迎閲讀欣賞,希望你喜歡!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生培訓網!

中國古典舞身韻的內涵

產生於二十世紀80年代初的中國古典舞《身韻》課,經過十多年的實踐,已逐漸為中外舞蹈界和學術界所認識。1993年,它被國家教育委員會列為優秀教學成果而獲得獎勵。北京舞蹈學院李正一和唐滿城兩位古典舞老教授,毅然整理、創建了古典舞《身韻》課,使中國古典舞重振雄風,使古典舞事業曙光再現。李正一教授在詮釋“古典舞”時這樣講道:“名為古典舞,它並不是古代舞蹈的翻版,而是建立在深厚的傳統舞蹈美學基礎上,適應現代人欣賞習慣的新古典舞。它是以民族為主體,以戲曲、武術等民族美學原則為基礎,吸收借鑑芭蕾等外來藝術的有益部分,使其成為獨立的、具有民族性、時代性的另一舞種和體系。”

  一、身韻的藝術特徵

身韻的主要藝術特徵,是對形體動作的要求以神似為主,從而突破了戲曲舞蹈的動作程式化模式。 “身韻”從字面上來解釋,可以説是“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬於外部的技法範疇,“韻律”則屬於藝術的內涵神采,它們二者的有機結合及滲透,才能真正體現中國古典舞的風貌及其審美的精髓。將身法與韻律相結合,使結合點集中在“變其形而揚其神”上,從而突破了戲曲舞蹈的“做、打”程式化動作模式,形成了自己獨特的以神韻帶動形體的藝術特徵,在更高的文化層次上體現了中華民族宏揚神形兼備的審美特徵。根據舞蹈自身的特性,提煉出元素化動作,在新的基礎上,達到形與神的獨特結合。身韻元素化動作中以“擰、傾、圓、曲”突出人體的曲線美,以及表演者剛健挺拔、含蓄柔韌的氣質美。身韻要求表演者的動作必須遵循“三圓”運作軌跡和“動、靜”、“點、線”互含的審美原則,這一點集中體現了古典舞民族性的“形”“神”統一的藝術特徵。

  二、身韻之“形、神、勁、律”

  (1)形

形是古典舞舞魅之依附,是古典舞之美的傳達媒介。在“形”上必須首先

解決體態上的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質美。如:《扇舞丹青》讓更多的人欣賞到中國當代古典舞“擰、傾、圓、曲”的人體形態,領略到中國傳統舞蹈行雲流水、迂迴婉轉、閃轉騰挪、剛柔相濟的動作意象,理解到“和諧就是美”的審美原理、感受到“神形兼備”的內在精神氣質、感悟到“天人合一”的深層內涵。同時向人們展示出中國書法的那種平穩凝重、奔放飄逸的神韻,體現出中國藝術形態豐富、富有變化的特點。

中國古典舞在人體形態上強調“擰、傾、圓、曲”決不是什麼人杜撰出來的審美標準,從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難發現,這樣的審美標準是自古至今通過藝術家們不斷努力創新演變而來的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”,唐代的“三道彎”,戲曲舞蹈中的“子午相”、“陰陽面”、“三塊瓦”、“擰麻花”,中國民間舞中的“輾、擰、轉、韌”,中國武術中的“龍形”、“八卦”,無一不貫穿着人體的“擰、傾、圓、曲”之美。人們對古典舞常用“行雲流水”、“龍飛鳳舞”、“曲折婉轉”、“閃轉騰挪”等加以讚譽,這一切形象化的描述,實際上離不開運動中“圓”和“遊”這兩個特徵。古曲舞確實太注重“圓”的空間美和“遊”的流動美了!這也許和中國人崇尚龍的`圖騰和把宇宙看成是“陰陽”和“八卦”這種心理分不開的。

  (2)神

任何藝術若無神韻,就可以説無靈魂。無論談詩、論畫、品評音樂、書法,都離不開神韻二字。但是究竟什麼是“神韻”呢?古人説神韻是一種“無跡可求,透徹玲瓏,如空中之音,相中之色,水中之月,境中之緣,言有盡而意無窮”的感覺。還有人説“神韻真如神龍,令人見首不見尾,或者首尾皆不能見”。難道神韻真是如此之重要而又無法弄明白嗎?我們認為至少在古典舞中人體的運動方面,神韻是可以認識的,是可以感覺的。而且只有把握住了“神”,“形”才有了生命力。中國古典舞中充滿中國傳統舞蹈文化體態形象,將古典舞與中國傳統文化在情景交融、人與自然渾然一體中達到含蓄藴藉、言有盡而意無窮的藝術境界,營造了一個恬靜、雅緻、高遠的意境。“形未動、神先領、形已止、神不止”這一口訣形象地、準確地解釋了形和神的聯繫及關係。因此,在身韻中,每一個最細微的過程、最簡單的動作都應是陶冶神韻的過程。因而我們説人體動作中的神韻並不是虛玄抽象而不可知的,恰恰是起着主導支配作用的藝術靈魂。可以説,沒了神就沒了中國古典舞。沒了內心情感的激發和帶動,也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

  (3)勁

不隨意亂用技巧,不張揚,不浮躁,通過舞者身體那快慢相宜、剛柔相濟、抑揚頓挫、錯落有致的運動,將肢體動作的幅度、力度、速度、重力和空間相結合。時而高山墜石、千里陣雲,忽而春蠶吐絲、綿裏藏針的舞蹈形象、形式之美,令人如夢如幻、如痴如醉。“勁”不僅貫穿於動作的過程之中,在結束動作時的“勁”更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術套路都是十分重視動作結束前的瞬間節奏處理,中國古典舞更不例外。它有如下幾種典型的亮相勁頭:“寸勁”――體態、角度、方位均已準備好,運用一寸之間的勁頭來“畫龍點睛”。“反襯勁”――給予即將結束的體態造型以一個強度很大的反作用力,從而強化和烘托最後的造型。“神勁”――一切均已完成,而用眼神及肢體作延伸之感,使之“形已止而神不止”。這一切無不體現出了中國古典舞獨有的舞蹈韻味和獨特的精神氣質,讓人們在意醉神迷、出神入化中品味中國古典舞蹈向前發展的無窮神韻。

  (4)律

古典舞在節奏上的特點也很突出,這與我們民族音樂的特點是分不開的。我們民族音樂很少像西洋音樂那樣強弱相同、有規律的勻速、脈動式的節奏,一般表現為彈性節奏和點線結合的特點。因此,所形成的動作的內在節奏,諸如剛柔、動靜、緩急、放收、吞吐……抑揚頓挫、點線結合等,從而產生我們特定的動律特點和韻律感。無論是一氣呵成、順水推舟的順勢,還是相反相成的逆向動勢,或是“從反面做起”,都是體現了中國古典舞的圓、遊、變、幻之美,這正是中國“舞律”之精奧之處。從人體的運動整體分析出“形、神、勁、律”各自的特點,然後又產後並達到“形、神、勁、律”的統一,這正是中國古典舞“身韻”的出發點和歸宿。

  三、身韻中的呼吸

“呼吸”在中國傳統思想文化中佔有非常重要的地位,不光是古典舞,包括國粹京劇和武術也很重視“呼吸”的作用。我們在表現任何一個舞蹈作品中,都離不開“呼吸”的運用。一個好的藝術作品,除了編導的構思創意和演員的表演外,“呼吸”運用的好與壞也是很關鍵的。因而“呼吸”在中國古典舞中佔有重要的位置。古典舞講究氣平、氣勻、氣穩,以求意穩、心穩、勁達。若能如此,方能在表現舞蹈作品時做到 “氣從意暢,神與境合”。由此可見,中國古典舞最突出的美學特徵便是講究“呼吸”。例如中國古典舞中“雲手”、“晃手”及一些程序化了的舞蹈造型中的“射雁”、“順風旗”等,這些造型的完成,都是由氣息帶動而完成的。“呼吸”在舞動中起到潤滑劑和動作之間的連接氣息作用,使之產生一種延續性,而這種延續性可給人以“韌”和“律”的感受。中國古典舞,以一吐一納的氣息巡迴往返,在“衝”、“靠”、“腆”、“移”之中形成以“雲肩轉腰”味代表的運動規律,並以呼吸控制而達成的“擰、傾、曲、圓”的空間軌跡,折射出中華民族獨特的精神脈動和氣質神韻。

“身韻”已具有比較強的民族特性,有我們民族的審美特徵和美學規範。“身韻”不是終結,而是一個具有衍展性的生長源點。它體現了中國古典舞的風貌及審美的精髓並以其豐富多變的舞姿、濃郁的民族風格及強有力的表現能力,成為中國古典舞的核心和主要標誌,是中國古典舞藝術靈魂的所在!